古诗词大全 姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》原文及翻译赏析
Posted 武昌
篇首语：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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2、古诗词大全 姜夔《鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意》原文及翻译赏析
古诗词大全 姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》原文及翻译赏析
翠楼吟·淳熙丙午冬原文：
淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事，还吴为余言之；兴怀昔游，且伤今之离索也。
月冷龙沙，尘清虎落，今年汉酺初赐。新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹。层楼高峙。看槛曲萦红，簷牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细。此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花销英气。西山外，晚来还卷，一帘秋霁。
翠楼吟·淳熙丙午冬翻译及注释
翻译淳熙丙午年冬，武昌安远楼建成。我和刘去非等几位朋友去参加落成典礼。因此创作此首词。我离开武昌 十年，有老朋友在鹦鹉洲泊舟住宿，听到年轻的歌女演唱这首词。我向她询问，她还能详细地讲述旧事。友人回到吴地，向我讲述了这件事。我听后怀念起昔日曾经同游的好友，更加为今日的孤单而感伤。
明月的冷光映照着边塞的风沙，围护城保四周的竹篱一片寂静。今年朝廷开始赏赐尘民饮酒欢聚。弹奏起塞北新曲，听到元帅的军帐歌声清越。安远楼耸立入云霄，看它那红色栏杆萦绕楼簷，飞展一片翠碧。那位佳人美丽动人，从她身体上飘散一股幽香，寒夜里风儿轻轻地吹。就在此地，正该有潇洒的词友，像仙人一样，同登楼观蟾的朋友尽兴游戏。我一个人登上高楼久久地凝神望远，却只见芳草萋萋，绵绵不尽。飘泊天涯的游子，心中的孤苦有何人知道，只好借酒消愁，藉著赏花忘记豪情。此刻西山之外，黄昏时又卷起，一帘秋雨过后的晴丽。
注释翠楼吟：词牌名，姜夔自度「双调」曲。安远楼：即武昌南楼，在黄鹤楼上。刘去非：作者友人，生平未详。鹦鹉洲：在今湖北汉阳西南长江中，东汉末，黄祖为江夏（今武昌）太守，祖长子射，大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡作《白鹦鹉赋》洲因此得名。小姬：指年轻女子。兴怀：引起感触。离索：离群索居。龙沙：《后汉书·班超传赞》：「坦步葱岭，咫尺龙沙。」后世泛指塞外之地为龙沙。虎落：遮护城堡或营寨的竹篱。《汉书·晁错传》：「要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，为中周虎落。汉酺（pu）初赐：汉律，三人以上无故不得聚饮，违者罚金四两。朝廷有庆祝之事，特许臣民会聚欢饮，称赐酺。《汉书·文帝纪》诏：「朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。」后来历代王朝，遇新皇帝登位，帝后诞日，丰收，平定叛乱等事，常有赐酺之举。酺，合聚饮食。此处所指事见题解。胡部曲：一种以琵琶为主的音乐。唐时西凉地方乐曲。《新唐书·礼乐志》：「开元二十四年（736年），升胡部于堂上。.......后又诏道调、法曲与胡部新声合作。」此处泛指异族音乐。毡幕：指用毛毡制作的帐篷。元戎：主将，军事长官。《汉书·董贤传》：「统辟无戎。」注：「元戎，大众也。」高峙：高高耸立。人姝丽：容貌美丽指漂亮的人。《后汉书·邓皇后纪》：「后长七尺二寸，姿颜姝丽，绝异于众。」此地：崔颢《黄鹤楼》诗：「昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不见返，白云千载空悠悠。睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。」此处化用其意。素云：指白云楼。玉梯：指玉楼。祓（fu）：原指古代为除灾去邪而举行仪式的习俗。此处指消除。西山外：王勃《腾王阁诗》：「腾王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」此处化用其意，一帘秋霁，「秋」字这修饰语，非实指，因作者游「安远楼」为冬季。霁（ji）：雨后天晴。
翠楼吟·淳熙丙午冬赏析
此词为新楼落成而作，前五句就「安远」字面着想，虚构了一番境界，也客观地显示了筑楼的时代背景。「龙沙」语出《后汉书·班超传赞》：「坦步葱岭，咫尺龙沙」，后世用来泛指塞外，这里则指金邦。「虎落」为护城笆篱。宋朝南渡时，武昌是抵抗金人的战略要地，和议达成，形势安定下来，遂出现了「月冷龙沙，尘清虎落」的和平局面，这便是「安远」的意指了。汉制禁民聚饮，有庆典时则例外，称为「赐酺」。「今年汉酺初赐」是借古典以言近事。据《宋史》军共一百六十万缗，军中载歌载舞，一片欢乐景象。故接云：「新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹。」胡部本是唐代西凉地方乐曲。《新唐书·礼乐志》：「开元二十四年，升胡部于堂上。……后又诏道调、法曲与胡部新声合作。」由此边地胡曲进入殿堂。又据《新唐书》「琵琶、笙、横笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，属舞筵之隅，以导歌咏。」它在盛唐时本是「新声」，今又「新翻」之，用此盛大乐队以为帅府中歌舞伴奏，颇具气象。以边地之曲归为中原之用，亦寓「安远」之意。
以下正面写楼的景观。先写楼的整体形势，然后作细部刻画，从局部反映建筑的壮丽：红漆栏干曲折环绕，琉璃簷牙向外伸张。「槛曲萦红，簷牙飞翠」二句，铸词极工，状物准确生动，特别是「萦红飞翠」的造语，能使人产生形色相乱、目迷心醉的感觉。紧接「人姝丽」三句，又照应前文「歌吹」，写楼中宴会的盛况「粉香吹下，夜寒风细。」夜寒点出冬令，风细则粉香可传，歌吹可闻。全是一派温馨承平的气象。「此地」便是黄鹤山，其西北矶头为著名的黄鹤楼所在，传说仙人子安曾乘鹤路过。所以过片就说：这样的形胜之地，应有妙笔生花的「词仙」乘白云黄鹤来题词庆贺，人仙同乐。仙人乘鹤是本地故事，而「词仙」之说则是就楼成盛典而加以创用。「拥」字较「乘」为虚，「君」乃泛指，都能见出作者运思用笔的灵活自如。说「宜有」并非真有，不免有些遗憾。
其实通观词的下片，多化用崔颢《黄鹤楼》诗意，进而写登楼有感。大抵词人感情很复杂，「安远楼」的落成并不能引起一种生逢盛世之欢，反而使他产生了空虚与寂寞的感受。「玉梯凝望久」，他在想什么？「叹芳草萋萋千里」翻用崔诗「芳草萋萋鹦鹉洲」。「天涯情味」，正是崔诗「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁」的况味。这是客愁。「仗酒祓清愁，花销英气。」靠流连杯酒与光景销磨志气，排遣闲愁。这是岁月虚掷之恨。这和「安远」有什么关系呢？关系似乎若有若无。或许「安远」的字面能使人产生返还家乡、施展抱负等等想法，而实际情况却相去很远吧。于是词人干脆来个不了了之，以景结情：「西山外，晚来还卷，一帘秋霁」，仍归到和平的景象，那一片雨后晴朗的暮色，似乎暗寓著一个好的希望。但应指出，这三句乃从王勃《滕王阁诗》「朱帘暮卷西山雨」化出，仍然流露出一种冷清索寞之感。
总之，这首词虽为庆贺安远楼落成而作，力图在「安远」二字上做出一篇喜庆的「文章」；但自觉不自觉地打入作者身世飘零之感，流露出表面承平而实趋衰飒的时代气氛。这就使词的意味显得特别深厚。
翠楼吟·淳熙丙午冬创作背景
淳熙十三年丙午（公元1186年）秋，其时姜夔正住在汉阳府汉川县的姐姐家。入冬以后，武昌黄鹤山上建起了一座安远楼。作者为参加落成典礼，曾携友人刘去非前往一游，并自度此曲记述了这件事。十年过后，朋友在汉阳江边听到歌女咏唱此曲，昔日情景，如在目前，于是便道出了该词的本事。姜夔得知这一消息，深受感动，于是，便为此曲补写了词序。 诗词作品：翠楼吟·淳熙丙午冬 诗词作者：【宋代】姜夔 诗词归类：【祝贺】、【登楼】、【抒怀】
古诗词大全 姜夔《鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意》原文及翻译赏析
鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意原文：
好花不与殢香人。浪粼粼。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。
鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意翻译
梅花虽好不等爱花人,湖水清澈波粼粼。最怕春去夏来绿成荫,花儿凋谢无处寻。双桨击水似驾云,船上玉人任横陈。空向孤山把梅寻,耳听鸟鸣又一春。
鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意赏析
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是「美人如花隔云端」的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：「丙辰冬，自无锡归，作此寓意。」丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：「丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。」此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：「待得归鞍到时，只怕春深。」《淡黄柳》：「怕梨花落尽成秋色。」《长亭怨慢》：「韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。」《点绛唇》：「淮南好。甚时重到。陌上生青草。」此词所写：「又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。」正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想像营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
「好花不与殢香人。」起笔运用提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。「浪粼粼。」词人寤寐求之，求之不得，想像之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名「鬲溪梅」之意。《诗·汉广》云：「没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。」 《蒹葭》云：「所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。」《古诗十九首》亦有「盈盈一水间，脉脉不得语」。千古诗人，精诚所至，想像竟同一神理。「又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。」想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：「自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。」此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。「玉钿何处寻」一句又暗用周邦彦「何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷」之意（《夜飞鹊》）。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。
「木兰双桨梦中云。小横陈。」全幅词境本来全是想像，过片二句，则是想像中之想像，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：「桂櫂兮兰枻，」衬托美人之美。「小横陈」三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之「横陈」二字，让人想起「玉体横陈」等粗俗艳冶之事，但白石词以「清空」为本色，且「不唯清空，又具骚雅」（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的「阴谋」。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，「兰棹兮桂桨」，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想像中之现境。「漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。」梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：「盈盈楼上女，皎皎当窗牖。」盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想像中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗「有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声」（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
诗词作品：鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意 诗词作者：【宋代】姜夔 诗词归类：【写花】、【寓人】、【爱情】
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