古诗词大全姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-09 词人

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本文目录

1、古诗词大全姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》原文及翻译赏析

2、古诗词大全浣溪沙·巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见原文翻译赏析_原文作者简介

古诗词大全姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》原文及翻译赏析

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见原文：

京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。红乍笑，绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见翻译及注释

翻译她来自南宋的都城临安，有着高超的品格，又有举世无双的美貌。你为何像风中的飞絮飘落到苕溪呢？从笼鞋露出的鸦头袜可以看出她是风流绝代佳人。轻启朱唇，露出浅浅的笑，青黛色的眉毛紧蹙在一起，面对这美好的春景，有谁与她共同度过呢？只剩下孤零零一人怎么会习惯呢，只能饱受这相思之苦。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见赏析

　　姜夔多次举进士而不第，布衣终身，过著飘泊江湖、寄人篱下的生活，这种坎坷的身世使他对遭逢不幸的人有着深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）为一位不幸女子的身世所感动，写下了这首词。而且，由于他有着一段不同寻常的合肥情事，他不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣联系起来。故通篇皆是对不幸女子的深深怜悯和同情，而毫无轻薄浮浪之语，格调高雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛阳。周平王开始建都于此，后来东汉的首都也在这里，所以又称京洛。后人使用此词包括洛阳或京都两种含义。此处代指南宋都城临安，风流，指品格超逸。开篇即写这个妇女出处不凡，她来自南宋的都城临安；她既有超逸的品格，又有举世无双的美貌。首句「京洛风流绝代人」七个字，包括这样三层意思。

　　那么，这位曾风光一时的佳人，「因何风絮落溪津」？为何像风中飞絮似的，飘落到苕溪的渡口来呢？说她的来到苕溪是如柳絮的随风飘落，含意深厚。「颠狂柳絮随风舞」（杜甫《绝句漫兴》），这风中之絮是不由自主，又是无人怜惜的。用风中之絮来比喻，暗示人的不幸遭遇，一个「落」字双关出人与柳絮的同等命运。其中也掺杂著作者的身世之感。这句前面用「因何」这一似问非问的句式，后面用荒僻的「溪津」与繁华的「京洛」作鲜明对比，深刻地写出了这个「风流绝代人」的不幸遭遇。也表达了作者对其的深深怜悯和同情。

　　「笼鞋浅出鸦头袜」。笼鞋，鞋面较宽的鞋子。鸦头袜，古代妇女穿的分出足趾的袜子。这句是说从笼鞋中微微地露出了鸦头袜。「知是凌波缥缈身」。化用曹植《洛神赋》典故，曹植形容洛水女神是「体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘」。这词里的女子穿了这样款式的鞋袜，步态轻盈，如宓妃洛神一般。这仍是对「风流绝代人」的赞美：她高洁，飘逸，和一般风尘女子迥然不同。

　　过片，暗示她的辛酸生活，并表达了对她不幸遭遇的同情。「红乍笑，绿长嚬」。「红」，指她朱红的嘴唇，说轻启朱唇，露出浅浅的笑；或说红指她笑时莲脸生春；总之是说她笑时的美丽。「绿」，指青黛色的眉毛，说她双眉紧锁，隐含忧伤。「乍」，表示时间短暂，与「长」相对。说明她笑时短，嚬时长。仅用六个字，不仅使人的神态毕现，而且写出了人酸苦的内心世界。这笑，看来是勉为欢笑，而嚬才是真情的流露。「红乍笑，绿长嚬」六字用得高妙奇绝。「红」与「绿」对，色彩鲜明，让人顿觉佳人的仪态万方：「乍」与「长」对，以时间长短刻画佳人神态的流程：「笑」与「嚬」对，揭示出佳人复杂的心态。意蕴本融，言简意赅。描写女子情态的词句本也常见，如「修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁」（柳永《少年游》），十三个字只写出了人的「春愁」：「娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月」（晏几道《菩萨蛮》），十四个字只写了人在梳妆打扮时而「愁春」。它们都没有姜词这样高度浓缩，韵味悠远。

　　「与谁同度可怜春」。春光无限美好，可是面对这样的良辰美景，有谁与她共同度过呢？与谁，即没有谁。贺铸有「锦瑟华年谁与度」（《青玉案》）句，与此境界极相似。这深情的一问，不仅表现出词人对她的同情，惺惺相惜，而且写出了她的孤苦寂寞。从整首词看，所写是一个歌妓之类的人物。她在繁华的京城也许曾经有过「一曲红绡不知数」的美好时光，如今却沦落溪律，无人与度芳春。对于她的不幸遭受，词人一个字也没有写，女主人公也始终未发一语，全从词人之「所见」方面着笔。感慨都在虚处，这样词人的同情之感，表达得酣畅淋漓，人物形象也栩栩可见，特别最后两句更是神来之笔：「鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云！」

　　古人传说鸳鸯双宿双飞，常用来作为夫妻间爱情的象征。「鸳鸯独宿」，深一层表明无人与之「同度」，只剩下孤苦一人了。「何曾惯」，也深一层地流露出她的忆旧念往，直至此时仍怀着感情上的痛苦。因此接着说：「化作西楼一缕云」。宋玉《高唐赋》载巫山神女与楚王的故事：「妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」说她化作西楼上空一缕飞云，如巫山神女，对过去那「朝朝暮暮，阳台之下」的欢愉情景，不能忘怀，表现出她对爱情生活的无限回忆和执著追求。

　　白石词的基本风格是「清空」，要「清空」，就要有一种冲冷的胸怀，不让七情六欲无节制地发展，从而达到一种超逸空灵的境界。对情词来说，就不能热情过度，因热情过度容易形成痴迷状态，要用冷笔处理。此词就是冷笔写热情的作品。此词用笔，有时从实处落墨，有时虚处着笔（如「笼鞋」以下四句），但它「无穷哀怨，都在虚处」（陈延焯《白雨斋词话》评姜夔《点绛唇》结句语），虽有深情，由于用冷笔处理，故显得气体高妙，清远空灵。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见创作背景

　　《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》这首词作于宋孝宗淳熙十年（1183），词人在创作这首词时已近七十高龄，这是他被一位妇女的的身世所感动而写下这首词。诗词作品：鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 诗词作者：【宋代】姜夔诗词归类：【宋词三百首】、【同情】、【女子】

古诗词大全浣溪沙·巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见原文翻译赏析_原文作者简介

浣溪沙·巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见

[作者] 姜夔 [朝代] 宋代

春点疏梅雨后枝，翦灯心事峭寒时。市桥携手步迟迟。

蜜炬来时人更好，玉笙吹彻夜何其，东风落靥不成归。

《浣溪沙·巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见》作者姜夔简介

姜夔（kuí），南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

姜夔的其它作品

○ 扬州慢·淮左名都

○ 点绛唇·丁未冬过吴松作

○ 暗香·旧时月色

○ 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

○ 琵琶仙·双桨来时

○ 姜夔更多作品

古诗词大全 姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》原文及翻译赏析

古诗词大全 姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》原文及翻译赏析

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见原文：

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见翻译及注释

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见赏析

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见创作背景

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浣溪沙·巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见

《浣溪沙·巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见》作者姜夔简介

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