古诗词大全 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》原文及翻译赏析
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1、古诗词大全 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》原文及翻译赏析
古诗词大全 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》原文及翻译赏析
齐天乐·中秋宿真定驿原文：
西风来劝凉云去，天东放开金镜。照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。殊方路永。更分破秋光，尽成悲镜。有客踌躇，古庭空自吊孤影。江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领？梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。忧心耿耿。对风鹊残枝，露蛩荒井。斟酌姮娥，九秋宫殿冷。
齐天乐·中秋宿真定驿翻译及注释
翻译西风拂来，仿若劝说云彩放行一般，云层逐渐退去。远望东方，金镜似的月亮将在这晴朗无云的天空中冉冉升起。月色如霜，光照四野，月上的桂树映入河水中，水月与明月交相辉映，更添几分风致。夜已深，古驿枯庭里只剩下自己独自徘徊，孤枕难眠。身在故乡的朋友，在远方看着这天边明月，或许也会想起在外的自己。现在还乡只是梦想，只能用书信把思念传回故乡。心事重重，忧虑不安，乌鹊在风中依著残枝，秋露中的蟋蟀在荒井中发出悲鸣。独自在月下饮酒，九重天上的月宫一片凄冷。
注释１齐天乐：词牌名。又名《台城路》、《五福降中天》、《如此江山》。《清真集》、《白石道人歌曲》、《梦窗词集》并入「正宫」（即「黄钟宫」）。此词一百零二字，前后片各五仄韵。前片第七句、后片第八句第一字是领格，例用去声。真定：即今河北正定。２凉云：秋云。谢眺《七夕赋》：「朱光既敛，凉云始浮。」３天东：东方的天空。李贺《溪晚凉》：「玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。」金镜：月亮。４霜凝：月光撒满大地，像铺了一层冻霜一样白。５桂湿：月亮入水。传说月中有桂树，故云。６冰壶：皎洁之月光。７分破：指宋与金南北分疆，山河破碎，犹各自领一半秋光。８悲镜：李白诗《将进酒》：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」此指的岁月易老之谓也。９客：客子，自指。十许：何许，何处。⑾刀头：刀环，战罢还家之意。⑿虿（chai）尾：女子卷发；此指书法峭劲。⒀定：助语词，犹「了」也，「著」也。⒁蛩（qiong）：蟋蟀。⒂斟酌（zhēn zhuo）：往杯盏里倒酒供饮用。⒃九秋：九月深秋。
齐天乐·中秋宿真定驿鉴赏
此词上阕先从「中秋」写起。头两句即是佳句：「西风来劝凉云去，天东放开金镜」。其中共有四个意象：西风、凉云、天东、金镜，它们共同组成了一幅「中秋之夜」的美妙图画。其奥妙之处尤在于「来劝」、「放开」这两组动词的运用，它们就把这幅静态的「图像」变换成了动态的「电影镜头」。原来，入夜时分，天气并不十分晴朗。此时，一阵清风吹来，拂开和驱散了残存的凉云——作者在此用了一个「来劝」，就使这个风吹残云的动作赋有了「人情味」：时值佳节，就让普天下团圆和不团圆的人都能看到这一年一度圆亮如金镜的中秋明月吧。果然有眼，它终于同意「放行」，于是一轮金光澄亮的圆月马上就在东边地平线上冉冉升起。所以这两个句子既写出了景，又包含了自己的情愫，为下文的继续写景和含情埋下了伏笔。「照野霜凝，入河桂湿，——冰壶相映」三句，就承接上文，写出了月光普洒大地、惨白一片的夜色，以及大河中的月影与天上的圆月两相辉映的清景，于中流露了自己的乡思客愁。李白诗云：「床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡」（《静夜思》），苏轼词云：「明月如霜」（《永遇乐》），史词的「照野霜凝」即由此演化而来，并体现了自己的思乡愁绪。「殊方路永」一句，语似突然而起，实是从题中「真定驿」生出。临安出发，过淮河，入金境，便是殊方异国，故云「殊方」；到了真定，已走过一段漫长的路程，但再到目的地燕京还有相当长的路要走，故云「路永」。这个四字押韵句自成一意，起了转折和开启下文的作用：上面交待了中秋月色，至此就转入抒情。「殊方路永」四字读来，已感到伤感之情的深切，而令人难堪的更在此夜偏又是中秋节！故而「独在异乡为异客」与「每逢佳节倍思亲」的两重悲绪就交织在一起，终于凝成了下面这两句词语：「更分破秋光，尽成悲境」。中秋为秋季之中，故曰「分破秋光」，而「分破」的字面又分明寓有分离之意，因此在已成「殊方」的故土，见中秋月色，便再无一点欢意，「尽成悲境」而已矣！下两句即顺着此意把自己与「真定驿」与「中秋」合在一起写：「有客踌躇，古庭空自吊孤影。」月于「影」字见出。驿站古庭的悲寂气氛，与中秋冷月的凄寒色调，就使作者中夜不眠、踌躇徘徊的形象衬托得更加孤单忧郁，也使他此时此地的心情显得更其凄凉悲切。王国维《人间词话》十分强调词要写「真景物」和「真感情」，谓之「有境界」。此情此景，就使此词出现了景真情深的「境界」，也使它具有了「忧从中来」的强烈艺术效果。
不过，在上阕中，词人还仅言其「悲」而未具体交待其所「悲」为何，虽然在「殊方路永」四字中已经隐约透露其为思乡客愁。读者只知道，词人犹豫，词人徘徊，词人在月下形影相吊，然而尚未直探其内心世界的奥妙。这个任务，便在下阕中渐次完成。它共分两层：一层写其对于江南密友的相思之情，这是明说的；另一层则抒其对于北宋故国的亡国之悲，这又是「暗说」的。先看第一层：「江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领？」起句与上阕末句暗有「勾连」，因上阕的「孤影」就自然引出下阕的「朋旧」，换头有自然之妙。「在许」者，在何许也，不在身边也。
「也能怜天际」是说：他们此刻面对中秋圆月，也肯定会思念起远在「天际」的我。「诗思谁领」则更加进了一步，意谓：尽管他们遥怜故人，但因他们身在故乡，因而对于我在异乡绝域思念他们的乡愁客思缺乏切身体验和领受，故只好自叹一声「诗思谁领」（客愁化为「诗思」）。从这万般无奈的自言自语的反问句中，读者深深地感觉到：词人此时此刻的愁绪是其他人都无法代为体会、代为领受的。其感情之深浓，于此可知。接下「梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定」，就续写他好梦难成和写信寄情的举动，以继续抒发自己的相思之愁。这里，他使用了两个典故：「刀头」和「虿尾」，其主要用心则放在前一典故上面。《汉书意欲暗地劝说李陵还汉。他见到李后，一面说话，一面屡次手摸自己的刀环。环、还音同，暗示要李归汉。又刀环在刀头，后人便以「刀头」作为「还」的隐语。唐吴兢《乐府古题要解》说《古绝句》中「何当大刀头」一句云：「刀头有环，问夫何时当还也」，即此意。此处说「梦断刀头」即言思乡之好梦难成，还乡之暂时无法，所以便开笔作书（「书开虿尾」），「别有相思随定」，让自己的相思之情随书而传达到朋旧那里去吧。以上是第一层。第二层则把思乡之情进而扩展。先点以「忧心耿耿」四字。这耿耿忧心是为何？作者似乎不便明言。以下便接以景语：「对风鹊残枝，露蛩荒井。」这两句既是实写真定驿中的所见所闻，又含蓄地融化了前人的诗意，以这些词语中所贮蓄的「历史积淀」来调动读者对于「国土沦亡」的联想。曹操诗云：「月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？」（《短歌行》）史词的「风鹊残枝」基本由此而来，不过它又在鹊上加一「风」，在枝上加一「残」，这就使得原先就很悲凉的意境中更添入了一种凄冷残破的感情成分。至于「露蛩荒井」的意象，则读者更可在前人寄寓家国之感的诗词中常见。比如较史达祖稍前一些的姜夔，他就有一首咏蟋蟀（蛩即蟋蟀之别名）的名篇《齐天乐》，其「露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处」，即与史词意象相似。因而读著这「风鹊残枝，露蛩荒井」八字，读者很快便会浮现出姜词下文「候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数」的不尽联想。作者巧以「景语」来抒情的功力既于此可见，而作者暗伤北宋沦亡的情感也于此隐隐欲出。但作者此词既是写中秋夜宿真定驿，故而在写足了驿庭中凄清的景象之后，又当再回到「中秋」上来。于是他又举头望明月，举杯酌姮娥（即与姮娥对饮之意），其时只见月中宫殿正被包围在一片凄冷的风露之中。这两句诗从杜甫《月》诗「斟酌姮娥寡，天寒奈九秋」中演化开来，既写出了夜已转深、寒意渐浓，又进一步暗写了北宋宫殿正如月中宫殿那样，早就「冷」不堪言了。前文中暗伏而欲出的亡国之痛，就通过「宫殿」二字既豁然醒目、却又「王顾左右而言他」（表面仅言月中宫殿）地「饱满」写出！全词以中秋之月而兴起，又以中秋之月而结束，通过在驿庭中的所见所闻、所思所感，展现了作者思乡怀旧、忧思百端的复杂心态，具有一定的思想深度和艺术感染力。从词风来看，此词也一改作者平素「妥帖轻圆」的作风，而显出深沉悲慨的风格，在某种程度上带有了辛派词人的刚劲苍凉风格（比如开头五句的写景，结尾两句的写人月对斟和中秋冷月）。这肯定是与他的「身之所历，目之所见」，是密不可分的。清人王昶说过：「南宋词多《黍离》、《麦秀》之悲」（《赌棋山庄词话》卷一引），从史达祖这首出使金邦而作的《齐天乐》中，就能很明显地看出这一点。
齐天乐·中秋宿真定驿创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节——中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
诗词作品：齐天乐·中秋宿真定驿 诗词作者：【宋代】史达祖 诗词归类：【中秋节】、【相思】、【友情】
古诗词大全 齐天乐·白发原文翻译赏析_原文作者简介
齐天乐·白发
[作者] 史达祖 [朝代] 宋代
秋风早入潘郎鬓，斑斑遽惊如许。暖雪侵梳，晴丝拂领，栽满愁城深处。瑶簪谩妒。便羞插宫花，自怜衰暮。尚想春情，旧吟凄断茂陵女。
人间公道惟此，叹朱颜也恁，容易堕去。＿了重缁，搔来更短，方悔风流相误。郎潜几缕。渐疏了铜驼，俊游俦侣。纵有黟黟，奈何诗思苦。
《齐天乐·白发》赏析
《齐乐天》这首词通篇用典使事，借咏物来抒情，可谓匠心独运。典故之间的内在联系，构成了叹老嗟卑、生不逢时的概貌，使不可言喻的复杂感情，若隐若现地流露出来。通篇看来，布局十分严谨。史达祖由于考进士不中，不能从正途做官 ，只能委身胥吏，沦为下级幕僚，供人使唤，所以在这首词里概述生平时，采用句句咏白发，句句抒发抱负的艺术手法，让思绪如剥竹笋，一层深似一层，使胸中愤懑不平之气渐渐舒展开来，从而在词作的艺术效果上达到了幽深的意境。
上片写突见白发的感慨。
“秋风”二句，一个“惊”字，把突然看到白发时内心的颤动直接抒发了出来。潘岳《秋兴赋序》云：“余春秋三十有二，始见二毛 。”《赋》云：“斑鬓髟以承弁兮。”《文选》李善注引《说文》：“白黑发杂而（曰）髟 。”斑斑潘鬓，激起了词人的思想波澜，无怪他慨叹秋风的早入了。“ 如许 ”二字，触目惊心，徒唤奈何，隐藏无限感慨。“ 暖雪”三句，是白发的具体描写：侵梳的是暖雪，写出梳妆时感觉到的发际的体温；拂领的是晴丝，又写出在领上轻轻擦过的白发的光泽。愁城，比喻忧愁境界。“栽满 ”句，谓满头白发遍种在愁苦的心灵深处，语气凝重。
为什么斑斑双鬓会突然出现呢？词人从个人身世作了形象的解答 。主要是宦海浮沉，功名上的坎坷。苏轼《吉祥寺赏牡丹 》诗云：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”《 答陈述古》诗云：“城西亦有红千叶，人老簪花却自羞 。”词人不直接说事业无成，老大徒伤悲，而是巧妙地运用苏诗，一波三折，委婉寄意。簪花自羞，一层 ；自怜老大，二层；瑶簪空妒，三层。这样，就曲折说明了政治上的坎坷。“ 尚想”二句中，春情，喻少年情事。旧吟，用司马相如和卓文君事。《西京杂记》卷三：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《 白头吟》以自绝，相如乃止。”词人概写爱情生活的一段不幸，也不无用以喻指政治上的不幸之意。这两句和上三句一样，词人运用典故巧妙地说明白发早生的悲哀。这样，就将个人身世和咏白发融为一体，深化了“ 斑斑遽惊如许 ”一句的内涵。
下片追悔年华的消逝，是上片惊见白发词意的延伸。
“人间”三句，意含激愤，语含嘲讽。杜牧《送隐者一绝》云：“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。”词人化用这一诗句，意谓朱颜那样快地消失令人感叹万分，但这是任何人都避免不了的，人世间最公道的只有这件事。“涅不重淄”以下转到自己方面。《论语·阳货》：“ 不曰白乎，涅而不淄。”淄，黑；涅，矿物名，古代用作黑色染料。意思是说白发再也染不黑。“搔来更短”，用杜甫《 春望》诗“白头搔更短，浑欲不胜簪”。这两句和上片“ 暖雪侵梳 ”二句不同。前写初见白发之情，以叙述出之，此抒既见白发所感，以感叹出之。“方悔风流相误”，“ 风流”二字一词多义。这一韵上承“ 公道世间惟白发 ，贵人头上不曾饶”意，下接“郎潜几楼 ”，似是指政治上一时的得意而言。词人初依主战派韩侂胄为掾吏，“权炙缙绅”（叶绍翁《四朝闻见录 》戊集）；韩被杀后，身亦牵连遭贬，故有“风流相误”之语。
“郎潜”三句，深慨老年朋辈逐渐稀少，往年的铜驼巷陌，载酒寻芳，已经不可复得了。张衡《思玄赋》：“尉龙眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”《文选》李善注引《 汉武故事》：一日，汉武帝辇过郎署，见颜驷龙眉皓发。问道：“ 叟何时为郎，何其老也？”颜驷答道 ：“臣文帝时为郎，文帝好文而臣好武，至景帝好美而臣貌丑，陛下即位，好少，而臣已老 。”词人巧妙运用“颜驷三世不遇，老于郎署”的典故，说明拙于作宦，催人发白，个人的遭遇与时代的好尚密切相关。联系“文帝好文而臣好武 ”，能说没有举世言和，我独策战的含意吗 ？“铜驼俊游旧侣”，指旧日在临安相与游冶的朋友 。《 太平寰宇记 》引陆机《洛阳记》：“汉铸铜驼二枚，在宫之南四会道，夹路相对。俗语曰：‘⋯⋯铜驼陌上集少年 。’”秦观《望海潮》词：“金谷俊游，铜驼巷陌”，互文见意。韩侂胄失败后，词人被贬出京，疏游侣即是疏游事，有不堪回首之感了。
“纵有 ”二句，以咏叹作结。欧阳修《秋声赋》云：“黟然黑者为星星。”头白作吏，老于郎署，纵有满头黑发，又怎经得住诗心的悽苦呢？意谓由于朝廷的不重视人才，即令年华正茂，也不能改变处境。这种用黑发反衬白发的结尾，既照应了上文，发泄了胸中的不平，又补足了上文，加深了意境的悲凉。总而言之，这首咏物词用典贴切，构思巧妙，借白发寄寓身世的悲惨，内心的悽苦，它所造成的艺术氛围是哀怨的，实际上成了咏怀词。
《齐天乐·白发》作者史达祖简介
史达祖1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
史达祖的其它作品
○ 绮罗香·咏春雨
○ 双双燕·咏燕
○ 三姝媚·烟光摇缥瓦
○ 东风第一枝·咏春雪
○ 秋霁·江水苍苍
○ 史达祖更多作品
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