古诗词大全 张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》原文及翻译赏析
Posted 胡笳
篇首语：不怕读得少，只怕记不牢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
1、古诗词大全 张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》原文及翻译赏析
2、古诗词大全 张孝祥《浣溪沙（梦山未释然，再作）》原文及翻译赏析
古诗词大全 张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》原文及翻译赏析
浣溪沙·中秋坐上十八客原文：
同是瀛洲册府仙，今朝聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。唤起封姨清晚暑，更将荔子荐新圆，从今三夜看婵娟。
浣溪沙·中秋坐上十八客题解
这首小令在《于湖居士长短句》、《于湖居士文集》、《百家词》诸选本中有数处小异，宛敏灏先生在《张孝祥词笺校》中对此词作了认真笺释。
此词不加雕琢，淡淡写来，每句均用事切「十八」，以应题目。《文集》、《百家词》题作《坐上十八客》，《长短句》题作《中秋十八客》，现从宛本。
浣溪沙·中秋坐上十八客鉴赏
首句故事源自唐太宗设文学馆。唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮 作赞，题名字爵里，号「十八学士」。时人慕之，谓「登瀛洲」。诗文中常用「登瀛洲」或「瀛洲」比喻士人获得殊荣，如入仙境。瀛洲，传说中的东海三仙山之一，另二仙山名蓬莱、方丈。「册」，册封，特指皇帝的诏书。该词起句便见不俗，将此日参加中秋宴会的十八人比作仙境之人。张孝祥《鹧鸪天·送陈倅正字摄峡州》亦有句：「人物风流册府仙。」
「结社」，组织团体。「结社多高客，登坛尽小诗。」（唐·许浑《送太昱禅师》诗）次句巧妙地将「结社」二字拆开，一作「聊结」，一作「社中莲」，由此又将今朝宴会比之于晋慧远集高僧名儒结白莲社于庐山东林寺。庐山白莲社数百人中，其间誉望尤著，为当世推重者，号社中十八贤。晁补之于《白莲社图记》亦有记载。
第三句作为上片结语，是说当筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助兴，坐上十八客酒兴更高。「胡笳」，我国古代北方民族一种管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用之。蔡琰归汉后，悲叹自己命运多舛，写下《胡笳十八拍》流传于今。「按拍」，击节，打拍子。今宵按拍赏音，不禁抚今思夕，感慨万端，自是豪饮痛醉一场。
换头用「封姨」对应时节，切合「十八」。「封姨」，古时神话传说中的风神，亦称「封家姨」、「十八姨」、「封十八姨」。（唐·谷神子《博异志·崔玄微》）诗文中常作为风的代称。由于中秋季节犹有余热，词人便在此时召唤风神送来凉爽，清涤晚暑，以助酒兴。
接下一句说酒后更有荔枝品尝，以切「十八」，并扣题中秋。上品新荔名「十八娘」，宋·曾巩《荔枝录》云：「十八娘荔枝，色深红而细长，闽王王氏有女第十八，好食此，因而得名。」苏辙《干荔支》曰：「红消白瘦香犹在，想见当年十八娘。」中秋不能不赏月，赏月当有瓜果供奉，该词故有「荔子荐新圆」句。「新圆」，指中秋圆月。
荔子自然圆，中秋月更圆，新朋老友中秋团圆更是大快人心，于是全词最后一句即景生情作结，说今宵赏月尚可再延长三夜至十八。「婵娟」，月亮。这是词人的美好愿望，亦可见词人填词用事的高强本领。
诗词作品：浣溪沙·中秋坐上十八客 诗词作者：【宋代】张孝祥 诗词归类：【中秋节】、【饮酒】、【喜悦】
古诗词大全 张孝祥《浣溪沙（梦山未释然，再作）》原文及翻译赏析
浣溪沙（梦山未释然，再作）原文：
一片西飞一片东。高情已逐落花空。旧欢休问几时重。结习正如刀舐蜜，扫除须著絮因风。请君持此问庞公。 诗词作品：浣溪沙（梦山未释然，再作） 诗词作者：【宋代】张孝祥
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