古诗词大全辛弃疾《生查子·独游雨巖》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-09 词人

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本文目录

1、古诗词大全辛弃疾《生查子·独游雨巖》原文及翻译赏析

2、古诗词大全辛弃疾《生查子·独游西巖》原文及翻译赏析

古诗词大全辛弃疾《生查子·独游雨巖》原文及翻译赏析

生查子·独游雨巖原文：

溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。高歌谁和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

生查子·独游雨巖翻译及注释

翻译人在溪边行走溪水映照出人影，蓝天倒映在清清的溪水里。蓝天上有飘动的白云，人正行走在那飘动的白云里。我放声高歌，谁来应和？只听空幽的山谷清音响起。那响声不是来自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水声悦耳无比。

注释1、雨巖：在江西永丰县西南博山附近，巖中有泉水飞出，如风雨之声。2、行云：云彩流动。3、和（he）：跟着唱4、余：我5、空谷：深谷。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」6、清音：指空谷中潺潺的流水声。《淮南子·兵略训》：「夫景不为曲物直，响不为清音浊。」晋·左思《招隐》：「未必丝与竹，山水有清音。」7、非鬼亦非仙：苏轼《夜泛西湖五绝》：「湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。」8、一曲：一湾。9、桃花水：即桃花汛。农历二三月桃花盛开时节，冰化雨积，黄河等处水猛涨，称为桃花汛。《汉书·沟洫志》：「如使不及今冬成，来春桃华水盛，必羨溢，有填淤反壤之害。」注云：「盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，玻澜盛长，故谓之桃华水耳。」《水衡记》：「黄河二月三月水，名桃花水。」唐·杜甫《南征》诗：「春岸桃花水，云帆枫树林。」

生查子·独游雨巖赏析

　　上片写词人游览雨巖见到的景色。第一句「溪边照影行」，是点题，写游人；第二句「天在清溪底」，写清溪和蓝天；第三句「天上有行云」，写行云；第四句「人在行云里」如同电影中的定格，总写溪、人、云，展示了水底的一个画面。作者在这里所描写的人、天、云都不是实体，而是水中的倒影。清清的溪水，不但是雨巖的优美景色之一，而且也成了词人摄取这张风景小照的胶卷。游人的身影、碧蓝的天空、飘动的浮云，都通过清清的溪水映现出来。「人在行云里」这样神奇美妙的景象，真可谓巧夺天工，不但使描写的景物高度集中，而且意境更为清新活泼，整个画面非常生动，所描写的景物，全部处在变化之中，溪水自然是流动的，游人漫步岸边——「影行」，白云飘转空中——「行云」，这就使画面充满了动感，给人以身临其境的感觉。

　　如果说上片的写景，重在刻画形象的话，那么这个下片的抒情，则是着力描绘声音。哗哗的流水，飘荡的歌声，不仅使寂静的山谷增添了生气，也为上面的图画配上了音乐。

　　清人沈祥龙《论词随笔》说：「词贵藏于内……于言外有所感触。」蓦然读去，这首词意境优美，静中有动的图画，配着富于形象的歌声与音乐，平易通俗、流畅自然的语言，也令人赞叹不绝。但仔细咀嚼，就会发现：作者把辛酸的感触，藏在迷人的画面背后；把满心的苦闷，融于优美的乐律之中。题目中的「独」字，已经为全词规定了基调，透露出苦闷的气息。下面的内容，自然全都围绕「独」字展开，所以起拍第一句就是「溪边照影行」。这一画面里，只有一个倒映在水中的人影，点出了「独游」，而比「独游」更深刻，因为它渲染出一种悲凉的气氛。

　　在这特定的氛围里，那清清的溪水，蔚蓝的天空，飘动的白云，这些美好的景物，也染上了凄凉冷清的色彩，成为词人表达孤独之感的衬景。「人在行云里」，不止是倒影交织的画面，也写出了词人不苟随世俗的决心和孤傲清高的品格，暗写了自己遭受打击的原因。内心澎湃的激情和遭受压抑的苦闷，终究是掩遮不住的，「高歌」正是词人内心感情的流露和发泄。然而，并没有人能理解他，与他相和的，只是空谷里的溪水。词人的「独」唱，同哗哗的水声，从声音方面渲染了凄凉忧伤的气氛。这种「高山流水少知音」的感慨，是他内心苦闷的表现；而这种「曲高和寡」的情景，正是他收复中原的主张不能得到采纳的写照。那幽深寂静的山谷，那溪水漂浮的残花，不能不说带有象征意义。所以，这首词表面上是记游，描写水光山色，实际上处处贯注著词人愤激的感情，表现了词人遭受排挤、闲居家乡、有志难伸的苦闷和寂寞，也反映了他对时局的不满和对国事的关心。他热爱大自然的风光，又不忘怀于世事，正表现了词人退居时期的内心矛盾，说明他并没有因自然风光的优美而陶醉、而颓废。

　　这首词通过记叙独游雨巖的情景，抒发了遭受打击、闲居乡里的苦闷，反映了作者内心的不平和对国事的系念。同时，这首词构思新颖，剪裁精妙。题为「独游雨巖」，作者就在「独」字上作文章，上片写「形」独，下片写「声」独。随即带出了雨巖的优美景色，如清溪、蓝天、行云、山谷等。寓情于景，情景交融，意境清新自然而又沉郁，景愈美，愈可反衬出词人的不平与愤懑。语言通俗流畅，以虚写实，虚实结合，高度集中。所有这些都显示出了这首词的高度艺术性。王国维《人间词话》称：「幼安之佳处，在有性情，有境界。」于此可见。

　　清代乾嘉时期岭南的著名诗人和画家黎简，有诗云：「七十二峰倒江水，俯见峰尖插天底；一舟天上棹海松，回合三万寒虬龙。」其构思与辛词同，可见辛词影响之远。

生查子·独游雨巖创作背景

　　这首词写于罢官之后的带湖闲居时期。在职期间，他积极筹措恢复中原大计，遭到主和派的排斥、打击和嫉恨，被朝廷罢职闲居。抗战理想不能实现，报国壮志一筹莫展，因此，诗人感到苦闷和孤独，便写了这首词来抒发胸中的悲愤。题目中的「独游」二字，已经透露出了这种意味。诗词作品：生查子·独游雨巖 诗词作者：【宋代】辛弃疾 诗词归类：【山水】、【孤独】、【壮志难酬】

古诗词大全辛弃疾《生查子·独游西巖》原文及翻译赏析

生查子·独游西巖原文：

青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

生查子·独游西巖翻译及注释

翻译耸立的青山啊，你孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，常到山中溪边来吧。山尖一轮明月悄悄升起，才发现它早已从地平线升起，眼下已是高悬中天，遍洒银辉照大地的景象。明月，山峦，清澈地小溪，仿佛都在静听我朗诵的《离骚》。

注释１生查（zhā）子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。２偃蹇（yǎn jiǎn）：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》：「青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。」３怜：爱怜，喜欢。４岁晚：指寒冬腊月。５太寒生：比较寒冷。生：语尾助词，无义。６离骚：指战国诗人屈原所创作的文学作品。「离骚」，东汉王逸释为：「离，别也；骚，愁也。」《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的「求女」神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

生查子·独游西巖赏析

　　上片借山来自写，又能将山品与人品相融。首句落笔就奇，接句含蓄曲折。「偃蹇」一词用来形容西巖的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。而以「谁怜汝」这一问，更写出词人的自怜怜山，自伤伤山。此处的山与人，已在感情上合二为一。「岁晚」一句，也是既写山，又写人。如是写山，指山逢寒冬；如是写人，则指人的老大。这样双绾之后，「太寒生」就成了词人的心理自感，和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性，那么，上片末句冲出青山「唤我溪边住」的语句，就不再突兀丽矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴，简直再合情理不过。

　　下片借月来自写，也有与上片近似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月，突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念，使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释，说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理，因为他巧用月影以替代月亮，听他读书的明月，实不过是清溪里的月影。这样的巧用，显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书，他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前，只见溪中之月凝止不动，似在入神而听。另外，这里的「夜夜」一语，又将前句瞬间的「明月来」化为夜夜的「明月来」，使词人读《离骚》的行为，不再是一个瞬息性行为，而在重复、延长中加深了它的意义，加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此，长夜如此，这读《离骚》的人，他的情感强度就不待测量而后知了。

　　这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品，如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙，在情感风味上厚重而含蓄。

生查子·独游西巖创作背景

　　宋孝宗淳熙八年（公元1181）冬天，辛弃疾被诬陷罢官，此后他长期闲居在信州上饶城北带湖边上、西巖是上饶城南风景优美的地方。这首《生查子》便是辛弃疾闲居游西巖的纪游之作。诗词作品：生查子·独游西巖 诗词作者：【宋代】辛弃疾 诗词归类：【写山】、【明月】、【抒情】、【孤寂】

古诗词大全 辛弃疾《生查子·独游雨巖》原文及翻译赏析

古诗词大全 辛弃疾《生查子·独游雨巖》原文及翻译赏析

生查子·独游雨巖原文：

生查子·独游雨巖翻译及注释

生查子·独游雨巖赏析

生查子·独游雨巖创作背景

古诗词大全 辛弃疾《生查子·独游西巖》原文及翻译赏析

生查子·独游西巖原文：

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生查子·独游西巖赏析

生查子·独游西巖创作背景

古诗词大全辛弃疾《生查子·独游雨巖》原文及翻译赏析

古诗词大全辛弃疾《生查子·独游雨巖》原文及翻译赏析

古诗词大全辛弃疾《生查子·独游西巖》原文及翻译赏析