古诗词大全 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》原文及翻译赏析
Posted 白头翁
篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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1、古诗词大全 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》原文及翻译赏析
古诗词大全 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》原文及翻译赏析
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺原文：
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺翻译及注释
翻译落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠著枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
注释１水调歌头：词牌名，又名「元会曲」「台城游」「凯歌」「江南好」「花犯念奴」等。双调，九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， 「歌头」就是大曲中的开头部分。快哉亭：苏辙《黄州快哉亭记》：「清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰『快哉』。」２湿青红：谓漆色鲜润。３平山堂：宋仁宗庆历八年（1048年）欧阳修在扬州所建。４欹枕：谓卧著可以看望。５醉翁：欧阳修别号。６「山色」句：出自欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》。７倒碧峰：碧峰倒影水中。８一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。９「堪笑」三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：「楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：『快哉此风，寡人所与庶人共者邪。』」宋玉因回答说「大王之雄风」与「庶人之雌风」截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《庄子·齐物论》说，「人籁」是吹奏箫笛等竹器的声音，「天籁」是发于自然的音响，即指风吹声。苏轼为亭命名「快哉」即取自《风赋》「快哉此风」句。但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。十刚道：「硬说」的意思。⑾一点」两句：谓胸中有「浩然之气」，就会感受「快哉此风」。《孟子·公孙丑上》云：「吾善养吾浩然之气」，「其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。」指的是一种主观精神修养。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺赏析
这首词又名《快哉亭作》，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
此词描写的对象，主要是「快哉亭」周围的广阔景象。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。「知君为我新作」两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。「湿」字形容油漆未干，颇为传神。
「长记平山堂上」五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想像式侧面描写。作者用「长记」二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的「江南烟雨」「杳杳没孤鸿」那种若隐若现、若有若无、高远空濛的江南山色的美好回忆。他又以此比拟他在「快哉亭」上所目睹的景致，将「快哉亭」与「平山堂」融为一体，构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。以上五句新颖别致，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出当日快哉亭前览胜的欣喜之情。
上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。「一千顷，都镜净，倒碧峰」三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。「忽然」两句，写一阵巨风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中掀舞。至此，作者的描写奇峰突起，由静境忽变动境，从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁。这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句，作者由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。作者看来，宋玉将风分为「大王之雄风」和「庶人之雌风」是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。其实，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下。他以「一点浩然气，千里快哉风」这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。
这首词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礡，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，有强烈的震撼力。全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中灌注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为「快哉亭」。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色「壮丽为淮南第一」（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
诗词作品：水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 诗词作者：【宋代】苏轼 诗词归类：【豪放】、【山水】、【写景】、【抒情】、【议论】
古诗词大全 黄州快哉亭记词类活用,黄州快哉亭记词类活用
黄州快哉亭记词类活用
⑴南合沅、湘，北合汉沔 (南， 名词作状语，在南; 北，名词作状语，在北)
⑵ 而余兄子瞻名之曰“快哉”(名，名词作动词，取名。)
⑶昼则舟楫出没于其前 (昼，名词作状语，在白天。)
⑷ 夜则鱼龙悲啸于其下(夜，名词作状语，在晚上。)
⑸ 动心骇目(动，骇，使动用法，使……动，使……骇。)
⑹ 西望武昌诸山(西，名词作状语，向西。)
⑺ 草木行列(行列，名词作动词，排成行列。)
⑻亦足以称快世俗(称快，使动用法，使……称快)
⑼昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(从，使动用法，使……从)
⑽ 将蓬户瓮牖(蓬，瓮，名词作动词，用蓬草编，用破瓮做。)
⑾穷耳目之胜以自适也哉!(穷，使动用法，使……穷尽)
⑿皆可指数 (指，名词作状语，用手去指。)
(13)穷耳目之胜以自适也哉(自适，使动，使自己安适)
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江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百
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