古诗词大全《司马错论伐蜀》(《战国策》)全文及翻译

Posted 2022-11-09 司马

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古诗词大全《司马错论伐蜀》(《战国策》)全文及翻译

作者或出处：《战国策》古文《司马错论伐蜀》原文：司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：「不如伐韩。」王曰：「请闻其说。」对曰：「亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国，而戎狄之长也。敝兵劳众，不足以成名；得其地，不足以为利。臣闻争名于朝，争利于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。」司马错曰：「不然。臣闻之：『欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。』今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民。缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪，是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也；又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故。周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐赵，而求解乎楚魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁，此臣所谓危。不如伐蜀之完也。」惠王曰：「善，寡人听子。」卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

《司马错论伐蜀》现代文全文翻译：司马错与张仪在秦惠王前进行争论。司马错主张攻打蜀国，张仪说：「不如攻韩。」惠王道：「愿听听您的理由。」张仪回答道：「我们与楚、魏两国结盟亲善，出兵三川之地，堵绝轘辕、缑氏两个隘口，当住屯留的要道；魏国断绝南阳，楚国兵临南郑；秦国去攻打韩国的新城、宜阳，这样又可兵临周国京郊，向周君问罪。而且韩灭了，自然也便于侵削楚、魏的国土。周自知无法挽救自己的灭亡，必然把九鼎、宝器献出。秦国据有九鼎，掌握地图、户籍，挟持天子，号令诸侯，天下就没有敢不听从的了，这是王霸的大业啊！而现在蜀不过是西边僻远之国，是西北戎狄族之长。疲劳自己的士卒，而不足以树立大名；得到蜀国的土地，算不了什么大利。我听说，争名要到朝廷去争，争利要到市场上去争，现在三川、周室，这正是天下的市朝，而您不去争夺，反而去和戎狄相争，这离王霸大业太远了啊！」司马错说：「不对！我听说：想使国家富强的人，必须开拓土地，想使武力强大的人，务必要让人民富足；想称王天下的人，必使其德行光大，这三种条件具备，王业也就随之而来。当今秦国地小民贫，所以我希望先从容易的事办起。蜀国地处西方僻远之处，为西北戎狄之长，而且国君如同桀纣一样昏乱，现在以秦国的力量去攻打它，犹如以豺狼驱赶羊群。取得蜀地，足以使国土广大；取其财资，足以使人民富庶；虽然用兵，却未伤及诸侯各国，而能使蜀归附。所以伐蜀之举，实在是夺取一国，而天下人并不以为我们强暴；得到西部财资之利，在诸侯不会认为我们贪婪。这样，我们一举两得，名利双收，而且取得禁暴虐、正昏乱的名声。现在如果去攻打韩国，胁持天子；胁持天子只会徒得恶名，而且未必有利。徒得不义之名而去干天下人所不愿干的事，这太危险了。请允许哦陈述这事的理由：周朝是天下诸侯的宗室，韩国是周的友好国家。如果我们去攻打它们，周朝自知九鼎不保，韩国自知三川会失，那么这两国必将同心协力，共同图秦，转而还会依赖齐、赵二国，并向楚、魏求救。如果周朝将九鼎给楚，韩国将三川予魏，而秦国却无法制止它们这样做，这正是我所说伐韩危险的理由，不如伐蜀为上策啊！」惠王听后说：「好！我听您的。」秦终于起兵伐蜀，十月夺取了蜀地，于是蜀被平定，将蜀主的称号改为侯，并派陈庄为蜀相。秦既占须了蜀地，更加强大富庶，也更不把诸侯各国放在眼中了。

古诗词大全《宋史·司马旦传》全文翻译

《宋史·司马旦传》原文：司马旦字伯康。清直敏强，虽小事必审思，度不中不释。以父任，为秘书省校书郎，历郑县主簿。郑有妇蔺讼夺人田者，家多金钱，市党买吏，合为奸谩，十年不决。旦取案一阅，情伪立见，黜吏十数辈，冤者以直。又井元庆豪欺乡里，莫敢谁何，旦擒致于法。时旦年尚少，上下易之，自是惊服。吏捕蝗，因缘搔民。旦言：「蝗，民之仇，宜听自捕，输之官。」后著为令。丁内外艰，服除，监饶州永平铸钱监。知祁县，天大旱，人乏食，群盗剽敓，富家巨室至以兵自备。旦召富者开以祸福，于是争出粟，减直以粜，犹不失其赢，饥者获济，盗患亦弭。　　举监在京百万仓，时祁隶太原，以太原留，不召。通判乾州，未行，举监在京杂物库。知宜兴县，其民嚣讼，旦每狱必穷根株，痛绳之，校系县门，民稍以诋冒为耻。市贯大溪，贾昌朝所作长桥，坏废岁久，旦劝民葺复，不劳而成。　　旦澹薄无欲，奉养苟完，人不见其贵。与弟光尤友爱终始，人无间言。光居洛，旦居夏县，皆有园沼胜概。光岁一往省旦，旦亦间至洛视光。凡光平时所与论天下事，旦有助焉。及光被门下侍郎召，固辞不拜。旦引大义语之曰：「生平诵尧、舜之道，思致其君，今时可而违，非进退之正也。」光幡然就位。方是时，天下惧光之终不出，及闻此，皆欣然称旦曰：「长者之言也。」英宗即位，例以亲属入贺得官，时旦在梁山，诸孙未仕者皆不遣，惟遣其从兄子禀。旦与人交以信义，喜周其急。尝有以罪免官贫不能存者，月分俸济之，其人无以报，愿以女为妾。旦惊谢之，亟出妻奁中物使嫁之。旦生于丙午，与文彦博、程公珣、席汝言为同年会，赋诗绘像，世以为盛事，比唐九老。（选自《宋史·司马旦传》，有删节）

译文：司马旦字伯康。清廉正直，精明强干，即使是做很小的事也一定仔细考虑，思忖不符合要求就不放下。靠父亲恩荫，任秘书省校书郎，历任郑县主簿。郑县有个公开抢夺人田的姓蔺的妇人，家中有很多金钱，召集党徒贿赂官吏，共同为奸，十年不能处理。司马旦取案卷看了一遍，真假立即显露，贬退十几个官吏，受冤枉的人得到公正对待。又有井元庆横行乡里，无人敢问，司马旦把他抓来依法惩处。当时司马旦还很年轻，大家都不太看得起他，从此惊讶佩服。官吏扑打蝗虫，乘机扰民。司马旦说，：「蝗虫是百姓的仇敌，应该让他们自己扑杀，然后送到官府来。」后来定为法令。遭父母去世，服丧期满，任监饶州永平铸钱监。任祁县知县，天大旱，人民缺乏食物，群盗横行抢劫，富家大族自备武器防卫。司马旦召集有钱人，用祸福利害来开导他们，于是争相拿出粮食，减低价格出卖，还能略有盈利，饥民获得保全，盗贼也平息。推举他为监在京百万仓，当时祁县隶属太原，因太原挽留，没有召他入京。担任乾州通判，还未赴任，举荐他为监在京杂物库。任宜兴县知县，当地百姓奸诈而好打官司，司马旦每次审案一定追究到底，以法严惩，把罪犯绑在县门外，百姓逐渐把犯法当作耻辱的事。有一条大溪流经街市，贾昌朝修建的长桥毁坏已久，司马旦劝人们修复，没费多少气力就完工。司马旦清心寡欲，奉养自己，人们看不出他尊贵。和弟弟司马光始终友爱，人们没有闲话。司马光住在洛阳，司马旦住在夏县，都有园林胜景。司马光每年去探望司马旦一次，司马旦有时也到洛阳看望司马光。司马光参与讨论的天下大事，司马旦对他都有帮助。等到司马光被朝廷召任门下侍郎，司马光坚决推辞。司马旦引用大义劝他说：「生平学习尧、舜之道，想为君王出力，现在有了机会却推辞，这不合进退的正途。」司马光翻然悔悟，就任职位。那时候，天下人恐怕司马光不肯出山，等到听了这个消息，都高兴的称许司马旦说：「这是长者的话。」英宗即位，按例大臣派遣亲属入朝祝贺以获得官位。当时司马旦在梁山，未获官职的孙子辈，他一人也没有派遣，仅派出堂兄的儿子司马禀，司马旦与人交往注重信义，愿意在危急时周济对方。曾有一位因罪免官家贫无法生活的官员，司马旦每月分出薪俸接济他，那人无法报答，愿把女儿送给她为妾。司马旦大惊拒绝，急命妻子拿出私房钱资助她嫁出女儿。司马旦出生在丙午年，和文彦博、程公珣、席汝言举办同年会，赋诗画像，世人当作盛事，把他们和唐朝的九老相比。

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