古诗词大全 《捶钩者》(《庄周》)文言文翻译
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篇首语：智者不为愚者谋，勇者不为怯者死。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 《捶钩者》(《庄周》)文言文翻译相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 《捶钩者》(《庄周》)文言文翻译
作者或出处：《庄周》 古文《捶钩者》原文： 大马(版权所有://FanYi.Cool古文翻译库)之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马(版权所有://FanYi.Cool古文翻译库)曰：「子巧与？有道与？」 曰：「臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假不用者也，以长得其用，而况乎无用者乎！物孰不资焉！」
《捶钩者》现代文全文翻译： 一个打造带钩的人，年龄八十岁了，他（制作带钩）细微处不会有遗漏。大司马问他：「您有什么巧？有什么规律？」 老人说：「在下有自己所坚持的。在下廿岁开始喜好打造带钩，对于其它事物都视而不见，不是带钩就不会仔细看的。这有用的（时间），占据了无用的（时间），因为长期在用，更何况没有无用的（时间）啊！还有什么方面不是为有用的事所使用呢！ 【注释】 [1]豪：通「毫」。古诗词大全 《庄子妻死》(《庄周》)文言文全篇翻译
作者或出处：《庄周》 古文《庄子妻死》原文： 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：「与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」 庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨市，而我嗷嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也。」
《庄子妻死》现代文全文翻译： 庄子的妻子死了，惠子前去吊唁，庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌。 惠子说：「（您）和您的妻子住（在一起），养大了孩子自己年老过逝，人死了您不哭也就罢了，还敲打瓦盆唱歌，不是太过分了吗！」 庄子说：「不然。她是开始死了，我难道能不为此而感慨吗！想一想人最初本来没有生命，不仅仅没有生命而且没有形体，不仅仅没有形体而且没有元气。夹杂在杂草之间，变得有元气，由元气又变而有形体，有形体然后有生命，现今又变为死，这就和春夏秋冬四季更替一样。人都安然寝于天地之间了，而我却要凄凄徨徨地守着她哭，我认为不合乎常理，所以没这么做。」相关参考
捶钩 [chuígōu][捶钩]基本解释1.亦作“捶钩”。1.锻打带钩。《庄子·知北游》:“大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。”郭象注:“拈（玷）捶钩之轻重，而无豪芒之差也。”
作者或出处：《庄周》古文《鹓鶵与鸱》原文：夫鹓鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：「吓！」《鹓鶵与鸱》现代文全文翻译：鹓鶵,从南海起飞到北海
作者或出处：《庄周》古文《鹓鶵与鸱》原文：夫鹓鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：「吓！」《鹓鶵与鸱》现代文全文翻译：鹓鶵,从南海起飞到北海
作者或出处：《庄周》古文《庄子妻死》原文：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始
作者或出处：《庄周》古文《庄子妻死》原文：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始
作者或出处：《庄周》古文《操舟若神》原文：颜渊问仲尼曰：「吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：『操舟可学邪？』曰：『可。善游者数能，若乃夫没人，则未尝见舟而操之也。』吾问焉而不吾告，敢问何谓也
作者或出处：《庄周》古文《操舟若神》原文：颜渊问仲尼曰：「吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：『操舟可学邪？』曰：『可。善游者数能，若乃夫没人，则未尝见舟而操之也。』吾问焉而不吾告，敢问何谓也
逍遥游(节选)原文： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
逍遥游(节选)原文： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
庖丁解牛原文： 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚