古诗词大全 《归去来兮辞》(陶潜)文言文意思
Posted 晨光
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古诗词大全 《归去来兮辞》(陶潜)文言文意思
作者或出处：陶潜 古文《归去来兮辞》原文： 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
《归去来兮辞》现代文全文翻译： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天「是」而昨天「非」。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠著南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸著孤松而流连忘返。 回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划著一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羨慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。 算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！古诗词大全 文言实词非是什么意思_文言文实词非的用法,文言实词非是什么意思_文言文实词非的用法
文言实词非是什么意思_文言文实词非的用法
| 文言实词 | 非 |
| 文言翻译 | fēi (1)<形>不对;不正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远,觉今是而昨～。”[又]<形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》：“天下不以～郑尹而快孙子。” (2)<副>不,不是。《齐桓晋文之事》：“是不为也,～不能也。” (3)<副>除非;除了。《屈原列传》：“以为～我莫能为也。”-赤壁之战》：“～刘豫州莫可以当曹操者。” (4)<动词>无;没有。《劝学》：“君子生～异也,善假如物也。” (5)<助>表疑问语气,同“否”。《汉书-终军传》：“此言与实反者～-” fěi 通“诽”,诽谤。《史记-李斯列传》：“入则心～,出则巷议。” |
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文言实词安用法 文言翻译ān (1)<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动～山。”《归去来兮辞》：“审容膝之易～。” (2)<形>安适;安逸.
文言实词安用法 文言翻译ān (1)<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动～山。”《归去来兮辞》：“审容膝之易～。” (2)<形>安适;安逸.
文言实词安用法 文言翻译ān (1)<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动～山。”《归去来兮辞》：“审容膝之易～。” (2)<形>安适;安逸.
文言实词非用法 文言翻译fēi (1)<形>不对;不正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远,觉今是而昨～。”[又]<形意动>认为……不对;非难;责怪。《答韦中立论师道书》
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归去来兮辞通假字 乃瞻衡宇(衡，通“横”)(实为古今字) 景翳翳以将入(景，通“影”，日光) 曷不委心任去留(曷，通“何”)文言文翻译汉书原文及翻译旧五代史·王审知传阅读答案附翻译三国志·吴