古诗词大全 《峨眉山月歌》(李白)全文及翻译
Posted 江水
篇首语：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 《峨眉山月歌》(李白)全文及翻译相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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2、古诗词大全 李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》原文及翻译赏析
古诗词大全 《峨眉山月歌》(李白)全文及翻译
作者或出处：李白 古文《峨眉山月歌》原文： 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《峨眉山月歌》现代文全文翻译： 在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。 【注释】 [1]峨眉山：在今四川峨眉县西南 [2]平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。 [3]发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍（qian）为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。 [4]君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝洲：今重庆一带。 【鉴赏】这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从「峨眉山月」写起，点出了远游的时令是在秋天。「秋」字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（「秋月扬明辉」）。以「秋」字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只「半轮」，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句「影」指月影，「入」和「流」两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。「月亮走，我也走」，只有观者顺流而下，才会看到「影入江水流」的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。「仗剑去国，辞亲远游」的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能「仰头看明月，寄情千里光」了。末句「思君不见下渝州」依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除「峨眉山月」而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除「思君」二字，也没有更多的抒情。然而「峨眉山月」这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使「思君不见」的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它「四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重」（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透著诗人江行体验和思友之情，无处不贯串著山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。「峨眉山月」、「平羌江水」是地名副加于景物，是虚用；「发清溪」、「向三峡」、「下渝州」则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不著痕迹，妙入化工。
古诗词大全 李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》原文及翻译赏析
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京原文：
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京翻译及注释
翻译我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥想家乡峨眉。遥忆家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的山月吧。
注释巴东：即归州，天宝元年（742年）改巴东郡。治所在今湖北巴东县。２沧海：此泛指江湖。３黄鹤楼：原在今湖北武汉市长江南岸蛇山黄鹤矶上。月华：即月光。４峨眉客：指蜀僧晏。５秦川：指长安附近的渭河平原，古为秦地，故称秦川。此指长安。６黄金狮子：指当时的皇帝与王孙贵族。７麈尾：麈是似鹿而大的一种动物。其尾可制为拂尘，魏晋以来的玄学家清谈时执之以示高雅。８重玄：「重玄」，语出《道德经》第一章「玄之又玄，众妙之门」。「重玄学」是中国思想史上一股重要的哲学思潮，也是隋唐之际的首都哲学体系，上承先秦魏晋玄学的发展脉络，后启宋明理学的哲学思考，在华夏哲学史上具有重要地位。成玄英、王玄览、李荣皆因善谈重玄学而被皇帝所青睐。９吴越：此指长江中下游地区。十丹阙：指皇宫。(11)帝都：即首都，指长安。
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京创作背景
此诗是李白在江夏送蜀僧晏上人入长安之作。晏上人生平事迹不详。据两唐书载，唐肃宗至德二载（757年），原西京长安改为中京，上元二年（761年），中京又复为西京。此诗当作于至德二载至上元年间李白流放夜郎遇赦释归的途中。李白遇赦归至江夏（今湖北武昌），恰遇故友蜀地僧人来自峨眉，前往长安。这让李白勾起对峨眉山月的回忆。他曾经为寻道家真谛，在峨眉长住，那里的一山一景，包括日出月下，更多的峨眉开怀有朋相聚，高山流水，使这个重情重义的才子难以忘却。此时此刻在遇赦途中邂逅自峨眉来的故友，顿时百感交集写下这首绝妙七古。
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京鉴赏
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羨慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
此诗从「我」到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
诗词作品：峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 诗词作者：【唐代】李白 诗词归类：【月亮】、【思乡】
相关参考
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峨眉山月歌李白系列：关于描写月亮的古诗词峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。注释 峨眉山：在今四川峨眉山市西南。 半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。 影
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李白——《峨眉山月歌》 【内容】 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 【赏析】： 这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。 诗