古诗词大全《浣溪沙·门隔花深梦旧游》(吴文英)译文赏析

Posted 2022-11-08 吴文英

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古诗词大全《浣溪沙·门隔花深梦旧游》(吴文英)译文赏析

浣溪沙·门隔花深梦旧游吴文英系列：宋词三百首浣溪沙·门隔花深梦旧游　　门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。　　落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。简析　　这是一首怀人感梦之作。其所怀之人是作者深深爱恋而后来辞去的美姬，所感之梦是梦到姬人的故居而未见其人。夕阳寂寂，燕子归来，隔门遥望居室，帘钩似在晃动，玉人宛在室中，纤手偶现，香泽微闻。这是一个境界凄迷而情味温馨的梦。梦中的燕子与纤手则是牵动作者愁思的主要画面。此番梦中出现归燕，正是其常视燕子为伊人化身的心态之重现；而帘后之玉纤，正是其平日对此纤手之唸唸难忘。"落絮无声"、"行云有影"，则是呈现于梦中富有象喻意义的景物；而春之"堕泪"，月之"含羞"，更是作者的幽思遐想之游翔于梦中。赏析　　这首怀人感梦的词，借梦写情，更见情痴，写得不落俗套。　　　「门隔花深」，指所梦旧游之地。当时花径通幽，春意盎然。词人说：不料我去寻访她时，本拟欢聚，却成话别。为什么要离别，词中没有说明。「燕归愁」，仿佛同情人们离别，黯然无语。不写人的伤别，而写惨淡的情境，正是烘云托月的妙笔。前结「玉纤香动小帘约，」则已是即将分手的情景了。伊人纤手分帘，二人相偕出户，彼此留连，不忍分离。「造分携而衔涕，感寂寞而伤神」（江淹《别赋》）。下片是深入刻画这种离别的痛苦。　　下片是兴、比并用的艺术手法。「落絮无声春堕泪」，兼有两个方面一形象，一是写人，「执手相看泪眼，竟无语凝咽」（柳永《雨霖铃》），写离别时的吞声饮泣。这里略去了。絮花从空中飘落，好像替人无声堕泪，这是写春的堕泪，人亦包含其中。「行云有影月含羞」，和上句相同，也是一个形象体现为两个方面：一是写人，「别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉」（韦庄《女冠子》），是写妇女言别时的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是为了掩泪，怕增加对方的悲伤。同时也是写自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月衬出月含羞。刘熙载说：「词之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。」（《艺概·词曲概》）此词「落絮」、「行云」一联正是「寄言」。表面是写自然，其实是写情。词人把人的感情移入自然界的「落絮」「行云」当中，造成了人化的然感自然。而大自然的「堕泪」与「含羞」，也正表现了人的离别悲痛的深度，那说是说二人离别，连大自然也深深感动了。这两句把离愁幻化成情天泪海，真乃广深迷离的至美艺术境界。「悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知」（《九歌·少司命》），「死别已吞声，生别常恻恻」（杜甫《梦李白》）。这种黯然神伤心折骨惊的离情别绪，怎么能忘怀呢！有所思，故有所梦；有所梦，更生思绪。无昼无夜，度日如年，这刻骨相思是够受的。如此心境，自然感觉不到一丝春意，所以临夜东风吹来，比萧瑟凄冷的秋风更不堪忍受了。这是当日离别的情景，也是梦中的情景，同样也是此日梦醒时的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的话，词人因离愁的浓重，他的主观感觉却把它倒转过来。语极警策。　　春夜风冷，是自然现象；加上人心凄寂，是心理现象，二者交织融会，酿成「东风临夜冷于秋」的萧瑟凄冷景象，而且这种氛围笼罩全篇，此为《浣溪沙》一调在结构上的得力之处。

古诗词大全浣溪沙·門隔花深夢舊游

原文

門隔花深夢舊游。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。

譯文

譯文我的夢魂總是在舊夢中尋游，夢境中我又來到當年的庭院，深深的花叢把院門遮掩住了。斜陽默默無言地漸漸向西邊沉下去，歸來的燕子也沉默無言，仿佛帶著萬般憂愁。一股幽香浮動，她那雙帶有香味的白皙的纖纖玉指，輕輕地拉開了小小的幕簾。悠悠的柳絮無聲墜落，那是老天爺為人世間的生離死別滴下的行行熱淚。月光被浮云輕輕地遮掩住，那是因為含羞而擋住了淚眼，料峭的春風吹拂臉面，凄涼冷清的勢頭簡直就像秋天一樣。

注釋⑴門隔花深：即舊游之地，有“室邇人遠”意。夢魂牽繞卻比“憶”字更深一層。⑵夕陽：連“燕”，用劉禹錫“烏衣巷口夕陽斜”詩意。燕子歸來，未必知愁；但人既含愁，覺燕亦然。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連；就上片結構來說，又只似一句插筆。⑶玉纖：指女子的纖纖玉手。⑷小簾鉤：指女子用手摘下簾鉤，放下簾子。⑸臨夜：夜間來臨時。

參考資料：

1、《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋·遼·金卷）.上海辭書出版社，1988年版，第2004頁2、呂明濤，谷學彝編著．宋詩三百首．北京：中華書局，2009.7 ：254-255 ．3、(清)上彊邨民編蔡義江（解）．．宋詞三百首全解．上海：復旦大學出版社， 2008/11/1 ：275-276 ．

賞析

這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。　

“門隔花深”，指所夢舊游之地。當時花徑通幽，春意盎然。詞人說：不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。為什么要離別，詞中沒有說明。“燕歸愁”，仿佛同情人們離別，黯然無語。不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。前結“玉纖香動小簾約，”則已是即將分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。“造分攜而銜涕，感寂寞而傷神”（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。　

下片是興、比并用的藝術手法。“落絮無聲春墮淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一個形象體現為兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”（《藝概·詞曲概》）此詞“落絮”、“行云”一聯正是“寄言”。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”（《九歌·少司命》），“死別已吞聲，生別常惻惻”（杜甫《夢李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟凄冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。　

春夜風冷，是自然現象；加上人心凄寂，是心理現象，二者交織融會，釀成“東風臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。

參考資料：

1、《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋·遼·金卷）.上海辭書出版社，1988年版，第2004頁2、呂明濤，谷學彝編著．宋詩三百首．北京：中華書局，2009.7 ：254-255 ．

古诗词大全 《浣溪沙·门隔花深梦旧游》(吴文英)译文赏析

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古诗词大全 浣溪沙·門隔花深夢舊游

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古诗词大全浣溪沙·門隔花深夢舊游