古诗词大全《兰陵王·柳》(周邦彦)诗句译文赏析

Posted 2022-11-07 词人

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古诗词大全《兰陵王·柳》(周邦彦)诗句译文赏析

兰陵王·柳周邦彦系列：宋词三百首兰陵王·柳　　柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。　　闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。　　凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。注释　　１直：柳阴连成一条直线。　　２烟：薄雾。弄：飘拂。　　３隋堤：汴河之堤，隋炀帝时所修。　　４飘绵：指柳絮随风飘扬。行色：行为出发时情状。　　５京华：京师。　　６长亭：路旁供行人休息或送别的亭子。　　７柔条：柳枝。古人有折柳赠别之习。　　８旧踪迹：过去的情状。　　９趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。　　十离席：送别的筵席。　　 ⑾寒食：清明前一天为寒食。榆火：朝廷于清明节取榆、柳之火以赐百官。　　 ⑿迢递：遥远。驿：驿站。　　 ⒀望人：送行人。　　 ⒁凄恻：悲伤。　　 ⒂渐：正当。别浦：水流分支的地方。　　 ⒃津堠：码头上守望的地方。津：渡口。堠：哨所。岑寂：空寂静谧。　　 ⒄冉冉：慢慢移动的样子。　　 ⒅念：想到。月榭：月光下的楼台。　　 ⒆露桥：布满露珠的桥梁。译文　　正午的柳荫直直地落下，　　雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。　　在古老的隋堤上，　　曾经多少次看见柳絮飞舞，　　把匆匆离去的人相送。　　每次都登上高台向故乡瞭望，　　杭州远隔山水一重又一重。　　旅居京城使我厌倦，　　可有谁知道我心中的隐痛？　　在这十里长亭的路上，　　我折下的柳条有上千枝，　　可总是年复一年地把他人相送。　　我趁著闲暇到了郊外，　　本来是为了寻找旧日的行踪，　　不料又逢上筵席给朋友饯行。　　华灯照耀，我举起了酒杯，　　哀怨的音乐在空中飘动。　　驿站旁的梨花已经盛开，　　提醒我寒食节就要到了，　　人们将把榆柳的薪火取用。　　我满怀愁绪看着船像箭一样离开，　　梢公的竹篙插进温暖的水波，　　频频地朝前撑动。　　等船上的客人回头相看，　　驿站远远地抛在后面，　　端的离开了让人愁烦的京城。　　他想要再看一眼天北的我哟，　　却发现已经是一片朦胧。　　我孤零零地十分凄惨，　　堆积的愁恨有千万重。　　送别的河岸迂回曲折，　　渡口的土堡一片寂静。　　春色一天天浓了，　　斜阳挂在半空。　　我不禁想起那次携手，　　在水榭游玩，月光溶溶。　　我们一起在露珠盈盈的桥头，　　听人吹笛到曲终…… 　　唉，回忆往事，　　如同是一场大梦。　　我暗中不断垂泪，　　难以排遣的是那永远的隐痛。赏析　　自从清代周济《宋四家词选》说这首词是「客中送客」以来，注家多采其说，认为是一首送别词。胡云翼先生《宋词选》更进而认为是「借送别来表达自己『京华倦客』的抑郁心情。」把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算十分贴切。其实这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的旧事，恋恋不舍地乘船离去。宋张端义《贵耳集》说周邦彦和名妓李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。王国维在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说至少可以说明，在宋代，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。那段风流故事当然不可信，但这样的理解恐怕是不差的。　　这首词的题目是「柳」，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的习俗，所以诗词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》：「杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。」便是人们熟悉的一个例子。周邦彦这首词也是这样，它一上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条，先将离愁别绪藉著柳树渲染了一番。　　「柳阴直，烟里丝丝弄碧。」这个「直」字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线，此其二。「柳阴直」三字有一种类似绘画中透视的效果。「烟里丝丝弄碧」转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂著以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。　　以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的：「隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。」隋堤，指汴京附近汴河的堤，因为汴河是隋朝开的，所以称隋堤。「行色」，行人出发前的景象。谁送行色呢？柳。怎样送行色呢？「拂水飘绵。」这四个字锤炼得十分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢：「登临望故国，谁识京华倦客？」隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。其实，那欲归不得的倦客，他的心情才更悲凄呢！　　接着，词人撇开自己，将思绪又引回到柳树上面：「长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。」古时驿路上十里一长亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送别的地方。词人设想，在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。　　上片借隋堤柳烘托了离别的气氛，中片便抒写自己的别情。「闲寻旧踪迹」这一句读时容易忽略。那「寻」字，并不是在隋堤上走来走去地寻找。「踪迹」，也不是自己到过的地方。「寻」是寻思、追忆、回想的意思。「踪迹」指往事而言。「闲寻旧踪迹」，就是追忆往事的意思。为什么说「闲」呢？当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是「闲寻」二字的意味。现代人也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是「闲寻旧踪迹」。那么，此时周邦彦想起了什么呢？「又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。」有的注释说这是写眼前的送别，恐不妥。眼前如是「灯照离席」，已到夜晚，后面又说「斜阳冉冉」，时间如何接得上？所以这应是船开以后寻思旧事。在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘怀啊！这里的「又」字告诉读者，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。「梨花榆火催寒食」写明那次饯别的时间，寒食节在清明前一天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。「催寒食」的「催」字有岁月匆匆之感。岁月匆匆，别期已至了。　　「愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。」周济《宋四家词选》曰：「一愁字代行者设想。」他认定作者是送行的人，所以只好作这样曲折的解释。但细细体会，这四句很有实感，不像设想之辞，应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。「愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿」，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用一「愁」字，这是因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见一个难辨的身影。「望人在天北」五字，包含着无限的怅惘与凄惋。　　中片写乍别之际，下片写渐远以后。这两片的时间是连续的，感情却又有波澜。「凄恻，恨堆积！」「恨」在这里是遗憾的意思。船行愈远，遗憾愈重，一层一层堆积在心上难以排遣，也不想排遣。「渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极」。从词开头的「柳阴直」看来，启程在中午，而这时已到傍晚。「渐」字也表明已经过了一段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。「津堠」是渡口附近的守望所。因为已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色一望无边，空阔的背景越发衬出自身的孤单。他不禁又想起往事：「念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。」月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。。想到这里，不知不觉滴下了泪水。「暗滴」是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息悲伤。　　统观全词，萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语，都很耐人寻味。

古诗词大全《满庭芳·夏景》(周邦彦)译文赏析

满庭芳·夏景周邦彦系列：宋词三百首满庭芳·夏景　　风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。　　年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。注释　　正午嘉树的阴影清晰而圆。　　卑：低。　　炉：熏炉，用来燃香去潮湿之气的。　　乌鸢：泛指飞禽。　　新绿：指河水。　　疑（ni三声）：通「拟」，比拟。　　黄芦苦竹：白居易《琵琶行》：「住近湓江地低温，黄芦苦竹绕宅生。」这句和「地卑山近」都是说自己所住的地方和白居易谪居江州时所住的地方很相似。　　社燕：燕子春社时飞，秋社时归去，故称。（社：春秋两次祭土神的日子。）　　翰海：沙漠。这里泛指遥远、荒僻的地方。　　寄：托身。　　修椽：长的椽子。　　身外：指功名利禄等。译文　　风使春季的莺雏长成，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的经树酒下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的折居易泛舟九江边。年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋簷。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。[2] 赏析　　周邦彦为北宋末期词学大家。由于他深通音律，创制慢词很多，无论写景抒情，都能刻画入微，形容尽致。章法变化多端，疏密相间，笔力奇横。王国维推尊为词中老杜，确非溢美之词。兹分析一下他的《满庭芳》一首词，即可见一斑：　　周邦彦于公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江苏溧水县）令，时年三十七岁。无想山在溧水县南十八里，山上无想寺（一名禅寂院）中有韩熙载读书堂。韩曾有赠寺僧诗云：「无想景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我桂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。」由此可见无想山之幽僻。郑文焯以为无想山乃邦彦所名，非是。　　上片写足江南初夏景色，极其细密；下片即景抒情，曲折回环，章法完全从柳词化出。「风老」三句，是说莺雏已经长成，梅子亦均结实。杜牧有「风蒲燕雏老」之句，杜甫有「红绽雨肥梅」之句，皆含风雨滋长万物之意。两句对仗工整，老字、肥字皆以形容词作动词用，极其生动。时值中午，阳光直射，树荫亭亭如幄，正如刘禹锡所云：「日午树荫正，独吟池上亭。」「圆」字绘出绿树葱茏的形象。此词正是作者在无想山写所闻所见的景物之美。　　「地卑」两句承上而来，写溧水地低而近山的特殊环境，雨多树密，此时又正值黄梅季节，所谓「梅子黄时雨」，使得处处湿重而衣物潮润，炉香熏衣，需时较久，「费」字道出衣服之润湿，则地卑久雨的景象不言自明，湿越重，衣越润，费炉烟愈多，一「费」字既具体又概括，形象袅袅，精炼异常。　　「人静」句据陈元龙注云：「杜甫诗『人静乌鸢乐』。」今本杜集无此语。正因为空山人寂，所以才能领略乌鸢逍遥情态。「自」字极灵动传神，画出鸟儿之无拘无束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦闷。周词《琐窗寒》云：「想东园桃李自春」，用「自」字同样有无穷韵味。「小桥」句仍写静境，水色澄清，水声溅溅，说明雨多，这又与上文「地卑」、「衣润」等相互关联。邦彦治溧水时有新绿池、姑射亭、待月轩、萧闲堂诸名胜。　　「凭栏久」承上，意谓上述景物，均是凭栏眺望时所见。词意至此，进一步联系到自身。「黄芦苦竹」，用白居易《琵琶行》中「住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生」之句，点出自己的处境与被贬谪的白居易相类。「疑」字别本作「拟」，当以「疑」字为胜。　　换头「年年」，为句中韵。《乐府指迷》云：「词中多有句中韵，人多不晓，不惟读之可听，而歌时最要叶韵应拍，不可以为闲字而不押，……又如《满庭芳》过处『年年，如社燕』，『年』字是韵，不可不察也。」三句自叹身世，曲折道来。作者在此以社燕自比，社燕每年春社时来，秋社时去，从漠北瀚海飘流来此，于人家屋椽之间暂时栖身，这里暗示出他宦情如逆旅的心情。　　「且莫思」两句，劝人一齐放下，开怀行乐，词意从杜甫诗「莫思身外无穷事，且尽尊前有限杯」中化出。「憔悴」两句，又作一转，飘泊不定的江南倦客，虽然强抑悲怀，不思种种烦恼的身外事，但盛宴当前，丝竹纷陈，又令人难以为情而徒增伤感，这种深刻而沉痛的拙笔、重笔、大笔，正是周词的特色。　　「歌筵畔」句再转作收。「容我醉时眠」，用陶潜语：「潜若先醉，便语客：『我醉欲眠卿可去。』」（《南史·陶潜传》）李白亦有「我醉欲眠卿且去」之句，这里用其意而又有所不同，歌筵絃管，客之所乐，而醉眠忘忧，为己之所欲，两者尽可各择所好。「容我」两字，极其婉转，暗示作者愁思无已，惟有借醉眠以了之。　　周邦彦自公元1087年（元祐二年）离开汴京，先后流宦于庐州、荆南、溧水等僻远之地，故多自伤身世之叹，这种思想在此词中也有所反映。但此词的特色是蕴藉含蓄，词人的内心活动亦多隐约不露。例如上片细写静景，说明作者对四周景物的感受细微，又似极其客观，纯属欣赏；但「凭栏久」三句，以贬居江州的白居易自比，则其内心之矛盾苦痛，亦可概见。不过其表现方式却是与《琵琶行》不同。陈廷焯说：「但说得虽哀怨，却不激烈，沉郁顿挫中别饶蕴藉。」（《白雨斋词话》）说明两者风格之不同。下片笔锋一转再转，曲折传出作者流宦他乡的苦况，他自比暂寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但终于只能以醉眠求得内心短暂的宁静。《蓼园词选》指出：「『且莫思』至句末，写其心之难遣也，末句妙于语言。」这「妙于语言」亦指含蓄而言。　　宋陈振孙《直斋书录解题》云：「清真词多用唐人诗语，隐括入律，浑然天成，长调尤善铺叙，富艳精工。」这话是对的。即如这首词就用了杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧诸人的诗，而结合真景真情，炼字琢句，运化无痕，气脉不断，实为难能可贵的佳作。

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