古诗词大全 《古近体诗 送裴十八图南归嵩山二首》(李白)诗篇全文翻译

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本文目录

1、古诗词大全 《古近体诗 送裴十八图南归嵩山二首》(李白)诗篇全文翻译

2、古诗词大全 风吹芳兰折,日没鸟雀喧。原文_翻译及赏析

古诗词大全 《古近体诗 送裴十八图南归嵩山二首》(李白)诗篇全文翻译

古近体诗 送裴十八图南归嵩山二首 李白 系列:李白诗集(古近体诗) 古近体诗 送裴十八图南归嵩山二首

【题解】 此诗作于天宝三年(744),当时李白已经在长安耽搁了两年,因遭谗见疏,没有得到朝廷的正式任用,因此建功立业的壮志没有办法实现,诗人又不愿意和权贵们同流合污,随俗浮沉,于是想要离开长安。因此在依依送别中流露出归隐的思想。本诗的语言概括力很强,把丰富的思想感情融入具体的形象之中,韵味无穷。

其一 【原文】 何处可为别?长安青绮门。 胡姬招素手,延客醉金樽1。 临当上马时,我独与君言。 风吹芳兰2折,日没鸟雀喧。 举手指飞鸿,此情难具论。 同归无早晚,颖水有清源。

【注释】 1樽:酒杯。2芳兰:通常借代为君子。

【译文】 在什么地方送别友人呢?在长安的青绮门前。酒店的胡姬慇勤招呼,招揽客人尽情喝酒。在朋友即将上马离开的时候,我跟朋友说了几句知心话。风儿把芳菲的兰花都吹折了,日暮的时候,鸟儿唧唧喳喳地返回窝里。抬手指著天上飞过的鸿雁,暗自感慨君子终究遭人陷害远走他方,这种苦闷真是说不出啊。早晚诗人也是要和朋友一样离开长安的,就像颖水有清澈的源头一样。

其二 【原文】 君思颖水绿,忽复归嵩岑。归时莫洗耳1,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。谢公2终一起,相与济苍生。

【注释】 1洗耳:传说尧要把天下让给许由,许由不接受,听到后就去清洗耳朵。这里指隐居。2谢公:谢安。

【译文】 朋友想念著颖水的碧绿澄澈,于是就立马起程回到嵩山。我劝朋友回去之后不要隐居,而要摒去心中的杂念。然后回归到自然的本真,隐居只是假隐士徒具虚名而已。谢安不论在朝为官与否,都是真心地在经世济民,这才是真正有抱负和才干的人。

古诗词大全 风吹芳兰折,日没鸟雀喧。原文_翻译及赏析

风吹芳兰折,日没鸟雀喧。——唐代·李白《送裴十八图南归嵩山二首》

风吹芳兰折,日没鸟雀喧。

出自唐代李白的《送裴十八图南归嵩山二首》

何处可为别,长安青绮门。
胡姬招素手,延客醉金樽。
临当上马时,我独与君言。
风吹芳兰折,日没鸟雀喧。
举手指飞鸿,此情难具论。
同归无早晚,颍水有清源。

送别归隐

译文及注释

译文
何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬著其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集著喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。

鉴赏

公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 

诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄著历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。

这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念著碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。

创作背景

这首诗大约作于唐玄宗天宝二年(743年)。诗中提到送裴图南的地点为“长安青绮门”,可见此诗为天宝初年李白在长安时的作品。当时李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

我爱山中春,苍崖鸟一声。 惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。 漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。 西湖又还春晚,水树乱莺啼。 子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。 寂寞风蝉至,连翩霜雁来。 燕忙莺懒芳残,正堤上、柳花飘坠。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川。 垂下帘栊。双燕归来细雨中。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

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