古诗词大全《卜算子》(乐婉)译文赏析

Posted 2022-11-07 算子

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古诗词大全《卜算子》(乐婉)译文赏析

卜算子乐婉系列：古代抒情诗卜算子　　相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。　　要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。赏析　　明陈耀文《花草粹编》卷二，引宋杨湜《古今词话》（原书已佚）云：杭妓乐婉与施酒监善，施尝赠以词云：「相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。别你登长道，转更添烦恼。楼外朱楼独倚栏，满目围芳草。」于是，乐婉答以本词。　　这是情侣临别之际互相赠称之词。体味词情，则此一别，似乎不仅是远别，而且可能是诀别。显然不同于寻常别离之作。明梅鼎祚《青泥莲花记》（卷十二）、赵世杰《古今女史》（卷十二）、清周铭《林下词选》（卷五）及徐《词苑丛谈》（卷七）等书，也都着录了此词，可见历来受到人们的注意。　　赠、答皆用《卜算子》调。上下片两结句（赠词下结除外），较通常句式增加了一个字，化五言为六言句，于第三字顿，遂使这个词调一气流转的声情，增添了顿宕波峭之致。　　乐婉此词直抒胸臆，明白如话，正是以我手写我心，也许，干脆就是直接唱出口的。　　「相思似海深，旧事如天远。」临别之前，却从别后况味说起，起句便奇。灵心善感的女词人早已充分预感到，一别之后，痛苦的相思将如沧海一样深而无际，美好的往事则将象云一样杳不可即。唯其善感如此，便不能不紧紧把握住这将别而未别的时刻不放。「泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。」流尽了千千万万行的泪，留不住从此远逝的你，反使我、愁肠寸断！上一句势若江河，一泻无余，下二句一断一续，正如哽咽。诀别的时刻最终还是来临了。女词人既道尽别后的痛苦，临别的伤心，似乎已无可再言。殊不知，下片是奇外出奇，奇之又奇。　　「要见无因见，拼了终难拼。」要重见，无法重见。与其仍抱无指望的爱，真不如死了这条心。可是，真要死了这条心又哪能死得了！人生到此，道路已断，直是绝望矣。「若是前生未有缘，待重结、来生愿。」有情人而成不了眷属，莫非果真是前生无缘？果真是前生无缘，则今生休矣。可是，今生虽休，更有来生，待我俩来生来世再结为夫妻吧！绝望之中，发一大愿，生出一线希望。此一线希望，真是希望耶？抑直是绝望耶？诚难分辨。唯此一大愿，竟长留天壤。　　全词戋戋短幅，然而，一位至性真情、豪爽果决的女性形象，却活脱跃然纸上。以泪滴千千万万行之人，以绝不可能拼了之情，而直道出拼了之一念，转念更直说出终是难舍，如此种种念头，皆在情理之中。但在别人则未必能言，而她却能直言不讳。此非性格豪爽果决而何？至于思旧事如天远，要重见无因见，待重结、来生愿，若非至性真情之人，又岂能道得出耶？　　全词一滚说尽，但其意蕴仍觉有余不尽。以一位风尘中女子，而能留得此一段奇情异采，历来受到人们的喜爱，其奥秘正在于词中道出了古往今来爱情之真谛：生死而不渝。此是词中之高致。中国古人之贤者，小而对于个人爱情，大而对于民族文化，皆能抱一种忠实之态度，即使当其不幸而处于绝望之境地，生死之难关，也能体现出一种生死不渝之精神。唯其有此一种精神，小而至于个人爱情，才能够心心相印，肝胆相照；大而至于民族文化，才能够绵延不绝，生生不已。两者事有大小之别，实则具一共通之义。乐婉此词虽为言情小令，然其可喻之旨则又大矣。

古诗词大全《卜算子·咏梅》(陆游)译文赏析

卜算子·咏梅陆游系列：宋词三百首卜算子·咏梅　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。注释　　１卜算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷一。《词律》以为调名取义于「卖卜算命之人」。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。　　２驿外：指荒僻之地驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。　　３断桥：残破的桥。　　４无主：无人过问　　５著（zhuo）：同「著」，这里是遭受的意思。　　６苦：尽力，竭力　　７一任：任凭　　８零落：凋谢　　９碾：轧碎。　　选自《剑南诗稿》（上古籍出版社1985年版）译文　　驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。背景　　卜算子·咏梅：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　　这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。　　下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩」的精神。比王安石咏杏：「纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘」之句用意更深沉。　　陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。　　唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：「原没春风情性，如何共，海棠说。」（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词「无意苦争春，一任群芳妒」的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：「一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。」写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。赏析　　这首《卜算子》以「咏梅」为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花「雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚」（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是「如今」竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的「断桥」，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。「寂寞开无主」一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。　　日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有「愁」──而且是「独自愁」，这与上句的「寂寞」相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。「更著」这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句「更著风和雨」似一记重锤将前面的「极限」打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是「开」了。它，「万树寒无色，南枝独有花」（道源）；它，「万花敢向雪中出，一树独先天下春」（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一「开」字，但是其倔强、顽强已不言自明。　　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有「愁」。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：「词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。」（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多「景物」，是为了获得梅花的「神致」；「深于言情者，正在善于写景」（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是「情景双绘」。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。　　下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。「万木冻欲折，孤根暖独回」（齐已）；「不知近水花先发，疑是经冬雪未消」（张谓）。是它迎来了春天。但它却「无意苦争春」。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去「苦争春」，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。「苦」者，抵死、拚命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使「群芳」有「妒心」，那也是它们自己的事情，就「一任」它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含著作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说「争春」，是暗喻人事；「妒」，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。　　最后几句，把梅花的「独标高格」，再推进一层：「零落成泥碾作尘，只有香如故」。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：「零落」，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从「碾」字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了。「只有香如故」，它那「别有韵致」的香味，却永远「如故」，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为「尘」了，也要「香如故」。　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是「末句想见劲节」（卓人月《词统》）。而这「劲节」得以「想见」，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。「咏梅」，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

古诗词大全 《卜算子》(乐婉)译文赏析

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