古诗词大全 元好问《论诗三十首·二十九》原文及翻译赏析
Posted 原文
篇首语：上如阶尽管费力，却一步比一步高。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 元好问《论诗三十首·二十九》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
古诗词大全 元好问《论诗三十首·二十九》原文及翻译赏析
论诗三十首·二十九原文：
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，「可怜无补费精神」。
论诗三十首·二十九简析
这首诗是批评江西诗派的代表人物陈师道。陈师道的作诗方式是「闭门觅句」式的苦吟，着意于锤炼字句，在形式技巧上下功夫。「池塘生春草，园柳变鸣禽」是谢灵运《登池上楼》的名句，意象清新，浑然天成，写出了盎然春意。元好问崇尚自然天成的诗歌，反对雕琢粉饰，因此这里称赞谢灵运的这个名句万古常新，进而讽刺陈师道闭门觅句，只是徒然浪费精神，写不出什么好作品。 诗词作品：论诗三十首·二十九 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【评论】、【组诗】
古诗词大全 元好问《论诗三十首·二十三》原文及翻译赏析
论诗三十首·二十三原文：
曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
论诗三十首·二十三简析
根据理解，结合注释46及郭绍虞《中国历代文论选》，第二句「俳优」应为「俳谐」。
曲学，乡曲简陋的学问。虚荒，虚假荒谬。小说，无足轻重之说。欺，欺人骗世。
这首诗是排斥俳谐怒骂的不良习气，体现元好问尚雅的旨趣。我国自古就有「诗庄」的传统，语言庄重而优雅是古典诗歌的特色。诙谐游戏和詈骂的文字被认为难登大雅之堂的。把文章当作游戏、调笑的工具，初见杜甫《戏作俳谐体遣闷》、李商隐《俳谐》，到晚唐时倣傚的人便多起来。严羽《沧浪诗话》称宋诗「其末流甚者，叫嚣怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗」。黄庭坚《答洪驹父书》「东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也」。苏轼却认为嬉笑怒骂可成文章，《续资治通鉴》卷八十六云：「轼与弟辙，师父洵为文，常自谓文章如行云流水，初无定质，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。」
但是元好问尊奉的是儒家的「温柔敦厚」、「思无邪」、「发乎情，止乎礼仪」的诗教理论，要求语言符合雅正的标准。因此，元好问不同意苏轼的观点，批评了「俳谐怒骂」的语言风格。元好问认为「曲学虚荒」，「小说欺」，谨奉儒家诗教，这也体现了他保守的一面。
诗词作品：论诗三十首·二十三 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【评论】、【组诗】
相关参考
论诗三十首·十九原文：万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢较几多？论诗三十首·十九简析 这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期，唐帝国风雨飘摇，岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中
论诗三十首·十九原文：万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢较几多？论诗三十首·十九简析 这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期，唐帝国风雨飘摇，岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中
论诗三十首·二十九[作者]元好问 [朝代]金朝池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。《论诗三十首·二十九》作者元好问简介元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同
论诗三十首·二十九[作者]元好问 [朝代]金朝池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。《论诗三十首·二十九》作者元好问简介元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同
论诗三十首·二十三原文：曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。论诗三十首·二十三简析 根据理解，结合注释46及郭绍虞《中国历代文论选》，第二句「俳优」应为「俳谐」。 曲学
论诗三十首·二十三原文：曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。论诗三十首·二十三简析 根据理解，结合注释46及郭绍虞《中国历代文论选》，第二句「俳优」应为「俳谐」。 曲学
论诗三十首·二十八原文：古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。论诗三十首·二十八赏析 这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋
论诗三十首·二十八原文：古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。论诗三十首·二十八赏析 这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋
论诗三十首·二十原文：谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。论诗三十首·二十简析 这首诗是论及柳宗元与谢灵运，主要是论柳宗元，是说柳近似于谢。谢灵运是第一个大力写山水诗的诗
论诗三十首·二十原文：谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。论诗三十首·二十简析 这首诗是论及柳宗元与谢灵运，主要是论柳宗元，是说柳近似于谢。谢灵运是第一个大力写山水诗的诗