古诗词大全 元好问《论诗三十首·十四》原文及翻译赏析
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古诗词大全 元好问《论诗三十首·十四》原文及翻译赏析
论诗三十首·十四原文：
出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
论诗三十首·十四赏析
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚「格高」，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌，认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有藉以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。 诗词作品：论诗三十首·十四 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【评论】、【组诗】
古诗词大全 元好问《论诗三十首·其二》原文及翻译赏析
论诗三十首·其二原文：
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
论诗三十首·其二简析
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中「两雄」，以「坐啸虎生风」形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗「其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群」，评刘桢「其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗」。 标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为「雅壮而多风」（《文心雕龙·才略》），「言壮而情骇」（《文心雕龙·体性》），有「清拔之气」（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
诗词作品：论诗三十首·其二 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【组诗】、【评论】
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