古诗词大全 元好问《论诗三十首·其六》原文及翻译赏析
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古诗词大全 元好问《论诗三十首·其六》原文及翻译赏析
论诗三十首·其六原文：
心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
论诗三十首·其六赏析
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的「心画心声」，以文识人是不可靠的，会「失真」，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓「言为心声」、「文如其人」，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
诗词作品：论诗三十首·其六 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【评论】、【组诗】
古诗词大全 元好问《论诗三十首·其一》原文及翻译赏析
论诗三十首·其一原文：
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
论诗三十首·其一注释
汉谣，指汉乐府民歌。
魏什，指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为「什」，后来便以「什」指诗篇。
泾渭各清浑，泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。
论诗三十首·其一简析
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为「正体」，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和「伪体」盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以「诗中疏凿手」为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。 诗词作品：论诗三十首·其一 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【评论】、【组诗】
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