古诗词大全 元好问《论诗三十首·二十三》原文及翻译赏析
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古诗词大全 元好问《论诗三十首·二十三》原文及翻译赏析
论诗三十首·二十三原文：
曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
论诗三十首·二十三简析
根据理解，结合注释46及郭绍虞《中国历代文论选》，第二句「俳优」应为「俳谐」。
曲学，乡曲简陋的学问。虚荒，虚假荒谬。小说，无足轻重之说。欺，欺人骗世。
这首诗是排斥俳谐怒骂的不良习气，体现元好问尚雅的旨趣。我国自古就有「诗庄」的传统，语言庄重而优雅是古典诗歌的特色。诙谐游戏和詈骂的文字被认为难登大雅之堂的。把文章当作游戏、调笑的工具，初见杜甫《戏作俳谐体遣闷》、李商隐《俳谐》，到晚唐时倣傚的人便多起来。严羽《沧浪诗话》称宋诗「其末流甚者，叫嚣怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗」。黄庭坚《答洪驹父书》「东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也」。苏轼却认为嬉笑怒骂可成文章，《续资治通鉴》卷八十六云：「轼与弟辙，师父洵为文，常自谓文章如行云流水，初无定质，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。」
但是元好问尊奉的是儒家的「温柔敦厚」、「思无邪」、「发乎情，止乎礼仪」的诗教理论，要求语言符合雅正的标准。因此，元好问不同意苏轼的观点，批评了「俳谐怒骂」的语言风格。元好问认为「曲学虚荒」，「小说欺」，谨奉儒家诗教，这也体现了他保守的一面。
诗词作品：论诗三十首·二十三 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【评论】、【组诗】
古诗词大全 元好问《论诗三十首·二十》原文及翻译赏析
论诗三十首·二十原文：
谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。
论诗三十首·二十简析
这首诗是论及柳宗元与谢灵运，主要是论柳宗元，是说柳近似于谢。谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人，他政治失意，纵情山水，肆意遨游，在山水中寻求慰藉，与当时「淡乎寡味」的玄言诗相比，后人认为谢灵运的诗歌自然清新，有高古之风。元好问推崇谢灵运，认为柳宗元诗歌淡泊古雅，深得谢灵运之遗音。前两句在一起是说，谢灵运诗的风神容态，照映古今，后世诗人，谁能像柳宗元一样有谢客风容，并深有所得呢？后两句是说柳宗元的诗淡泊简古，如清庙之瑟，朱弦一拂，唱叹余音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同当年谢灵运寂寞心境的写照。 诗词作品：论诗三十首·二十 诗词作者：【金朝】元好问 诗词归类：【评论】、【组诗】
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