古诗词大全《苏洵六国论》(苏洵)译文赏析

Posted 2022-11-07 土地

篇首语：没有理想，那些所谓的奋斗都是空话。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全《苏洵六国论》(苏洵)译文赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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古诗词大全《苏洵六国论》(苏洵)译文赏析

苏洵六国论苏洵系列：唐宋八大家文选苏洵六国论１

【原文】六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦２。赂秦则力亏，破灭之道也。或曰：「六国互丧３，率赂秦耶？」曰：「不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完４。故曰『弊在赂秦也』。」秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父暴霜露５、斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥，今日割五城、明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁６，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭７，何哉？与嬴８而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉９。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧十连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【注释】１本文选自苏洵史论文章《权书》十篇中的第八篇。２弊：弊端。３互丧：相继灭亡。４独完：单独获得完整。５厥：那些，指六国现在在任的国君。先祖父：这里指六国的开国之君。６弥繁：更加频繁。７未尝：没有。迁灭：灭亡。古时一个国家被打败后，这个国家的贵重器物都会被迁走，因此称为「迁灭」。８与嬴：帮助秦国。与：帮助。嬴：在这里指秦国，因为秦国的国姓是「嬴」，所以常常用「嬴」来指代秦国。９始速祸焉：才导致了灾祸的发生。十李牧：赵国名将，封武安君。邯郸为郡：把邯郸割让给秦国，成为它的一个郡。邯郸：故址在今河北省邯郸市西南，六国时是赵国的国都。三国：指楚国、韩国、魏国这三个和秦国接壤的国家。并力西向：一起联合起来攻打秦国。积威：长期形成的威势。劫：胁迫。天下之大：这里暗指北宋朝的广大的疆域。从：跟随。故事：旧事。

【译文】六国灭亡，不是兵器不锋利、仗打得不好，弊端在于拿着土地贿赂秦国。贿赂秦国而国力亏损，这是灭亡的原因。有人说：「六国相继灭亡，全都是因为割地贿赂秦国吗？」回答是：「不贿赂秦国的国家，由于贿赂秦国的国家而灭亡。是因为失去了强有力的援助，不能单独保全。所以说：『弊端在于贿赂秦国』啊。」秦国除了用战争取得的土地之外，小的得到邑镇，大的得到城池。比较一下秦国由于六国行贿而得到的土地，与战争取胜而得到的土地，它的实际数目要多百倍，六国由于贿赂秦国而失去的土地，比他们由于战败而失去的土地，它的实际数目也要多百倍。那么秦国的最大欲望，诸侯国的最大祸患，本来就不在于战争了。想想他们的祖辈父辈，冒着霜露、披荆斩棘，才得到这么一点的土地。子孙却不爱惜，拿来送给人，如同抛弃小草一般。今天割让五城，明天割让十城，然后换取一夜的安稳觉。（第二天），起来一看四周的边境，秦兵又到了。既然如此，那么诸侯的土地是有限的，暴虐的秦国的欲望是没有满足的。奉送给他越多，侵犯各国就也越急。所以，不用作战，谁强谁弱，谁胜谁负，就已经分明了。那么直到灭亡的结局，从道理上讲本来应该这样。古人说：「用土地来侍奉秦国，如同抱着柴禾去救火，柴不烧尽，火就不灭。」这话是说得对的。秦始皇齐国人没有割地贿赂秦国，最后也跟着五国一起灭亡，为什么呢？这是他结交秦国而不帮助五国的缘故。五国已经灭亡，齐国也免不了。燕国和赵国的君主，开始还有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国而后灭亡，这是用兵作战的功效啊。等到燕太子丹以荆轲行刺秦王作为对付秦国的策略，才招致祸害。赵国曾经五次跟秦国作战，两次失败而三次胜利。后来，秦国两次攻打赵国，李牧连续击退秦军。等到李牧由于谗言而被杀，赵都邯郸成为秦国的一个郡，可惜赵国运用了武力而没有坚持到底。况且燕国、赵国处在秦国将要把各国消灭完了的时候，可以说是智谋穷竭力量孤单，作战失败而灭亡，实在是不得已。假使当初三国能够各自爱惜他们的土地，齐国不亲附秦国，刺客不起身赴秦，赵国的良将仍然健在，那么胜败的命运，谁存谁亡的规律，应当能够与秦国相较量，结局或许还不容易规定呢。唉！用贿赂秦国的土地，分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心，来礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。可悲呀！有这样的形势，却被秦国积蓄的威力所挟制压迫，一天天一月月地削割下去，走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积蓄的威势挟制啊！六国和秦国都是诸侯，他们各自的势力比秦国弱，但还有可以不贿赂秦国而胜过它的形势。如果以据有天下的大国，而追随六国灭亡的旧事，那就又在六国以下了。

【评析】这篇论文出自《四部丛刊》本《嘉祐集》中的《权书》，原来的题目是《六国》，一般选本都标作《六国论》。苏洵写这篇文章的目的是评论史事。他借论说战国时代齐、楚、燕、韩、赵、魏六国最终走向灭亡的内在道理是赂秦这一事实，是想说明赂秦的结果反而使秦国日益强盛，自己的国家走向衰弱，并且使那些不赂秦的国家也受到了影响，最终都被秦吞并。他明显地想借古喻今，引起当今执政者的警戒。苏洵在这篇《六国论》中，表明了他反对赂秦，主张联合六国抗秦的想法，实际上他是通过论史来暗指当今的政治：委婉地对北宋妥协苟且偷生的外交政策表达了不满。

古诗词大全六国论原文翻译赏析_原文作者简介

六国论

[作者] 苏洵 [朝代] 宋代

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

《六国论》赏析

六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！

《六国论》作者苏洵简介

苏洵（公元1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒，年五十八岁。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均《宋史本传》并传于世。

苏洵的其它作品

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