古诗词大全 元好问《续小娘歌十首(选二)》原文及翻译赏析
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1、古诗词大全 元好问《续小娘歌十首(选二)》原文及翻译赏析
古诗词大全 元好问《续小娘歌十首(选二)》原文及翻译赏析
续小娘歌十首(选二)原文:
其 一
山无洞穴水无船,单骑驱人动数千;直使今年留得在,更教何处过明年。
其 二
雁雁相送过河来,人歌人哭雁声哀;雁到秋来却南去,南人北渡几时回!
诗词作品:续小娘歌十首(选二) 诗词作者:【金朝】元好问 诗词归类:【评论】、【组诗】
古诗词大全 元好问《论诗三十首·其六》原文及翻译赏析
论诗三十首·其六原文:
心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!
论诗三十首·其六赏析
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的「心画心声」,以文识人是不可靠的,会「失真」,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
所谓「言为心声」、「文如其人」,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
诗词作品:论诗三十首·其六 诗词作者:【金朝】元好问 诗词归类:【评论】、【组诗】
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