古诗词大全 《乐府 远别离》(李白)诗篇全文翻译

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1、古诗词大全 《乐府 远别离》(李白)诗篇全文翻译

2、古诗词大全 《乐府 结袜子》(李白)诗篇全文翻译

古诗词大全 《乐府 远别离》(李白)诗篇全文翻译

乐府 远别离 李白 系列:李白诗集(乐府) 乐府 远别离

【题解】 《远别离》,乐府别离曲十九首之一。诗人借传说中舜帝与皇英二妃的别离,来抒发对现实政治的感慨。唐玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰。「太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。」李白诗中强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬驿事变中,玄宗和杨贵妃演出了一场远别离的惨剧,可以说是正好被李白言中了。

【原文】 远别离,古有皇英之二女1。乃在洞庭之南,潇湘之浦2。海水直下万里深,谁人不言此离苦3?日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补?皇穹4窃恐不照余之忠诚,雷凭凭5兮欲吼怒。尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼6,权归臣兮鼠变虎。或云:尧幽囚7,舜野死8。九疑9联绵皆相似。重瞳十孤坟竟何是?帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还。恸哭兮远望,见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。

【注释】 1皇英之二女:皇英,尧的女儿,长娥皇、次女英。传说帝尧曾经将两个女儿嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃从之,溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。2浦:水滨。3此离苦:离别之苦。这句诗为倒装句,意思是离别之苦似海深。4皇穹:天。5凭凭:凭,盏。形容雷电众多。6为鱼:典出《说苑·正谏篇》,吴王欲从民饮酒,伍子胥谏曰:「昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。」7尧幽囚:《竹书纪年》记载,尧年老德衰为舜所囚,使尧的儿子丹朱不得与其父相见。由此有人怀疑尧禅位于舜的说法。8舜野死:舜南征有苗,死于苍梧之野。9九疑:《史记·五帝本纪集解》记载,舜冢在零陵营浦县,其山九谷皆相似,故曰九疑。十重瞳:传说舜的眼珠是双瞳孔。帝子:尧的女儿。苍梧:古地名,在今湖南境内。

【译文】 古代传说中舜妃娥皇、女英就投水自尽在浩渺的洞庭湖南面,清清的潇湘江畔。这种相思之苦,就像万里深的海水一样,有谁能说尽这离别的痛苦?太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雾中啼叫,鬼魅在风雨中呼啸。对于这一切,我一个诗人,即使说了,又何补于世,有谁能听得进去呢?皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声轰轰,好像正在对我发怒呢。奸邪当道,国运堪忧,当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹,如果君主用人失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠变成吃人的猛虎一样。有人传说尧年老德衰为舜所囚,舜南巡时死于苍梧,这些事情恐怕都与失权有关吧?舜死在湘南的九疑山,但九座山峰连绵相似,究竟何处是他的葬身之地呢?娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。二妃一边痛哭,一边抬头远望。舜帝的影子却茫茫不知其所,只有莽莽深幽的苍梧山映入眼帘。也不知道他们什么时候才能团聚,恐怕要等到苍梧山崩倒之日,湘水也涸绝之时吧,到那时二妃滴在潇湘竹上的泪痕也许才会消失吧。

古诗词大全 《乐府 结袜子》(李白)诗篇全文翻译

乐府 结袜子 李白 系列:李白诗集(乐府) 乐府 结袜子

【题解】 《结袜子》,乐府旧题,在古乐府中属《杂曲歌辞》。

【原文】 燕南壮士1吴门豪2, 筑中置铅鱼隐刀。 感君恩重许君命, 太山一掷轻鸿毛3。

【注释】 1燕南壮士:指高渐离。高渐离是战国时期的燕国人,擅长击筑。荆轲刺秦王,他们在易水送别,高渐离击筑,荆轲和而歌。荆轲刺秦王失败后,他隐姓埋名。秦始皇统一天下后,听说他擅长击筑,就命人熏瞎他的眼睛,让他为自己击筑。他在筑内暗藏铅块,伏击始皇,没有扑中而被杀害。易水送别之时,易水在燕之南界,因此称「燕南」。2吴门豪:指专诸。春秋时期吴国人。吴国的公子阖闾想杀掉吴王而自己称王自立,伍子胥就把他推荐给公子阖闾。公子阖闾摆设宴席邀请吴王,专诸把匕首藏在鱼腹中进献。虽然刺杀成功,但因为刺杀吴王,自己也当场被杀害。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称「吴门」。3太山一掷轻鸿毛:此句取自司马迁《报任少卿书》:「人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。」这里指士为知己者死,为报知遇之恩,不惜献出自己的生命。

【译文】 燕南壮士高渐离,吴门豪客专诸,他们的英声侠气无处不存。高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇;专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。他们两人的壮志豪情至今被人们所称颂。高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,是为了实践自己「士为知己者死」的人生信条。这里的「恩」,不是「恩惠」,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的「知遇之恩」,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的「许」,也不单是「报答」,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。壮士的生命应该像「泰山」那样重,而不能像「鸿毛」那样轻。

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