古诗词大全 张可久《人月圆·会稽怀古》原文及翻译赏析
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篇首语:顾虑太多难以起步,背负太多难走远路。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 张可久《人月圆·会稽怀古》原文及翻译赏析相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 张可久《人月圆·会稽怀古》原文及翻译赏析
人月圆·会稽怀古原文:
林深藏却云门寺,回首若耶溪。苎萝人去,蓬莱山在,老树荒碑。神仙何处,烧丹傍井,试墨临池。荷花十里,清风鉴水,明月天衣。
人月圆·会稽怀古注释
1人月圆:曲牌名会稽:在今浙江省绍兴县。2林深藏却云门寺:云门寺深藏山林间。云门寺:在今浙江省绍兴县南云门山上。3若耶溪:在浙江省绍兴县南若耶山下,相传为越国西施浣纱处,故又称浣纱溪。4苎萝人去:指西施离开越国。苎萝:即苎萝山,这里就是西施浣纱之处。5烧丹傍井:在井水旁炼丹。6试墨临池:浙江省永嘉故县积谷山的脚下,晋朝大书法家王羲之守永嘉时,常临池写字,池水因此变黑,宋朝米芾为池题辞,写下「墨池」二字。
人月圆·会稽怀古简析
《会稽怀古》中的云门寺是一座名寺,但作者仅用「林深藏却」四个字,将其环境一笔点出,使人遐想。第二句「回首若耶溪」,展现出另一幅画图:当你置身古寺时,在山脚下看到一片开阔的溪水。接下来便由现实回溯历史,想到了西施、王羲之的逸事。全曲给人以闲适放达之感。 诗词作品:人月圆·会稽怀古 诗词作者:【元代】张可久 诗词归类:【地名】、【怀古】
古诗词大全 张可久《人月圆·山中书事》原文及翻译赏析
人月圆·山中书事原文:
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
人月圆·山中书事注释
1诗眼:诗人的洞察力。2孔林:指孔丘的墓地,在今山东曲阜。3吴宫:指吴国的王宫。4楚庙:指楚国的宗庙。5投老:临老,到老。
人月圆·山中书事赏析
序文
折一身瘦骨,踩雨后的虹桥,进山。
在山山与树树的夹缝间,辟半亩薄地,起一间柴屋,只栽松柏。男松站远些,刚劲孔武,护塞戌边;女松倚近些,端茶递水,红袖添香。老松可对奕,小松可共舞。酒醉茶酣也可「以手推松曰『去』」。山认樵夫给树,水认渔翁给鱼,我非樵非渔,便拥有一切,无路则处处是路。
山中何事?
闲闲地餐风饮露,忙忙地耕云种月。
写几行骈文骊句,用松针钉在篱笆上,花朵来读有花香,蝴蝶来读有蝶味,萤火虫来读有萤光,山鬼来读有鬼意,仙人来读有仙气……诗越读越厚,日子越读越薄,生命越读越轻。
明天有明天的飞花,后天有后天的落叶。
反正这山中没个忙人,反正这山中没个闲人。
蓄了一春的露,簷前的小瓴也该满个七八分了。日头下端进新垒的红泥小炉。用去岁晒干的花尸燃火,才不会把水煎老。宠自己一回,今年就用那把不曾舍得用的养得釉亮的晚唐小壶。一盏香茗、一柱檀香,一人独对一山,一心静面一世。往日的尘缘都不得记不起来了,就喝眼前的茶吧。
茶要独品,酒需共酌。
这好山只归我一人所有。让我如何能信?可不,山中无甲子,大约在三个秋天之前就有山背后的白 飘胸的老翁来访,用一串铜钱来换我的松花酒。我说如如今通用银子,他不懂。好说歹说,用三双草鞋换去我两竹筒的酒。并向我打探山外的世道,我故意很使劲地想,然后说是元。他诡诡地一笑,笑得我心里发虚。再问我进山的道,我指的东西南北,他丢下两句没头没脑的话,迳自去了。此后也就是隔山说些阴晴圆缺的话,也没什么来往。
年前找他对酌,只见两间茅屋,一间紧闭,草绳紧紧拴了门环,另一间住人,极其简陋。奇的是窗上糊纸竟是三尺棉宣,依稀可辨三五字句:「兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。」倒是好句,只是意未尽而气未结,加上无奈的沧桑像一件短衣,终究遮挡不住曾经的少年血气,不知那双倦了的诗眼在后句中将望向何处,无从寻觅。更奇的是宣纸已泛黄,浮着一层虚幻的锈色,却明明白白一阵墨香。再偷觑那间紧闭的屋,门缝里逼出来一股霉味,欲近还难,老翁面有愠色,边忙知趣告退,疑惑便自此悬于心头。
眼看秋叶落尽,陈酿也快见底。日日忙着拾掇松花酿新酒,我叫它花彫它就叫花彫。想着借开春送酒话个暖,再一探究竟。
孰料面对的竟是一堆废墟,老翁已绝了踪迹。捡出一残破条幅。却是新纸鲜墨写着:「数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事……」紧接着是一枝疏笔墨梅。想来或是一时无句信笔点梅;或是墨尽而笔已秃,扔之不舍,意犹未尽,想想,也罢也罢,秃笔余墨画梅正好。点点梅瓣,拙得很有逸气。我心中悬石砰然而落,方知是我的眼拙了,那紧闭茅屋乃藏万卷诗书,山中潮气重,书霉得也重,而这布衣老者便是隔世的骚人墨客,隔世,隔几世?唉,千古繁华原只是一道薄风,他在山中避过这道风。于世间的缺漏与错过,究竟是遗憾还是那幅墨梅枝桠间的最好留白?
老翁与书此去何往?
山更远的山……天以外的天……
若下一世能相遇,在红尘便罢了。若还在山中,我必送他一壶花彫,外加两句:「松花酿酒,春水煎茶。」他自当会心一哂。
一盏淡茶,一壶薄酒。
山是空了的山,老翁是空了的人。
人月圆·山中书事赏析二
作者心情
这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰,表现了作者勘破世情,厌倦风尘的人生态度,和放情烟霞,诗酒自娱的恬淡情怀。
起首二句
总写兴亡盛衰的虚幻,气势阔大。「千古」是「思接千载′』,纵观古今;「天涯」,是「视通万里」,阅历四方。诗人从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验,即时间与空间、纵向与横向这样两个角度,似乎悟出了社会人生的哲理:一切朝代的兴亡盛衰,英雄的得失荣辱,都不过像一场梦幻,转瞬即逝。正如他在〔普天乐〕《道情》中所云:「北邙烟,西州泪,先朝故家,破冢残碑。」「诗眼」,即诗人的观察力。作者平生足迹曾遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省,可谓浪迹「天涯」了。然而终其碌碌一生,仅做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职而已。一个「倦」字,包含了多少风尘奔波之苦,落拓不遇之怨,世态炎凉之酸!难怪他常为此喟叹:「为谁忙,莫非命?西风驿马,落月书灯。青天蜀道难,红叶吴江冷!」(〔普天乐〕《秋怀》)难怪他常为此愤激不平:「人生底事辛苦,枉被儒冠误」;「半纸虚名,十载功夫。人传梁甫吟,、自献长门赋,谁三顾茅庐?」(〔齐天乐过红衫儿〕)如此坎坷悲辛,书剑飘零,怎能不令人厌倦思归呢?「倦」字,已遥为后文写隐居伏根;「天涯」又先替「孔林」三句张本。
「孔林」三句
具体铺叙千古繁华如梦的事实,同时也是「诗眼」阅历「天涯」所得。「孔林」:是孔子及其后裔的墓地,在今山东曲阜城北,密植树木花草。「吴宫」:指吴王夫差为西施扩建的宫殿,名馆娃宫(包括响屉廊、琴台等>;,后被越国焚烧,故址在苏州灵巖山上。也可指三国东吴建业(今南京)故宫。李白诗:吴官花草埋幽径,近代衣冠成古丘。」(《登金陵凤凰台》)可证。「楚庙」:即楚国的宗庙。楚国始建都于丹阳(今湖北秭归>;,后又迁于郢(今江陵)。三句用鼎足对,具体印证世事沧桑,繁华如梦的哲理:即使像孔子那样的儒家圣贤,吴王那样的称霸雄杰,楚庙那样的江山社稷,而今安在哉?惟余苍翠的乔木,荒芜的蔓草,栖息的寒鸦而已。
「数间」以后诸句
写归隐山中的淡泊生活和诗酒自娱的乐趣。「投老」:即到老、临老。「松花」:即松木花,可以酿酒。「茅舍」、「村家」、「山中」,既缴足题面《山中书事》,又突出隐居环境的幽静古朴,恬淡安宁:这里没有车马红尘的喧扰,而有青山白云、沟壑林泉的景致,正是「倦天涯」之后的宜人归宿。「藏书」、「酿酒」、「煎茶」,则写其诗酒自娱,旷放自由的生活乐趣。「万卷」书读之不尽,「松花」「春水」取之不竭;饮酒作诗,读书品茶,足慰晚年。联系作者〞英雄不把穷通较」(〔庆东原〕《次马致远先辈韵》);「名不上琼林殿,梦不到金谷园」;「风月无边,海上神仙」(〔水仙子〕《次韵》);「欠伊周济世才,犯刘阮贪杯戒,还李杜吟诗债」(〔殿前欢〕《次酸斋韵》)等多次自白,则不难窥见本篇:那表面恬静的诗酒自娱中,不是也隐藏着一股愤世嫉俗,傲杀王侯的潜流么?
此曲风格
一是风格更近于豪放一路;
二是语言也较浅近直朴,未用典故,直抒胸臆,不留余蕴。结构上则以时间顺序为线索,写勘破世情而生倦,倦而归山卜居,居而恬淡适意。感情亦由浓到淡,由愤激渐趋于平静。
诗词作品:人月圆·山中书事 诗词作者:【元代】张可久 诗词归类:【感慨】、【历史】、【抒怀】
相关参考
人月圆·会稽怀古张可久系列:含有地名的古诗词人月圆·会稽怀古林深藏却云门寺,回首若耶溪。苎萝人去,蓬莱山在,老树荒碑。神仙何处,烧丹傍井,试墨临池。荷花十里,清风鉴水,明月天衣。注释 1人月圆:曲牌
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人月圆·会稽怀古[作者]张可久 [朝代]元代林深藏却云门寺,回首若耶溪。苧萝人去,蓬莱山在,老树荒碑。神仙何处,烧丹傍井,试墨临池。荷花十里,清风鉴水,明月天衣。《人月圆·会稽怀古》作者张可
人月圆·会稽怀古[作者]张可久 [朝代]元代林深藏却云门寺,回首若耶溪。苧萝人去,蓬莱山在,老树荒碑。神仙何处,烧丹傍井,试墨临池。荷花十里,清风鉴水,明月天衣。《人月圆·会稽怀古》作者张可
人月圆·山中书事原文:兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事?松花酿酒,春水煎茶。人月圆·山中书事注释1诗眼:诗人的洞察力。2孔林:指孔丘的墓
人月圆·山中书事原文:兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事?松花酿酒,春水煎茶。人月圆·山中书事注释1诗眼:诗人的洞察力。2孔林:指孔丘的墓
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