古诗词大全张养浩《中吕山坡羊_人生于世，》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-07 潼关

篇首语：再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全张养浩《中吕山坡羊_人生于世，》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全张养浩《中吕山坡羊_人生于世，》原文及翻译赏析

2、古诗词大全《中吕·山坡羊·叹世》(陈草庵)诗句译文赏析

古诗词大全张养浩《中吕山坡羊_人生于世，》原文及翻译赏析

【中吕】山坡羊_人生于世，原文：

人生于世，休行非义，谩过人也谩不过天公意。便儹些东西，得些衣食，他时终作儿孙累，本分世间为第一。休使见识，干图甚的！

休图官禄，休求金玉，随缘得过休多欲。富何如？贵何如？没来由惹得人嫉妒，回首百年都做了土。人，皆笑汝；渠，干受苦！

如何是良贵？如何是珍味？所行所做依仁义。淡黄虀，也似堂食，必能如此方无愧，万事莫教差半米。天，成就你；人，钦敬你。

无官何患？无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。

于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺。莫亏心，莫贪名，人生万事皆前定，行歹暗中天照临。疾，也报应；迟，也报应。

休学谄佞，休学奔竞，休学说谎言无信。貌相迎，不实诚，纵然富贵皆侥幸，神恶鬼嫌人又憎。官，待怎生；钱，待怎生。

与人方便，救人危患，休趋富汉欺穷汉。恶非难，善为难，细推物理皆虚幻，但得个美名儿留在世间。心，也得安；身，也得安。

真实常在，虚脾终败，过河休把桥梁坏。你便有文才，有钱财，一时间怕不人耽待，半空里若差将个打算的来。强，难挣揣；乖，难挣揣。金银盈溢，于身无益，争如长把人周济。落便宜，是得便宜，世人岂解天公意，毒害到头伤了自己。金，也笑你；银，也笑你。

天机参破，人情识破，归来闲枕白云卧。向巖阿，且婆娑，琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲？行，也在我；藏，也在我。

骊山怀古

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！

骊山屏翠，汤泉鼎沸．说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。生，人赞美；亡，人赞美。

沔池怀古

秦如狼虎，赵如豚鼠，秦强赵弱非虚语。笑相如，大粗疏，欲凭血气为伊吕，万一座间诛戮汝，君也，谁做主？民也，谁做主？

秦王强暴，赵王懦弱，相如何以为怀抱？不量度，剩粗豪，酒席间便欲伐无道，倘若祖龙心内恼，君，干送了；民，干送了！

北邙山怀古

悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做了北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！

洛阳怀古

天津桥上，凭阑遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长；名，也不久长。

潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

未央怀古

三杰当日，俱曾此地，慇勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲，山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。

咸阳怀古

城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代！想兴衰，若为怀，唐家才起隋家败。世态有如云变改。疾，也是天地差；迟，也是天地差！

诗词作品：【中吕】山坡羊_人生于世， 诗词作者：【元代】张养浩

古诗词大全《中吕·山坡羊·叹世》(陈草庵)诗句译文赏析

中吕·山坡羊·叹世陈草庵系列：元曲精选-经典元曲三百首中吕·山坡羊·叹世　　渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。志相违，事难随，不由他醉了齁齁睡。今日世途非向日：贤，谁问你；愚，谁问你！　　晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹２。路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了！　　江山如画，茅簷低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼是，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马３。兴，也任他；亡也任他。注释　　１山坡羊：中吕宫的一个常用曲调。　　２红尘：飞扬的尘土，形容都市的繁华熟闹。　　３三国鼎分牛继马：三国鼎分，指东汉王朝覆灭后出现魏蜀吴三国分立的局面。牛继马，指司马氏建立的西晋王朝覆灭后，在南方建立东晋王朝的元帝是他母亲私通牛姓的小吏生的（见《晋书·元帝纪》）。赏析　　这是陈草庵写的调寄[中吕]山坡羊的二十六首小令中的第二十二首。该曲起笔就用两个精工的对偶句，画出两个著名的历史人物的醉睡图：一个是贪图酗酗大醉的陶潜，一个是贪图昏昏大睡的陈抟。「图醉」和「贪睡」，互文见义，极力渲染出他们醉了即睡、睡醒又醉的狂态。他们这种放浪形骸的狂态，是无法为元代那些追名逐利之徒所理解的。「此时人」，指作者所处的元代社会中那些为名利而角逐的人；「当时意」，指陶潜、陈抟当时那样做的用意。「此时人」与「当时意」用「不解」二字勾连起来，形成对比强烈的的句中对。这就使读者急于知道何以「不解」，「当时意」又是指何而言，从而吸引读者往下看。　　「志相违，事难随」，这两个句短音促的对偶句，不加雕饰地对上述问题作出了答案。原来那位被钟嵘《诗品》称之为「古今隐逸诗人之宗」的东晋大诗人陶渊明，在任彭泽令时，由于郡遣督邮至县，县吏谓应束带见之，而叹曰：「我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！」即日解印去职，赋《归去来兮辞》以明志，家居安贫乐道，以诗酒自娱，终生不再出仕。而那位自号扶摇子的后唐失意举子陈抟，先后隐居五当山、华山学道，一睡常百余日不起，自后晋、后汉以后，每闻一朝兴亡，就心有不悦而攒眉蹙额好多天。等到赵匡胤登帝位，方笑道：「天下自此定矣！」后被宋太宗赐号希夷先生，道家称之为陈抟老祖。渊明图醉，乃在于他那高洁的志趣与世俗的现实相矛盾，只好有如昭明太子所说「寄酒为迹」（萧统《陶渊明集序》）；陈抟贪睡，乃在于他登上仕途之事难以在政治污浊的乱世实现，只好走他隐居避世的道路。他们既对现实感到不满，而又无力变革现实，所以「不由他醉了齁齁睡」就事在必然了。「他」，此指「他们」，合写陶潜和陈抟；「齁齁」（hōu hōu），形容鼻息声。这里不仅用「醉」和「睡」照应开头两句，为他们洁身自好而甘于寂寞合写一笔，而且用「不由」二字将志事不合的必然情态一语道尽，从而点明了「当时意」的内涵，解开了「此时人」从追名逐利的角度无法理解「当时意」之谜。　　曲意至此，已经豁然。但作者并不满足，更用「今日世途非向日：贤，谁问你；愚，谁问你！」再推进一竿，使「叹世」的主题鲜明而又尖锐地摊在读者面前。如果说「向日」（即「昔日」）陶潜、陈抟采用「醉」、「睡」的方式敝屣世俗，终于赢得贤者、高士的美名，那么「今日」的「世途」（即「世道」，指社会状况）更非昔比，无论你贤也好，愚也好，竟达到无人过问的地步。昔已不堪，何况今不如昔，贤愚不分，正邪颠倒，这是什么样的世道，作者先用「今日」与「向日」这两个句中对作今昔对比，再用「贤，谁问你」与「愚，谁问你」这两个对偶句概括现实，并在整体上用前面六句对结尾三句进行反衬，从而将作者愤世嫉俗的一腔怨气喷发净尽，使全曲层层推进的波澜涌向了高潮，十分辛辣地对当时社会的一个侧面进行了讽刺。

古诗词大全 张养浩《中吕山坡羊_人生于世，》原文及翻译赏析

古诗词大全 张养浩《中吕山坡羊_人生于世，》原文及翻译赏析

【中吕】山坡羊_人生于世，原文：

古诗词大全 《中吕·山坡羊·叹世》(陈草庵)诗句译文赏析

古诗词大全张养浩《中吕山坡羊_人生于世，》原文及翻译赏析

古诗词大全张养浩《中吕山坡羊_人生于世，》原文及翻译赏析

古诗词大全《中吕·山坡羊·叹世》(陈草庵)诗句译文赏析