古诗词大全 《江城子·别徐州》(苏轼)诗句译文赏析
Posted 徐州
篇首语：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 《江城子·别徐州》(苏轼)诗句译文赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
古诗词大全 《江城子·别徐州》(苏轼)诗句译文赏析
江城子·别徐州 苏轼 系列：关于伤怀的古诗词 江城子·别徐州 天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 翻译 流落在滚滚红尘中，人在天涯，思绪无穷！已经相逢了，可在一起时候的欢乐却是那么短暂。在我临行之时，握著佳人纤细的玉手，欲语还休，只得流泪对着漫天飘零的落花。想要问温暖的东风还留下多少？春天纵使还在，与谁共赏呢？ 隋堤在阳春三月里的时候，水面上波光粼粼。我却要在此时和向北归家的鸿鹄背道而驰，远去南方的吴中，回头远望这第二故乡般的徐州，我心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通，我想要把相思离别的眼泪寄给徐州，却是流不到楚江的东面啊！
古诗词大全 《苏轼 答谢民师书》(苏轼)诗句译文赏析
苏轼 答谢民师书 苏轼 系列：唐宋八大家文选 苏轼 答谢民师书
【原文】 近奉违１，亟辱问讯２，具审起居佳胜，感慰深矣！某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅３。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅４，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故５，幸甚过望，不可言也。 所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：「言之不文，行而不远。」又曰：「辞，达而已矣。」夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使事物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞６，以文浅易之说；若正言之，则人人知之矣。此正所谓「彫虫篆刻」者，其《太玄》《法言》皆是类也，而独悔于赋，何哉？终身雕篆而独变其音节，便谓之「经」，可乎？屈原作《离骚经》，盖《风》《雅》之再变者，虽与日月争光可也，可以其似赋而谓之「彫虫」乎？使贾谊见孔子７，升堂有余矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众。可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。欧阳文忠公言：「文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。」纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。 所须惠力法雨堂字８，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江９，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺十，少留即去，愈远。惟万万以时自爱。不宣。
【注释】 １奉违：离别。奉：敬辞。 ２亟：屡次。辱：承蒙。 ３缙绅：官僚士大夫。 ４一日之雅：一天的交往。 ５倾盖如故：一见如故。倾盖：指途中相遇，两人车盖倾斜。 ６扬雄：字子云，西汉文学家。 ７贾谊：西汉人，少年时即精通诸家书，后被召为博士。 ８惠力：寺名，一作慧力寺，临近谢民师的家乡。 ９临江：治所在今江西清江。 十峡山寺：在今广东清远县。
【译文】 分别不久，就承蒙你多次来信问候，得知你近来生活得很好，深感欣慰。我生性刚直简慢，学问迂阔、才质低下，因此被贬谪多年，不敢再和士大夫同列。自从渡海北归以来，见到往日的亲戚朋友，我精神上恍恍惚惚，就像和他们是生活在不同时代的人，何况我和你从前没有一天的来往，哪敢要求和你交往呢？承蒙你几次来看我，交谈时间虽短，却像老朋友一样，真是幸运之至，出乎意料之外，不是用言语表达得了的。 你给我看的书信以及诗、赋和各类文章，我已经反复熟读了。大体说来，作文应该像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本没有什么固定的格式。只是常常在它应当飘行的时候就飘行，常常在它不能不停下来的时候就停下来，条理自然，姿态富于变化。孔子说：「言词没有文采，就传播得不远。」又说：「言词，能够把意思表达清楚就行了。」说到言词能够把意思表达清楚就行了，就怀疑这种说法是不重视文采，这种怀疑是很不对的。要把事物的精妙之处探求出来，就像要拴住风、捉住影子那样困难，能做到在心里透彻了解事物特点的人，大概在千万个人中也遇不到一个，更何况能使之在语言和文字上都表达清楚呢！能够做到这样，才能称为言辞表达出了意思。能使言词清楚地表达出意思来，他的文采就一辈子也用不尽了。扬雄喜欢用一些深奥难懂的言词来文饰浅薄简单的道理，如果直接说出来，那人人都能明白。这正是他所说的彫虫篆刻一类的文字游戏，他的《太玄》《法言》都是这类作品，可他却偏只悔恨写了赋，这是为什么呢？终身都在搞彫虫篆刻的玩艺，只是把句子的音节改变一下，便称为「经」，这可以吗？屈原作《离骚经》，那是承继《风》《雅》精神，加以变化而形成的，即使说它能和日月争夺光辉也是可以的，能因为它形式上像赋而把它称为彫虫一类的作品吗？假使贾谊和孔子同时，他的道德和才能达到「进入厅堂」的水平也是绰绰有余的，而扬雄竟然因为贾谊作过赋而鄙视他，甚至把他和司马相如列为一类。扬雄像这类见识浅陋的例子很多。这些可以和聪明人谈，很难和平庸的人说清楚，这里因为谈论文章，不过偶然提到罢了。欧阳文忠公说过：「文章如同精美的金玉，市场上自有定价，不能凭着人们的一张嘴来决定它的贵贱。」胡乱讲了这么多，哪能对你有益处呢，我感到非常惭愧恐惧！ 你要我给惠力寺「法雨堂」写两个字，我本来不善于写大字，勉强写来到底不好；又因为船中地方窄小很难动笔，所以没有完成您的嘱托。但我将要经过临江，到那里后，我会去寺中游览，可能寺中僧人要我写点什么留下来，我就在寺院写几句话，来安慰你思念父母的心意。今日到了峡山寺，稍稍停留一下就离开。我们相距越来越远，希望你千万随时保重自己。不再一一尽述。
【评析】 谢民师，名举廉，新淦（今江西新干）人。宋哲宗元符三年（1100），苏轼自琼州遇赦北还，十月过海至广州。时谢民师任广州推官，曾携诗文谒见苏轼，深得苏轼赞赏。苏轼离开广州后，谢民师多次函候。本文即是苏轼行至广东清远时写给谢民师的复函，以简洁朴实的文笔倾谈了个人的心绪，并阐述了对诗文创作的见解，也是一篇相当精彩的文论。
相关参考
苏轼论范增苏轼系列：唐宋八大家文选苏轼论范增【原文】汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私１，稍夺其权。增大怒，曰：「天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍！」归未至彭城，疽发背死２。苏子曰：增
苏轼论范增苏轼系列：唐宋八大家文选苏轼论范增【原文】汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私１，稍夺其权。增大怒，曰：「天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍！」归未至彭城，疽发背死２。苏子曰：增
苏轼答谢民师书苏轼系列：唐宋八大家文选苏轼答谢民师书【原文】近奉违１，亟辱问讯２，具审起居佳胜，感慰深矣！某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅３。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无
苏轼答谢民师书苏轼系列：唐宋八大家文选苏轼答谢民师书【原文】近奉违１，亟辱问讯２，具审起居佳胜，感慰深矣！某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅３。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无
江城子原文：前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。诗词作品：江城子
江城子原文：前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。诗词作品：江城子
水调歌头苏轼系列：宋词三百首水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间
水调歌头苏轼系列：宋词三百首水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间
永遇乐·明月如霜苏轼系列：宋词三百首永遇乐·明月如霜 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铮然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重
永遇乐·明月如霜苏轼系列：宋词三百首永遇乐·明月如霜 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铮然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重