古诗词大全《古近体诗与周刚清溪玉镜潭宴别》(李白)原文及翻译

Posted 2022-11-07 近体诗

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古诗词大全《古近体诗与周刚清溪玉镜潭宴别》(李白)原文及翻译

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【题解】这是一首送别诗，送别与怀古结合，运用典故，是李白送别诗常用的方法。

【原文】康乐１上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。别后经此地，为余谢兰荪。

【注释】１康乐：即谢灵运。

【译文】谢灵运被贬为永嘉太守之后，心情郁闷，所以不理政务，一味纵情山水，在石门游玩。江亭上孤岛的遗迹在千载之后仍然存在。来到秋浦游玩，曾经三次进入桃陂源。阳光照耀着山峰上的积雪，山谷中的猿猴都在哀叫。我的兴致跟谢灵运一致，和周刚一起讨论文章义理。在山崖上扫开一片落叶，在月光下席地而坐，畅谈对饮。清溪水正向南奔流。遇到阻挡旋转回来就成为玉镜潭，潭水的澄净可以洗涤心灵。这里的景色如此美好，可以远离世间的喧嚣。入夜了才回家，高歌著出了山。我告诉朋友离别之后如果再经过这里，就为我谢谢这里芳草的助兴之恩。

古诗词大全《古近体诗九日登山》(李白)原文及翻译

古近体诗九日登山李白系列：李白诗集(古近体诗) 古近体诗九日登山

【题解】这首诗中可以明显地看出道家思想对诗人的影响。

【原文】渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人１，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。题舆２何俊发!遂结城南期。筑土按响山３，俯临宛水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。赤鲤涌琴高４，白龟道５冰夷６。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。古来登高人，今复几人在?沧洲违宿诺，明日犹可待。连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊７安所知?齐歌送清觞，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。别后登此台，愿言长相思。

【注释】１白衣人：指陶渊明。他任彭泽县令的时候，曾经白衣见前来的官吏。２题舆：《后汉书》说，周景为豫州牧的时候，征召陈蕃为别驾，但是陈蕃并不上任。于是周景就在别驾的轿子上写着「陈仲举座也」，不再另选其他人为别驾。陈蕃惊奇之下就赶快上任了。３响山：山名。４琴高：赵人，善鼓琴。传说他曾经乘坐鲤鱼跃出水面。５道：与「导」相通，引路。６冰夷：即冯夷，传说中的河伯。７酩酊：喝醉的样子。

【译文】陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。于是就想像著和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。能得到「题舆」这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。自古九月九日登高的人，现在有几个仍然在世呢?沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。海上洪波涌起，惊涛骇浪。劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。

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