古诗词大全 宋濂《吴起守信》原文及翻译赏析
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古诗词大全 宋濂《吴起守信》原文及翻译赏析
吴起守信原文：
昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：「诺，期返而食。」起曰：「待公而食。」故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
吴起守信翻译及注释
翻译 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：「好啊，等我回来就（到你家）吃饭。」吴起说：「我（在家里）等待您一起进餐。」（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
注释1 昔：从前2 令：派；使；让3 方：才4 之：代词，指「老朋友」5 俟（si）：等待6 恐：恐怕；担心7可：行；可以8信：信用9 故：先前的；原来的10 食：吃11 信：诚信12 止：留住13求：寻找14服：使……信服（意动用法）15 非信不可也：不守信用是不行的。 信，守信，讲信用16.吴起：战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。17.欤：语气词，吧18.其：他，指吴起19.宜：应该20.为：坚守21.明日：明天22.者：.....的原因
诗词作品：吴起守信 诗词作者：【明代】宋濂 诗词归类：【小学文言文】、【诚信】、【故事】
古诗词大全 宋濂《王冕好学》原文及翻译赏析
王冕好学原文：
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：「儿痴如此，曷不听其所为？」冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
王冕好学翻译及注释
翻译 王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生唸书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:「这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?」王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿著书就藉著佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
注释（1）牧：放牧。（2）陇：田埂。（3）窃：偷偷地，暗中。（4）辄：总是（常常）、就。（5）或：有人；有的人（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼（7）挞：鞭打。（8）曷：通「何」，为什么。（9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。（10）潜：暗暗地、悄悄地。（11）执策：拿著书卷。（12）旦：早晨，天亮。（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。（14）恬：心神安适。（15）异：（意动)（16）一词多义（之）１父怒，垯之：他。２执策应长明灯读之：无实义。（17）「被」通「披」：穿戴(18)亦：也
王冕好学简析
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪「少壮不努力，老大徒伤悲」，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。 诗词作品：王冕好学 诗词作者：【明代】宋濂 诗词归类：【写人】、【读书】、【励志】
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送东阳马生序(节选)原文： 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
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作者或出处：宋濂古文《书斗鱼》原文：予客建业，见有畜波斯鱼者，俗讹为师婆鱼。其大如指，鬐鬣具五采，两腮有小黑点如黛，性骄悍善斗。人以二缶畜之，折藕叶覆水面，饲以蚓若蝇，鱼吐泡叶畔，知其勇可用。乃贮水大
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