古诗词大全 左丘明《子产却楚逆女以兵》原文及翻译赏析
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篇首语：多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 左丘明《子产却楚逆女以兵》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 左丘明《子产却楚逆女以兵》原文及翻译赏析
子产却楚逆女以兵原文：
楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。
既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：「以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！」令尹使太宰伯州犁对曰：「君辱贶寡大夫围，谓围：『将使丰氏抚有而室。』围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！」子羽曰：「小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？」
伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。
子产却楚逆女以兵翻译及注释
翻译 楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。 聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：「由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。」公子围派太宰伯州犁回答说：「辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说『将让丰氏作你的妻室』。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君覆命了。希望大夫考虑这件事。」子羽说：「小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？」 伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
注释１公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。２公孙段氏：郑大夫，名子石。３伍举：又称椒举，伍子胥的祖父。介：副使。４恶：讨厌、憎恨。５行人：官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。６逆：迎。７墠（shan）：郊外祭祀的场地。８令尹：指公子围。太宰：官名，掌管王家内外事务。伯州犁：楚人。９贶（kuang）：赠送，赐予。寡大夫：对于他国自称本国大夫的谦词。十丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑一丰，故称丰氏。而，通「尔」，你。「抚有而室」，就是做妻室。「将使丰氏抚有尔室」是引郑君的话。⑾布：设置。几筵：古时的一种祭席。⑿庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父，共王是他的父亲。⒀若野赐之：意谓在城外成婚礼。⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。⒂老：大臣。⒃恃：指依靠大国而自己无防备。⒄靖：安定。⒅而：同「尔」，你。包藏祸心：外表和好，心怀恶意。⒆惩：警戒。⒇距：同「拒」。壅塞：阻塞不通。（21）馆人：管理客馆、招待宾客的人。（22）祧（tiāo）：远祖的庙。（23）櫜（gāo）：盛弓箭的袋子。垂櫜：表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
诗词作品：子产却楚逆女以兵 诗词作者：【先秦】左丘明 诗词归类：【古文观止】、【叙事】、【写人】
古诗词大全 左丘明《子产坏晋馆垣》原文及翻译赏析
子产坏晋馆垣原文：
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
士文伯让之，曰：「敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使丐请命。
对曰：「以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？」
文伯覆命。赵文子曰：「信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。」使士文伯谢不敏焉。
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
叔向曰：「辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：『辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。』其知之矣。」
子产坏晋馆垣翻译及注释
翻译 鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：「敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。」子产回答说：「敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。 要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，」却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？」士文伯回去报告了。赵文子说：「的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；」于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。 晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接着建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：「辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：『言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。』子产大概懂得这个道理吧。」
注释(1)公：指鲁襄公。薨（hcog）：诸侯死去叫薨。(2)相：辅佐。郑伯：指郑简公。(3)坏：拆毁。馆垣：宾馆的围墙。(4)士文伯：晋国大夫士訇。让：责备。(5)属：臣属，属官。在：问候。(6)阚闳（hanh6ng）：指馆舍的大门。(7)完：同「院」，指墙垣。茸：用草盖墙。(8)共命：供给宾客所求。(9)请命：请问理由。(10)诛求：责求，勒索贡物。无时：没有定时。(11)会：朝会。时事：随时朝贡的事。(12)输币：送上财物。(13)暴露：露天存放。(14)荐陈：呈献并当庭陈列。(15)卑庳（bi）：低小。(16)观：门阙。台：土筑高坛。(17)公寝：国君住的宫室。(18)司空：负责建筑的官员。平易：平整。(19)圬人：泥水工匠。幂（mi）：涂墙，粉刷。(20)甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。(21)巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。(22)隶人；清洁工。瞻：看管。(23)不留宾：不让来客滞留。(24)淄：同「灾」。(25)缇（dT）之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。(26)天厉：天灾。不戒：无法防备。(27)惮(dan)：怕。(28)赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。(29)垣。这里指房舍。赢：接待。(30)加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。(31)释辞：放弃辞令。(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑：和顺。协：融洽。绎：同「怿』，喜悦。莫：安定。
子产坏晋馆垣读解
仅仅因为国君没有接见，就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且还礼遇有加，满意且满载而归。初看起来还有点过分，有点儿太「那个」了，犯得着如此大动肝火，做出如此大胆的事儿来吗？
但是我们不要忘记了这件表面上看来有点儿荒唐的事情的背景。晋国是个大国，强国，诸侯盟主，一方霸主。国君不出来接见客人，是在摆谱儿，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要让人下跪，乞求，被愚弄。郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是进去献贡物，是去「朝圣」，表示对盟主的恭敬和孝顺。
明白了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为令眼相看，肃然起敬，佩服他的勇气和骨气。他的举动真有点儿犯上作乱的味道：你想捉弄我、拿架子摆谱儿？哼，没门儿！我就不吃这一套，我比你更厉害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大胆地、公开的、理直气壮把围墙给拆了，还批得敌手理屈辞穷，态度陡然一转。
子产坏晋馆垣解析
这是讲的国与国之间的关系。国不分大小，地不分东西南北，人不分多寡，财富不分贫富，大伙儿一律平等，以礼相待，、以诚相待。这应当是国与国交往的前提。咱们现在的「和平共处五项原则」，不也包含这方面的内容吗？
这个原则也可以扩大到人与人之间的交往当中。人不分男女老幼，黑白胖瘦，身份地位，权力大小，名气高低，大伙一律平等，人人享有受人尊重的权利，也有尊重他人的义务。相待以诚，相待以礼，相敬如宾，相互尊重，是起码的做人准则。上帝没有赋予谁有特权可产藐视他人、愚弄他人、傲慢无礼、为所欲为、无法无天、视他人为草芥。
俗话说，人穷志不短。上天赋予人的权利是平等的，并没有对某某人另眼相看。四海之内，普天之下，大伙都同样头顶一片蓝天，同样脚踏一方土地，生来是人，死了变鬼，没有谁更优越。
诗词作品：子产坏晋馆垣 诗词作者：【先秦】左丘明 诗词归类：【古文观止】、【议论】、【外交】、【哲理】
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