古诗词大全 佚名《诸稽郢行成于吴》原文及翻译赏析
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古诗词大全 佚名《诸稽郢行成于吴》原文及翻译赏析
诸稽郢行成于吴原文：
吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
大夫种乃献谋曰：「夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。」
越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：「寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：『昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以赅姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。』」
夫谚曰：「『狐埋之而狐搰之，是以无成功。』今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！」
诸稽郢行成于吴翻译及注释
翻译 吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：「吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拚命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。」 越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：「敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩著响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧著盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：『狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。』如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！」
注释逆:迎战。大夫种：即文种，越国大夫。庸：用。申胥：即伍子胥，封于申，故又称申胥。华登：吴国大夫。简服：训练。挫：败。决拾：射箭用具。素：预先。履：实行。授命：拚命。约辞：委婉的言辞。行成：求和。广侈：扩张，使其生骄心。不吾足：不把我们放在心上。伯：通「霸」，称霸。罢：通「疲」，疲劳。烬：灰烬。诸稽郢：越国大人。币：礼品。下执事：供役使的人。天王：对吴王夫差的尊称。得罪：指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾：亲劳大驾。孤：舍弃。繄：就是。边陲：边境。用：因此。老：老臣。顿颡：叩头直至额触地。属：会集。残伐：杀伐。鞭箠：鞭子。寇令：抵御盗寇的命令。箕帚：畚箕、笤帚。赅姓：贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜：洗手脸的用具。解：同「懈」。辱：谦词。征诸侯：向诸侯征税。搰：掘出。封殖：培植。这是以草木自比。刈：芟草。实：信实。秉：拿，执。度：衡量。
诗词作品：诸稽郢行成于吴 诗词作者：【先秦】佚名 诗词归类：【古文观止】、【外交】
词语大全 行成于思造句_行成于思中英文解释和造句
行成于思 xíng chéng yú sī
行成于思的意思和解释：
行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
行成于思的出处
唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
行成于思的例子
～，这是学业、事业有成的格言。
行成于思造句
韩愈说过：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 Han Yu said: industry and the shortage of expertise in the play ground, and destroyed in line with Cheng Si.
孔夫子提倡“再思”，韩愈也说“行成于思”，那是古代的事情。 Confucius advised, “Think twice”, and Han Yu said, “A deed is acplished through taking thought. ‘That was in ancient times.
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。 “Sharpen up from Jianfeng Bao, Heung-plum from the cold” and “industry experts in shortage in the play ground, destroyed in line with the Si-cheng.
他在《进学解》一文中说：“行成于思，毁于随。”意思是：作事成功由于思考，失败由于不思考。 In his essay “The Scholar’s Apologia ” he wrote, “A deed is acplished through taking thought and fails through lack of thought. ”
行成于思，毁于随，”为了心中“百年阳光”的理想，阳光海鲜巨无霸全体员工正在踏踏实实地不懈努力着！ line into Si, destroyed with, ” To the minds of “Rise of the sun, ” the ideal seafood giant sun all staff are encouraged to go to the tireless efforts!
行成于思造句相关
常用成语误用之画蛇添足：这也是成语使用过程中常见的一种错误，因为对成语内涵了解得不透彻，在句中再次使用了与成语意义雷同的词语，致使语义重复。
相关参考
诸稽郢行成于吴[作者]佚名 [朝代]先秦吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射
诸稽郢行成于吴[作者]佚名 [朝代]先秦吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射
原文吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。大夫種乃獻謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。夫申胥、華登，簡服吳國之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而后履
原文吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。大夫種乃獻謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。夫申胥、華登，簡服吳國之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而后履
原文吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。大夫種乃獻謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。夫申胥、華登，簡服吳國之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而后履
行成于思 xíngchéngyúsī行成于思的意思和解释：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。行成于思的出处唐·韩愈《进学解》
行成于思 xíngchéngyúsī行成于思的意思和解释：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。行成于思的出处唐·韩愈《进学解》
成语词典>>行成于思的意思解释成语行成于思发音：xíngchéngyúsī 释义：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。&nbs
词语大全 行成于思 [xíng chéng yú sī]什么意思
行成于思 [xíngchéngyúsī][行成于思]成语解释行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。[行成于思]成语出处唐·韩愈《
进学解原文： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：「业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获