古诗词大全先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（北宋范仲淹《岳阳楼记》全文翻译赏析）

Posted 2022-11-07 全篇

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1、古诗词大全先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（北宋范仲淹《岳阳楼记》全文翻译赏析）

古诗词大全先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（北宋范仲淹《岳阳楼记》全文翻译赏析）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自北宋诗人范仲淹的《岳阳楼记》　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yǔ)作文以记之。　　予观夫（fu）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng）（shang），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？　　若夫淫(yin)雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（qiang）倾楫摧；薄(bo)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xie)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　嗟(jiē)夫！予(yu)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？　不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（ye）？其必曰：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」乎！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？　　时六年九月十五日。赏析　　洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以「庆历四年春」点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为「谪守」，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用「政通人和，百废具兴」八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。　　第2段，格调振起，情辞激昂。先总说「巴陵胜状，在洞庭一湖」，设定下文写景范围。以下「衔远山，吞长江」寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一「衔」一「吞」，何等的气势!「浩浩汤汤，横无际涯」，极言水波壮阔；「朝晖夕阴，气象万千」，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。「前人之述备矣」一句承前启后，并回应前文「唐贤今人诗赋」一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经「然则」一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写「迁客骚人」的「览物之情」，从而构出全文的主体。　　 3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。　　第3段以「若夫」起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。「若夫」以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、「虎啸猿啼」之际，怎能不令过往的「迁客骚人」有「去国怀乡」之慨、「忧谗畏讥」之惧、「感极而悲」之情呢？　　第4段以「至若」领起，打开了一个阳光灿烂的画面。「至若」尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。「而或」一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把「喜洋洋」的气氛推向高潮，而「登斯楼也」的心境也变成了「宠辱偕忘」的超脱和「把酒临风」的挥洒自如。　　第5段是全篇的重心，以「嗟夫」开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是「不以物喜，不以己悲」!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是「居庙堂之高」还是「处江湖之远」，忧国忧民之心不改，「进亦忧，退亦忧」。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。「噫!微斯人，吾谁与归」一句结语，「如怨如慕，如泣如诉」，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。　　《古文观止》的作者总评本文说：「岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。」这一评语确实道出了本文的精神实质。

词语大全等而下之造句_等而下之中英文解释和造句

等而下之 děng ér xià zhī

等而下之的意思和解释：

由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

等而下之的出处

等而下之的例子

等而下之造句

汉代只有孔子被神化，称为“圣人”，孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。 Mencius and Xunzi were the strongest ones of those schools.

你最高尚的思想，你最明晰的言辞，你最伟大的情操都源于我。等而下之的其他都另有渊源。 Mine is always your Highest Thought, your Clearest Word, your Grandest Feeling. Anything less is from another source.

一个女人成了妻子就等而下之，不仅抵不上恪守妇道的寡妇，也不如修女，修女还发过誓保持贞洁。 A wife was considered inferior to both a nun, who had taken a vow of chastity, and a virtuous widow.

我带雅各布回家时，妈妈穿得整整齐齐地坐在靠背椅上，一切准备就绪，就等而下之小外孙的到来了。 By the time I brought Jacob home, Mom was sitting in her chair, dressed and ready to wele him.

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等而下之造句相关

在表时态的成语中，有的表示已经发生或过去的某种情况，有的表示未发生或将要发生的某种情况，要认真区分。

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词语大全 等而下之造句_等而下之中英文解释和造句

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