古诗词大全 纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》原文及翻译赏析
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本文目录
1、古诗词大全 纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》原文及翻译赏析
2、古诗词大全 纳兰性德《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转》原文及翻译赏析
古诗词大全 纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》原文及翻译赏析
一络索·过尽遥山如画原文：
过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。
一络索·过尽遥山如画注释
短衣匹马：古代北方少数民族尚骑射，故穿窄袖之衣，称为短衣。这里是谓穿短衣，乘匹马，奔驰在征途上。却愁二句：意谓待到行人归来，对灯夜话时，述说著别离之苦反倒使人生愁增恨。李白《江夏行》：『谁知嫁商贾，令人却愁苦。」 拥髻，捧持发髻。苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》:「遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。」
一络索·过尽遥山如画赏析
这首小词作法很别致，即虽然仍用上景下情的常见之法，但此篇却在落笔的角度上有所变化，词的上片写的是征途之景，其见闻感受皆从自己一方落墨，下片则是从闺中人一方写来的，是作者假想中的情景。所以此篇极有浪漫特色，极见情味。 诗词作品：一络索·过尽遥山如画 诗词作者：【清代】纳兰性德 诗词归类：【纪行】、【写景】、【抒情】
古诗词大全 纳兰性德《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转》原文及翻译赏析
菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转原文：
飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。寂寥行殿索，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。
菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转翻译及注释
翻译人事如飘蓬，风吹浪卷。多少繁华流过，回眸处满眼荒芜。我策马，远行。不敢再回首苍茫夜色。天寿山暮色四合，最后一抹残阳的余晖斜洒在空寂的山林深处。一把锈迹斑斑的铜锁，锁住了行宫大门，也将旧时的热闹与繁华锁在了时空深处。只有那些盘旋在宫殿上空的大雁和乌鸦，还像以前那样不停地聒噪著，似乎还想在这深山日暮的断瓦残垣里，找寻到旧日的荣华记忆。
注释「飘蓬」：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。「惊飙」：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。「茂陵」：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。「行殿」：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：「风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。」「梵呗」：佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》：「原夫梵呗之起，亦肇自陈思。」陈思，曹植。琉璃火，即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。「宫鸦」：栖息在宫苑中的乌鸦。
菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转赏析
容若这一阕亦是过明皇陵的感怀之作。这样的作品《饮水》词中颇有几首，《好事近》有「零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字」；《采桑子》有「行人莫话前朝事，风雨诸陵，寂寞鱼灯。天寿山头冷月横」等句，都是诗人过经明十三陵时，对前朝皇陵景象的描绘。这首再加吟咏，容若全以景语入词，以词境作画，以画意入词。将「行人过尽烟光远」的飘渺、「茂陵风雨秋」的沧桑、「寂寥行殿锁」的荒芜和「山深日易斜」的感伤溶合在一起。故更婉曲有致，此词犹如一副山水写意图，画意幽远。而其不胜今昔之感，兴亡之叹又清晰可见。 诗词作品：菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转 诗词作者：【清代】纳兰性德 诗词归类：【写景】、【伤怀】、【怀古伤今】
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古诗词大全 纳兰性德《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转》原文及翻译赏析
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菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转原文：飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。寂寥行殿索，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转翻译及注释翻译人事如飘蓬，风吹浪卷。多少繁华流
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