古诗词大全佚名《南风歌》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-07 南风

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本文目录

1、古诗词大全佚名《南风歌》原文及翻译赏析

2、古诗词大全佚名《松柏歌》原文及翻译赏析

古诗词大全佚名《南风歌》原文及翻译赏析

南风歌原文：

南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

南风歌翻译及注释

翻译南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。

注释１南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。２愠：含怒，怨恨，忧愁。３时：适时，及时，合时宜的。４阜：丰富。

南风歌鉴赏

　　《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：「昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。」《古今乐录》曰：「舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。」《史记·乐书》曰：「舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。」明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。

　　此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《南风歌》也是后人伪作。舜为传说人物，其「作五弦之琴以歌南风」，很可能是小说家笔法。不过据考证，《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:「《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。」（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗「以『时』『财』为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的」（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。

　　全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对「南风」既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。

　　「南风之薰兮，可以解吾民之愠兮」，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》「熏风自南至，吹我池上林」，就是表达了这种情怀。「南风之时兮，可以阜吾民之财兮」，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:「天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。」可见，「南风」的「阜民之财」比之「解民之愠」更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:「《南风》之诗者，生长之音也。」（《史记·乐书》）王肃也说:「《南风》，育养民之诗也。」概言之，《南风》之歌，即赞颂「南风」煦育万物、播福万民的恩泽之歌。

　　善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对「南风」的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对「南风」的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，「南风」逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以「南风」来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，「南风」是最具美颂色彩的意象之一。

　　在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的「第二重创作」，有着密切关系。

诗词作品：南风歌 诗词作者：【先秦】佚名诗词归类：【民谣】、【赞美】、【祈盼】、【写风】

古诗词大全佚名《松柏歌》原文及翻译赏析

松柏歌原文：

松邪柏邪。住建共者客邪。诗词作品：松柏歌 诗词作者：【先秦】佚名诗词归类：【诗经】、【爱国】

古诗词大全 佚名《南风歌》原文及翻译赏析

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南风歌原文：

南风歌翻译及注释

南风歌鉴赏

古诗词大全 佚名《松柏歌》原文及翻译赏析

松柏歌原文：

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