古诗词大全 佚名《斯干》原文及翻译赏析

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篇首语:事亲尽教自天成,鉴本无尘水本清。相彼禽兮犹学习,灵乌反哺更分明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 佚名《斯干》原文及翻译赏析相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全 佚名《斯干》原文及翻译赏析

2、古诗词大全 佚名《又谶》原文及翻译赏析

古诗词大全 佚名《斯干》原文及翻译赏析

斯干原文:

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。似续妣祖,筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。约之阁阁,椓之橐橐。风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翬斯飞,君子攸跻。殖殖其庭,有觉其楹。哙哙其正,哕哕其冥。君子攸宁。下莞上簟,乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。

斯干翻译及注释

翻译前有潺潺小溪水欢快流过,后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿,也有茂密松林在风中缄默。宽厚的兄长和知礼的贤弟,彼此情深义长亲密无间隔,没有我算计你来你算计我。为了弘扬先祖前辈的基业,准备营造规制宏伟的建筑,在宫室西南方位大开门户。一家人住在一起和睦相处,每天欢声笑语让世人羨慕!粗绳索把筑版勒得阁阁响,笨石杵把围墙夯得响咚咚。坚固的大屋风不进雨不侵,尖嘴燕雀贼老鼠也钻不动。这就是咱君主安居的王宫!宫殿宏大庄严如人之高竦,规制严整如急矢向上直冲,飞簷造型如大鸟振翅翱翔,色彩斑斓远看如锦鸡飞腾。这就是咱君主听政的王宫!宫殿门庭是那样宽广平正,庭前廊柱是那样稳稳高擎,只见正殿是那样宽敞明亮,连偏殿也是那样富丽堂皇。这就是咱君主休憩地王宫!铺好蒲席再把竹凉席铺上,然后君王进入甜美的梦乡。从沉深的睡梦中悠悠醒来,反复回忆修补梦游的情状。你猜君王在梦里梦到什么?梦到了黑熊罴是那样粗壮,梦到了花虺蛇是那样细长。请来占梦官为君王说端详:你在梦里遇见粗壮的熊罢,这是你要生公子的好运气;你在梦里遇见花蛇细又长,这是生女的吉兆落你头上!啊!若是宝贝公子生下来,让他睡到檀木雕的大床上,让他捡样地穿那漂亮衣裳,淘来精美的玉圭给他玩耍,你看他的哭声是多么嘹亮,将来定会大红蔽膝穿身上,成为我周室的君主或侯王!啊!若是千金女儿生下来,让她睡到宫殿屋脚地上边,给她小小的襁褓往身上穿,找来陶制的纺缍让她把玩,但愿她不招是惹非不邪僻,每天围着锅台转安排酒饭,知理知法不给父母添麻烦!

注释1.秩秩:涧水清清流淌的样子。2.斯:语助词,犹「之」。干:通「涧」。山间流水。3.幽幽:深远的样子。南山:指西周镐京南边的终南山。4.如:倒举之词,犹言「有××,有××」。苞:竹木稠密丛生的样子。5.式:语助词,无实义。好:友好和睦。6.犹:欺诈。7.似:同「嗣」。嗣续,犹言「继承」。妣(bǐ)祖:先妣、先祖,统指祖先。8.堵:一面墙为一堵,一堵面积方丈。9.户:门。10.爰(yuan):于是。11.约:用绳索捆扎。阁阁:捆扎筑板的声音;一说将筑板捆扎牢固的样子。12.椓(zhuo):用杵捣土,犹今之打夯。橐(tuo)橐:捣土的声音。古代筑墙为板筑法,按照土墙长度和宽度的要求,先在土墙两侧及两端设立木板,并用绳索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土,并用木夯夯实夯牢。筑好一层,木板如法上移,再筑第二层、第三层,至今西北农村仍在沿用。所用之土,必须是湿润而具粘性的土质。13.攸:乃。14.芋:鲁诗作「宇」,居住。15.跂(qǐ):踮起脚跟站立。翼:端庄肃敬的样子。16.棘:借作「翮(he)」,此指箭羽翎。17.革:翅膀。18.翬(huī):野鸡。19.跻(jī):登。20.殖殖:平正的样子。庭:庭院。21.有:语助词,无实义。觉:高大而直立的样子。楹:殿堂前大厦下的柱子。22.哙(kuai)哙:同「快快」。宽敞明亮的样子。正:向阳的正厅。23.哕(hui)哕:同「煟(wei)煟」,光明的样子。冥:指厅后幽深的地方。24.宁:安。指安居。25.莞(guān):蒲草,可用来编席,此指蒲席。簟(dian):竹蓆。26.寝:睡觉。27.兴:起床。28.我:指殿寝的主人,此为诗人代主人的自称。29.维何:是什么。维:是。30.罴(pi):一种野兽,似熊而大。31.虺(huǐ):一种毒蛇,颈细头大,身有花纹。32.大人:即太卜,周代掌占卜的官员。33.祥:吉祥的征兆。古人认为熊罴是阳物,故为生男之兆;虺蛇为阴物,故为生女之兆。34.乃:如果。35.载:则、就。36.衣:穿衣。裳:下裙,此指衣服。37.璋:玉器。38.喤(huang)喤:哭声宏亮的样子。39.朱芾(fu):用熟治的兽皮所做的红色蔽膝,为诸侯、天子所服。40.室家:指周室,周家、周王朝。君王:指诸侯、天子。41.载寝之地:男寝于床,女寝于地,有阳上阴下之义。42.裼(ti):婴儿用的褓衣。43.瓦:陶制的纺线锤。44.无非无仪:指女人不要议论家中的是非,说长道短。非:错误。仪:通「议」。45.议:谋虑、操持。古人认为女人主内,只负责办理酒食之事,即所谓「主中馈」。46.诒(yi):同「贻」,给与。罹(li):忧愁。

斯干鉴赏

  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。

  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。

  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,「如竹苞矣,如松茂矣」二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于「似续妣祖」,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章「约之阁阁,椓之橐橐」,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索「阁阁」发响;夯实房基时,木杵「橐橐」作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以「风雨攸除,鸟鼠攸去」,主人「居、处」自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。「殖殖其庭」,室前的庭院那么平整;「有觉其楹」,前厦下的楹柱又那么耸直;「哙哙其正」,正厅是宽敞明亮的;「哕哕其冥」,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。

  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景像有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。

  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦「维熊维罴,维虺维蛇」,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写「大人」所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。

  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,「载寝之床,载衣之裳,载弄之璋」,而且预祝他将来为「室家君王」;生女,「载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦」,而且只祝愿她将来「无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹」。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。

  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。

斯干创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:「《斯干》,宣王考室也。」郑笺说:「考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《斯干》之诗以落之,此之谓之成室。」清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:「厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。」似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:「此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。」清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:「《斯干》,公族考室也。」

  此诗是「衅之」之辞,还是「落之」之歌,或「燕饮」时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:「血祭也。」就是郑笺所说的「宗庙成则又祭先祖」,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;「落之」,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作「乐之」。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

诗词作品:斯干 诗词作者:【先秦佚名 诗词归类:【诗经】、【赞美】

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又谶原文:

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