古诗词大全纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-07 竹叶

篇首语：不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就离开。从此再也不见，友情如此，爱情亦如此。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》原文及翻译赏析

2、古诗词大全纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》原文及翻译赏析

古诗词大全纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》原文及翻译赏析

浣溪沙·庚申除夜原文：

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

浣溪沙·庚申除夜注释

１庚申除夜：即康熙十九年（1680）除夜。２收取二句：柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域传入内地，初为独舞，后演化为双人舞，宋时发展为多人舞。范文澜、蔡美彪《中国通史》谓：「柘枝舞女著窄袖薄罗衫。」此二句谓把寒冷除夜里浓郁的闲情收起，那优关的柘枝舞是多么令人追忆怀恋的啊。３谁家句：谓当年自家于此除夜曾刻烛静待新春的到来。谁家，哪一家，此处指自家。刻烛，在蜡烛上刻度数，点燃时以计时间。４竹叶二句：意谓竹叶青酒喝尽了，人人头饰采燕，个个兴高采烈，灯烛熄了，那灯蕊仿佛是一条条颤动的金虫。竹叶，指竹叶酒。采燕，旧俗于立春时剪彩绸为燕子形，饰于头上。九枝灯，一干九枝的烛灯。灺（xie），熄灭。５风流句：端合，应该、应当。倚天公，依靠老天爷。此谓风流应是自然天成，非人力能所为的。

浣溪沙·庚申除夜赏析

　　此篇描绘了除夜的贵族之家守岁的情景，同时也隐约地表达了深隐的怀恋之情意。情寓于景，清空而灵动。诗词作品：浣溪沙·庚申除夜 诗词作者：【清代】纳兰性德 诗词归类：【春节】

古诗词大全纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》原文及翻译赏析

浣溪沙·败叶填溪水已冰原文：

败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名。倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。

浣溪沙·败叶填溪水已冰翻译及注释

翻译干枯凋落的树叶堆积在溪上，水已结冰。黄昏时分，夕阳的余晖依然照着长亭短亭。来到一座废寺前，寺的门额上已经看不清寺名。闲游的过客驻马临摹碑上之字，富家子弟拨弄佛前灯芯。尘世辛劳，凡人几时醒悟。

注释１浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名「浣溪纱」「小庭花」等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。２败叶：干枯凋落的树叶。３题名：寺名。４斗鸡人：斗鸡本为一种游戏，战国时即已存在。《战国策·齐策》：「临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋踘者。」此处「斗鸡人」与前「倚马客」对举，谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。５金经：佛经，即《金刚经》，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称。自东晋以后有多种译本。

浣溪沙·败叶填溪水已冰赏析

　　上阙写废寺之外景，荒凉冷寂，繁华消歇。「败叶填溪水已冰」，秋天的树叶凋零了，遂成「败叶」，而萧瑟的秋风又将这些枯叶吹到溪水里。「填」字说明败叶之多，给人一种沉重压抑之感。「水已冰」说明时令已值深秋冬。「夕阳犹照短长亭」说的是荒秋暮景。黄昏时分，夕阳斜照长亭短亭，而行人已经杳无踪迹。此句表面上说的是亭，实际上是人，因为长亭也好，短亭也罢，在古代皆含送别之意。此句勾勒的残阳落照、野亭萧然的暮景与前句「败叶填溪水已冰」的意境十分相合，遂为全词定下凄凉的基调。有了背景的铺垫后，作者开始切入「废寺」主题。「何年废寺失题名」，古人游览庙宇时常题名以资纪念，这些题名经年遭受风吹雨打，最终模糊难辨，以至作者想要追问这究竟是哪一年的寺庙。这一句是正面渲染废庙的冷落苍凉。

　　下片写废寺内景，残破不堪，香火断绝。「倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯」。此二句谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。其中「斗鸡人拨佛前灯」一句用了唐朝贾昌的典事。唐玄宗好斗鸡，在两宫之间设立斗鸡坊。贾昌七岁，通晓鸟语，驯鸡如神，玄宗任命他为五百小儿长，每天赏赐金帛。贾昌父亲死，玄宗赐他葬器。天下人称其「神鸡童」。贾昌被玄宗恩宠四十年。天宝间，安史之乱爆发，玄宗仓皇奔蜀，贾昌换了姓名，依傍于佛寺。其家被乱兵劫掠，一物无存。大历年间，贾昌依存于寺僧，读佛经，渐通文字，了解经义。日食粥一杯，卧草蓆。作者用贾昌的故事显然是说寺庙的命运同人的命运一样，在风雨流年中饱经盛衰兴亡、荣辱浮沉，最终繁华不再，一切归于荒凉冷落。结尾「净消尘土礼金经」，更是精警妙出，充分体现了纳兰词「君本春人而多秋思」（梁佩兰评性德语）的凄凉哀婉之风。此句谓，那些临碑者也好，斗鸡人也罢，以及过去来到这里的贵宦雅宾、文人墨客，虽然贤愚有所不同，然而在这劳劳尘世，终同归一梦。这分明是「人生如梦」的感喟了，但是再也没有苏东坡「一樽还酹江月」的豪放与洒脱，有的仅是对「悲欢离合终成空」的无限悲凉的感怀。

　　全词语调低沉，含蕴良多，耐人寻味，透露了纳兰内心深处不胜苍凉的悲感。

浣溪沙·败叶填溪水已冰创作背景

　　康熙年间，词人随从康熙皇帝出巡时见到了「废寺」，由此生情动感，遂填词以寄今昔之慨。诗词作品：浣溪沙·败叶填溪水已冰 诗词作者：【清代】纳兰性德 诗词归类：【秋天】、【写景】、【写人】、【孤独】

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浣溪沙·败叶填溪水已冰创作背景

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