古诗词大全 纳兰性德《山花子·林下荒苔道韫家》原文及翻译赏析
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1、古诗词大全 纳兰性德《山花子·林下荒苔道韫家》原文及翻译赏析
古诗词大全 纳兰性德《山花子·林下荒苔道韫家》原文及翻译赏析
山花子·林下荒苔道韫家原文：
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
山花子·林下荒苔道韫家赏析
这首词，有人认为是悼亡之作，但至少表面看上去也像一首咏物词，至于咏的是什么，也许是雪花，也许是柳絮，迷迷濛濛，说不大清。
「林下荒苔道韫家」，句子开头的「林下」二字，看上去绝不像是典故，很容易被忽略过去，其实，这正是谢道韫的一则轶闻：谢遏和张玄各夸各的妹妹好，谁的妹妹都是天下第一，当时有个尼姑，对这两个妹妹都打过交道，有人就问这位尼姑：「你觉得到底谁的妹妹更好呢？」尼姑说：「谢妹妹神情散朗，有林下之风；张妹妹清心玉映，是闺房之秀。」「林下之风」是说竹林七贤那样的风采，「林下」一词就是这么来的，那位谢妹妹正是谢道韫。
接下来，道韫，即谢道韫。谢道韫在诗词当中的意像一重一轻大约共有两个，重的那个是和下雪有关：谢家，有一天大家在庭院赏雪，谢安忽然问道：「这雪花像个什么呢？」谢安哥哥的儿子谢朗抢先回答道：「就像往天上撒盐。」众人大笑，这个时候，侄女谢道韫答道：「不如比作『柳絮因风起』更佳。」——仅仅因为这一句「柳絮因风起」，谢道韫便在古今才女榜上雄踞千年。从这层意思上说，容若写「林下荒苔道韫家」，或许和雪花有关，或许和柳絮有关。
轻的那个，是从谢道韫的姓氏引申为「谢娘」，而谢娘这个称呼则可以作为一切心爱女子的代称。从这层意思上说，容若写「林下荒苔道韫家」，或许是在怀人。
歧义仍在，究竟确指什么呢？下一句「生怜玉骨委尘沙」不仅没有确认前一句中的歧义，反倒对每一个歧义都可以作出解释。生，这里是「非常」的意思，而「玉骨委尘沙」既可以指女子之死，也可以指柳絮沾泥，或者是雪花落地。前一句里留下来的三种歧义在这里依然并存。
「愁向风前无处说，数归鸦」，点明愁字，而「归鸦」在诗歌里的意像一般是苍凉、萧瑟。乌鸦都在黄昏归巢，归鸦便带出了黄昏暮色的感觉，如唐诗有「斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁」；若是离情对此，再加折柳，那更是愁上加愁了，如宋词有「柳外归鸦，点点是离愁」，有「长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸦」。归鸦已是愁无尽，前边再加个「数」字，是化用辛弃疾「佳人何处，数尽归鸦」，更显得惆怅无聊。
「半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花」，下片开头是一组对句，工整美丽。上句是柳絮入水化为浮萍的传说，而「半世」与「一宵」的对仗，时间上一个极长，一个极短，造成了突兀陡峭的意象；推敲起来，「半世浮萍随逝水」似乎是容若自况，「一宵冷雨葬名花」则是所咏之人或所咏之物。我，半生如浮萍逝水，不值一顾；你，名花国色，却毁于一宵冷雨。这种对比，如果换作大白话，就是：该死的总也不死，不该死的眨眼就挂了。
末句「魂似柳绵吹欲碎，绕天涯」，化自顾敻词「教人魂梦逐杨花、绕天涯」，却明显比顾词更高一筹，以柳絮来比拟魂魄，「吹欲碎」双关心碎，「绕天涯」更归结出永恒和飘泊无定的意象，使情绪沉痛到了最低点。
诗词作品：山花子·林下荒苔道韫家 诗词作者：【清代】纳兰性德 诗词归类：【咏物】、【写景】、【抒情】、【怅然】
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江城子·咏史原文：
湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
江城子·咏史简析
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:「巫嵩之类。」(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。 诗词作品：江城子·咏史 诗词作者：【清代】纳兰性德 诗词归类：【咏史】、【抒情】、【寂寞】、【悲凉】、【伤感】
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