古诗词大全 佚名《大雅·江汉》原文及翻译赏析
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篇首语：最关情，折尽梅花，难寄相思。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 佚名《大雅·江汉》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 佚名《大雅·江汉》原文及翻译赏析
大雅·江汉原文：
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。
江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。
王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。
厘尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！
虎拜稽首，对扬王休。作召公考：天子万寿！明明天子，令闻不已，矢其文德，洽此四国。
大雅·江汉翻译及注释
翻译长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方，战事成功上告我王。四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：「开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。」我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：「文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。「赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖，还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧」。下臣召虎叩头伏地：「大周天子万年长寿！」下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋，「敬颂天子万寿无期！」勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。施行文治广被德政，和洽当今四周之地。
注释1.江汉：长江与汉水。2.浮浮：水流盛长貌。3.武夫：指出征淮夷的将士。滔滔：顺流而下貌。4.匪：同「非」。5.来：语助词，含有「是」的意义。求：通「纠」，诛求，讨伐。6.旟（yu）：画有鸟隼的旗。7.舒：徐，缓行。8.铺：止，驻扎。9.汤（shāng）汤：水势大的样子。10.洸（guāng）洸：威武的样子。11.庶：庶几。12.载：则。13.浒（hǔ）：水边。14.式：发语词。辟：开辟。15.彻：治。16.疚（jiu）：病，害。棘：「急」的假借。17.极：准则。18.于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。19.旬：「巡」的假借。20.召（shao）公：文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。维：是。翰：桢斡。21.予小子：宣王自称。22.似：「嗣」的假借。23.肇敏：图谋。戎：大。公：通「功」，事。24.用：以。锡：赐。祉（zhǐ）：福禄。25.厘（lai）：「赉」的假借，赏赐。圭瓒（zan）：用玉作柄的酒勺。26.秬（ju）：黑黍。鬯（chang）：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：带柄的酒壶。27.文人：有文德的人。28.周：岐周，周人发祥地。29.自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。30.稽（qǐ）首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。31.对：报答。扬：颂扬。体：美，此处指美好的赏赐册命。32.考：「簋（guǐ）」的假借。簋，一种古铜制食器。33.明明：勉勉。34.令闻：美好的声誉。35.矢：「施」的假借。
大雅·江汉鉴赏
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以「江汉」为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰「匪安匪游，淮夷来求」，「匪安匪舒，淮夷来铺」。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作「江汉滔滔，武夫浮浮」，「浮浮」为众强之貌。这样与《风俗通义》引作「江汉陶陶」及《小雅·四月》「滔滔江汉」之语皆相合，其说颇为有理。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以「经营四方」一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由「告成于王」引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由「式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海」可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由「文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似」，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以「矢其文德，洽此四国」作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章「匪安匪游，淮夷来求」等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章「匪疚匪棘，王国来极」，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章「四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁」，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章「式辟四方，彻我疆土」，则出之周王之口，体现著「溥天之下，莫非王土」的观念。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
大雅·江汉创作背景
《大雅·江汉》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称「我」，为第一人称手法写成；而第三章云：「江汉之浒，王命召虎。」说到周王之命，又自称「召虎」。第四、五、六章也有「王命召虎」、「虎拜稽首」等语。一般如果自称为「我」，而同周天子联系起来则称「召虎」、「虎」，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
诗词作品：大雅·江汉 诗词作者：【先秦】佚名 诗词归类：【诗经】、【赞颂】
古诗词大全 佚名《大雅·召旻》原文及翻译赏析
大雅·召旻原文：
旻天疾威，天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒。
天降罪罟，蟊贼内讧。昏椓靡共，溃溃回遹，实靖夷我邦。
皋皋訿訿，曾不知其玷。兢兢业业，孔填不宁，我位孔贬。
如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。我相此邦，无不溃止。
维昔之富不如时，维今之疚不如兹。彼疏斯粺，胡不自替？职兄斯引。
池之竭矣，不云自频。泉之竭矣，不云自中。溥斯害矣，职兄斯弘，不灾我躬。
昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。於乎哀哉！维今之人，不尚有旧！
大雅·召旻翻译及注释
翻译老天暴虐难提防，接二连三降灾荒。饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡。国土荒芜生榛莽。天降罪网真严重，蟊贼相争起内讧。谗言乱政职不供，昏愦邪僻肆逞凶，想把国家来断送。欺诈攻击心藏奸，却不自知有污点。君子兢兢又业业，对此早就心不安，可惜职位太低贱。好比干旱年头到，地里百草不丰茂，像那枯草歪又倒。看看国家这个样，崩溃灭亡免不了。昔日富裕今日穷，时弊莫如此地凶。人吃粗粮他白米，何不退后居朝中？情况越来越严重。池水枯竭非一天，岂不开始在边沿？泉水枯竭源头断，岂不开始在中间？这场祸害太普遍，这种情况在发展，难道我不受灾难？先王受命昔为君，有像召公辅佐臣。当初日辟百里地，如今国土日受损。可叹可悲真痛心！不知如今满朝人，是否还有旧忠臣？
注释1.旻（min）天：《尔雅·释天》：「秋为旻天。」此泛指天。2.疾威：暴虐。3.笃：厚，重。4.瘨（diān）：灾病。5.居：国中。圉（yǔ）：边境。6.罪罟（gǔ）：罪网。7.昏椓（zhuo）：昏，乱；椓，通「诼」，谗毁。靡共：不供职。共，通「供」。8.溃溃：昏乱。回遹（yu）：邪僻。9.靖夷：想毁灭。靖，图谋；夷，平。10.皋皋：欺诳。訿（zǐ）訿：谗毁。11.孔：很。填（chen）：长久。12.贬：指职位低。13.溃：毛传：「遂也。」马瑞辰《毛诗传笺通释》：「遂者草之畅达，与『茂』义相成。」14.苴（cha）：枯草。15.相：察看。16.止：语气词。17.时：是，此，指今时。18.疚：贫病。19.疏：程瑶田《九谷考》以为即稷，高粱。粺（bai）：精米。20.替：废，退。21.职：主。兄（kuang）：「况」的假借。斯：语助词。引：延长。22.频（bīn）：滨。23.溥（pǔ）：同「普」，普遍。24.弘：大。25.灾（zāi）：同「灾」。26.先王：指武王、成王。27.召（shao）公：周武王、成王时的大臣。28.蹙（cu）：收缩。29.于（wū）乎：同「呜呼」。
大雅·召旻鉴赏
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是「凡伯刺幽王大坏也」，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是「瞻卬昊天，则不我惠」，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是「昊天疾威，天笃降丧」，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以「天笃降丧」必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
第二章逐渐进入主题。「天降罪罟」义同上章的「天笃降丧」，变易其词反复陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的「天之降罔（网）」也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然「蟊贼内讧」，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见「天降罪罟」实在的意思应是「王施恶政」。「昏椓靡共，溃溃回遹」二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：「实靖夷我邦」——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
在上章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的「溃溃回遹」句，这章更进一步又用了两个双叠字词组「皋皋訿訿」、「兢兢业业」，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。「曾不知其玷」，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而「我位孔贬」又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的「天下兴亡，匹夫有责」的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个「如彼……」句式，一般来说，下一个「如彼……」句之后，应该也有说明性的文字，但这儿「草不溃茂」既是上承「如彼岁旱」的说明性文字，又是下应「如彼栖苴」的说明性文字。也就是说，照例是「如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂」的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句「我相此邦，无不溃止」，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，「不如时」、「不如兹」单独成句，亦可。「富」与「疚」的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，「彼疏斯粺，胡不自替」，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：「彼君子兮，不素餐兮。」
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（「如彼岁旱」、「如彼栖苴」当然也可视为用了「比」的手法，可是也不妨解为天灾之实像，虽有「如」字而无「比」意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为「池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃」，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章「颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨」（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。「职兄斯弘」句与上章末句「职兄斯引」仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而「不灾我躬」决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日「辟国百里」与今日「蹙国百里」的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句「维今之人，不尚有旧」，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
明代孙矿认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗「不经意」中自有「奇峭」的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：「比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名『召旻』，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。」这种看法比《毛诗序》解「旻」为「闵（悯）」要圆通。
大雅·召旻创作背景
这是一首讽刺周幽王乱政亡国的诗。周幽王昏愦腐朽，宠幸褒姒，败坏纪纲，任用奸人，斥逐贤良，倒行逆施，招致天怒人怨。因此，诗人作这首《大雅·召旻》讽刺之。此诗与《小雅·节南山》、《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《小雅·雨无正》、《小雅·小旻》和《大雅·瞻卬》等为同类作品。 诗词作品：大雅·召旻 诗词作者：【先秦】佚名 诗词归类：【诗经】、【怀人】、【讽刺】
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