古诗词大全知我意，感君怜，此情须问天。（晚唐温庭筠《更漏子》全文翻译赏析）

Posted 2022-11-07 漏子

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2、古诗词大全终日两相思。为君憔悴尽，百花时。（晚唐温庭筠《南歌子四首·其二》全文翻译赏析）

古诗词大全知我意，感君怜，此情须问天。（晚唐温庭筠《更漏子》全文翻译赏析）

知我意，感君怜，此情须问天。出自晚唐诗人温庭筠的《更漏子》　　金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。 　　香作穗，蜡成泪，还似两人心意。山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。赏析　　这阕词写的是梦醒之后的感觉和追忆；和另一首《更漏子·柳丝长》的手法近似又不似。近似的是都是在最后一句点明是梦。那里「梦长」是明说，而这里「觉来」则是暗示。但都是从梦中醒来的这一点则是无疑的。所不同的是：第一阕没有写梦境，只写梦醒后的苦苦难眠，这一阕却是专写梦境，而把醒时的苦况则轻轻一笔带过。章法极具变化。　　「金雀钗，红粉面」，应当是指梦中于「花里暂时相见」的人；不像是说自己。因为人不好自己夸自己是「红粉面」的。所以他紧接着用醒时的口吻说：「花里暂时相见」。「暂时」是过后的衡量，是追叙的回忆；也是对于梦的一番惆怅。「我们」在花里暂时的、也就是匆匆的又见了一面了。这是自我安慰，因为聊胜于无；但也充满了惆怅，因为毕竟是梦。相见在梦中，而又匆匆地醒了，所以他要突出地点明「暂时」二字，以示惆怅。正因为写的是暂时在花中相见的一段情景，所以「金雀钗，」、「红粉面」当是相见时见到的那人的模样。这种重复梦中的情景，正是在回味，在念念不忘。然而奇怪的是，这梦中的人居然是女子。这点很新奇，也很重要，不亚于在禁锢的思想中，却透漏了一丝缝隙。有的学者认为温庭筠的词写的都是什么商女、黄冠、青楼之情，而此处忽然跑出了一个男性在思念梦中的妇女，匪夷之思。这至少是在那些牢不可破的说法上，找到了一条裂缝；点破了陈说的缺少真知灼见。　　上三句写梦中之景，下三句写梦中之情。「知我意，感君怜。」这里分明有一椿冤事在。为什么感「君」的是「怜」呢？怜，是包括爱与哀的意思。唯其爱，是以哀。这两者有连带关系。哀，哀其冤的吧？而爱呢？正因为他人好而被冤，这才所以爱而哀。唯其知道爱而哀，所以他才要说：「知我意」。唯知我意者，斯所以感君怜的。感不在怜而在知。否则，虽怜亦无可感！太史公说过：「人之相知，贵在知心。」又说：「士为知己者用，女为悦己者容。」她们互为知己的基础，正是你知我意，我感君怜。也许梦中的她问到了他的冤情，他说「此情须问天」者，是此冤情极大，而几乎人间没有，所以这才说要问天的吧？至于这是一个什么冤情？其实温庭筠可以说一生甚至至今都沉在诬罔之中，至于他具体的指的哪件事，这就要论世而知人，找找这词的背景。那么，这又违背了某些人的论点，以为温庭筠的词是没有什么寄托的。其实，有不有具体的事实倒也无所谓，读其情可以。这正是无可申诉之冤久郁于胸中，所以这才有这个梦。这梦正是自己冤之极，而对人思之深的双双结合。读来深有感于为什么人之知己，端在红粉！这很悲，也很美！这就给了这个每多缺陷的人世以悲剧性的色彩而最动人心，否则身居人世，岂非也太没有人味了！　　梦醒了，眼前是「香作穗，蜡成泪」，想到梦中那么哀怜地相对，则这香灰、烛泪，还真如两人相对时的样子。一则是自己，如烟穗之灰暗而低垂；一则是她，为之泣血有如红烛之泪。睹物伤情，是人醒了，而情犹在梦中。　　正是刚才的梦是那样的美，其情是那么的感人而温暖，是以这才感到醒了，这枕头油腻腻的、冷冰冰的，连锦缎的被子也没有一丝丝暖气！以实来衬起幻之美，而以幻来写实之悲。这样的反差，最具现实的批判性。　　这阕词很为前人所称赞：陈廷焯许之以「绝唱」，胡元任不仅整个地肯定了温庭筠，认为他「工于造语，极为奇丽。」更特别欣赏此词，认为：「此词尤佳！」它妙就妙在首先给人一个极美的意境，然后一下让你落于冷寂的现实，造成感情上的巨大落差。而在这巨大的落差之间，如瀑布一样的不是空的，不是一片漆黑，而是充满感情的芬芳，溅射出忠贞的奇姿异彩。是以给人以感情上的纯洁化，这在技术上较之从头说起，有着极大的震宕。其实，如果按词的内容来排列，恰好应当调过头来，把末句放在开头。更残、梦醒，一个人睡在冰冷的被子里，想到刚才居然还梦见了她！她还是那样的漂亮，从服饰到颜色，然后想到为什么会有这样的梦？从而想到彼此之间的深情厚意。从深情又感触于眼前的香穗和烛泪，于是想到：也真如我俩一样，看来不死，这情是不会断的！他为了在写法上突破一般化，是很懂得蒙太奇的手法的，一下把主人公最美的情景推到读者的眼前，然后再夹以回叙。通过现实情与物的化入，最后才使人知道；啊，原来竟是一个梦！不由人不升起一缕惋惜之情而对于现实的理解。　　由于温庭筠的词几乎是完全诉之于视觉，他只是加以组合，通过这画面的组合变化，使读者去理解他的创伤及思想。因此，这倒很合乎当代的电影语言。

古诗词大全终日两相思。为君憔悴尽，百花时。（晚唐温庭筠《南歌子四首·其二》全文翻译赏析）

终日两相思。为君憔悴尽，百花时。出自晚唐诗人温庭筠的《南歌子四首·其二》　　倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽，百花时。 赏析　　这首闺情词，写闺中女子对情郎刻骨铭心的思念。词为短制小令，然而女子深沉挚著而丰富细腻的爱情却表现得极其深刻，扣人心弦。陈廷焯评曰：「低徊欲绝。」（《白雨斋词话》）　　起笔二句描摹女子的妆饰容貌。「倭堕髻」，又称「堕马髻」，发髻梳成歪偏于头的一侧，似堕非堕的样式，有如高明骑手斜身于奔驰的马背那样摇摇欲堕的惊险而优美的姿势。这本是汉代洛阳一带妇女的时髦发式，汉乐府民歌《陌上桑》形容美女秦罗敷即云：「头上倭堕髻，耳中明月珠。」「连娟」，或作联娟，微曲的样子。眉连娟，形容女子眉毛弯曲细长，秀丽俊俏，语出宋玉《神女赋》「眉联娟以娥扬兮，朱髻的其若丹」句。词人刻划女子姣丽动人，只选择写了发髻与眉毛，是以局部代替全貌的手法。信手挽梳的堕马髻，大弧度地半歪头侧，如一朵斜挂树冠的乌黑云朵，飘飘荡荡，欲堕非堕，使人联想到女子轻步移走时，风飘仙袂，窈窕婀娜的娇柔风韵；两道淡细的蛾眉，弯弯地延伸向额际，似轻雾遮掩的黛绿春山，如隐如现，似乎可以看到眉下一湾清水似的脉脉双眼。发髻弧线与眉毛曲线构成的画面，富有柔和的线条美感，传递出了女子的风采和神韵，这是一个淡雅高洁、痴情真纯的美貌女子。「终日两相思」句，由外貌描写转入内心世界。「两相思」，实际上是特指女子一方对情人的思念。男子何往不知，但从词看已久未相聚，唯有心系神绕之。「终日」如痴如醉，思念不已，极写女子情意深挚。这一「终日」，不是指一日的自晨至暮，而是自晨至暮，日日如此。一句话概括尽女子每一天的举止与心理，它既是首二句的补足，又为后二句蓄势、张本。从「终日」句，读者还可悟及：首二句乃暗含慵惰恹恹之态，堕马髻以高危颤晃为美，女子却漫不经心地「低梳」而成，蛾眉本应精描艳抹，女子却信手「淡扫」而罢。「女为悦己者妆」，伊人不在，妆成无人赏。意之真，情之深，于细微处可体会到。有了前三句从外貌到内心的全面刻划，最后水到渠成地推出「为君憔悴尽，百花时」，感情强烈，分不出是女子心底的呼唤，倾慕，抑或怨叹，表白。读来令人百感交集。这是一股感情的迸发。谭献指出：「『百花时』三字，加倍法，亦重笔也」（《词辩》卷一），很有见地。这确是词人经意用笔之处。前面已写女子无心妆扮，终日相思，这儿又写她春日相思，意义并不重复，这是加倍的写法。词人特意择春天，尤其百花盛开春烂漫时，浓笔突出她典型环境中的相思之苦、之深。春天万物竞生、春机盎然，是洋溢着生命活力、饱含幸福蜜汁的季节；春天又往往使人珍惜美好的青春年华、追求欢快的爱情生活。唐人诗曰：「闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。」可以说是古来闺中女子的代表心情。词中女主人公于此之时，自然倍加强烈地思念情人，难怪乎她要「为君憔悴尽」了。「憔悴尽」的女子容貌，一经词人以「百花时」相映衬，便形成一种强烈的反差：女子美貌姣好的容貌被相思煎熬得日益消瘦憔悴，生命的花朵渐渐枯萎欲凋，自然界的花朵则满山遍野烂漫盛开，传递出热闹的春意。一冷一热，一黯淡一明媚，两相对比，反差强烈，一下子就将女子至死不渝的爱情和细腻敏感的内心世界，深刻地展示于读者眼前，并以其真纯的感情，凄苦的命运，成功地感染、俘虏了读者。词人这里用的是重笔，笔之力度极重极强：如古刹击钟，最后一槌声震山野的重敲，惊撼人心，发人至深，余音久远。再从头咀嚼全词，前面似不经心的淡笔之意，皆一一显明出来，细加品味，清香满口，经久不散。

古诗词大全 知我意，感君怜，此情须问天。（晚唐温庭筠《更漏子》全文翻译赏析）

古诗词大全 知我意，感君怜，此情须问天。（晚唐温庭筠《更漏子》全文翻译赏析）

古诗词大全 终日两相思。为君憔悴尽，百花时。（晚唐温庭筠《南歌子四首·其二》全文翻译赏析）

古诗词大全知我意，感君怜，此情须问天。（晚唐温庭筠《更漏子》全文翻译赏析）

古诗词大全知我意，感君怜，此情须问天。（晚唐温庭筠《更漏子》全文翻译赏析）

古诗词大全终日两相思。为君憔悴尽，百花时。（晚唐温庭筠《南歌子四首·其二》全文翻译赏析）