古诗词大全 窈窕淑女，君子好逑。（先秦佚名《国风·周南·关雎》全文翻译赏析）
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1、古诗词大全 窈窕淑女，君子好逑。（先秦佚名《国风·周南·关雎》全文翻译赏析）
古诗词大全 窈窕淑女，君子好逑。（先秦佚名《国风·周南·关雎》全文翻译赏析）
窈窕淑女，君子好逑。 出自先秦诗人佚名的《国风·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 赏析 《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。但在《诗经》的研究史上，人们对《关雎》诗义的理解却多有分歧。《毛诗序》认为，这首诗是赞美「后妃之德」的，以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制，才能够配得上王侯。因此，把这首诗放在《诗经》之首，以明教化。鲁诗、韩诗都认为《关雎》是刺诗，讽刺国君内倾于色。也有学者认为《关雎》是婚恋诗。我们认为，对《关雎》应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是「民俗歌谣」，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：「媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）。……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止私奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。」《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：「凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。」郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。 有人认为雎鸠本是凶猛之鸟，《关雎》乃是以雎鸠之求鱼以象征男子求爱的。而汉儒却视其为贞鸟，并解释关关雎鸠为雌雄和鸣，以喻夫妻和谐。这种解释影响了中国历史两千多年。
词语大全 “窈窕淑女君子好逑”的“好逑”指什么
“好逑”一般认为是指好的配偶。此句出自《关雎》，《关雎》是《诗经》第一篇， 出自《国风·周南》。原文：“ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。”《诗经直译》对原文的注译基本是“白话直解”：“关关地唱和的雎鸠，正在大河的沙洲。幽闲深居的好闺女，是君子的好配偶！参差不齐的荇丝菜，或左或右漂流它。幽闲深居的好闺女，醒呀睡呀追求她。追求她不得，醒呀睡呀相思更切。老想呦,老想呦！翻来覆去可睡不得。参差不齐的荇菜，或左或右采摘它。幽闲深居的好闺女，用琴瑟来亲悦她。参差不齐的荇丝菜，或左或右拔着它，幽闲深居的好闺女，用钟鼓来哈欢乐她。”
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关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——先秦·佚名《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服
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关雎原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，
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