古诗词大全佚名《灵台》原文及翻译赏析

Posted 2022-11-07 灵台

篇首语：走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全佚名《灵台》原文及翻译赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全佚名《灵台》原文及翻译赏析

2、古诗词大全集灵台·其一原文_翻译及赏析

古诗词大全佚名《灵台》原文及翻译赏析

灵台原文：

经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。

虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。

于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

灵台翻译及注释

翻译　　开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。　　君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。　　钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。　　啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。

注释１经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。２攻：建造。３亟：同「急」。４子来：像儿子似的一起赶来。５灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。６麀（yōu）鹿：母鹿。７濯濯（zhuo）：肥壮貌。８翯（he）翯：洁白貌。９灵沼：池沼名。十于（wū）：叹美声。牣（ren）：满。⑾虡（ju）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。⑿贲（fen）：借为「鼖」，大鼓。　⒀论：通「伦」，有次序。⒁辟廱（bi yōng）：离宫名，与作学校解的「辟廱」不同，见戴震《毛郑诗考证》。⒂鼍（tuo）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（peng）逢：鼓声。⒃蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为「颂」，歌。或谓通「功」，奏功，成功。

灵台鉴赏

　　去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂著的一块匾额上写着的「灵台经始」四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·灵台》这一篇。

　　《毛诗序》说：「《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。」似乎是借百姓为周王建造灵台、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：「文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。」已将《灵台》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：「这是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。」（程俊英《诗经译注》）

　　此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造灵台。灵台自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：「天子有灵台者所以观祲象，察气之妖祥也。」陈子展《诗经直解》也说：「据孔疏，此灵台似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。」这一章通过「经之」、「营之」、「攻之」、「成之」连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：「民情踊跃，于兴作自见之。」而第五句「经始勿亟」与第一句「经始灵台」在章内也形成呼应之势。

　　第二章写灵囿、灵沼。「翯翯」，鲁诗作「皜皜」，即「皓皓」。此处文句似倒乙，「白鸟翯翯」一句似应在「于牣鱼跃」一句之后。因为第一，「白鸟」有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在「王在灵沼」句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙矿说：「鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。」（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：「鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。」（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则「于牣鱼跃」一句当为此章的第五句。第三，「麀鹿濯濯」与「白鸟翯翯」两句都有叠字形容词，既然「麀鹿濯濯」（有叠字词）句由「王在灵囿」句引出，则「白鸟翯翯」句须由「王在灵沼」句领起，且当与「麀鹿濯濯」句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。

　　第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为「水旋丘如璧」，「以节观者」；郑笺解为「筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也」。戴震《毛郑诗考证》则说：「此诗灵台、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。」按验文本，释「辟廱」（即「辟雍」）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个「于」字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。

　　说到这里，可以回到开头的话题，揭开「灵台经始」匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《灵台》一诗写了园林游赏，那么「灵台」一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。

诗词作品：灵台诗词作者：【先秦】佚名诗词归类：【诗经】、【咏物】

古诗词大全集灵台·其一原文_翻译及赏析

日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。——唐代·张祜《集灵台·其一》

集灵台·其一

日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。唐诗三百首，讽刺写人

注解及译文

注释
太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。

评析

这首诗讽杨玉环了的轻薄。杨玉环原系玄宗十八子寿王瑁的妃子，玄宗召入禁中为女官，号太真，后来大加宠幸，进而册封为贵妃。集灵台是清静祀神所在，诗人指出玄宗不该在这里行道教授给秘文仪式。并指出贵妃在这时“含笑”入内，自愿为女道士，配合默契，掩人耳目，足见其轻薄风骚。张祜字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。

张祜

张祜字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。► 583篇诗文

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。(欲素一作：如素)赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。(断肠一作：肠断)——唐代·李白《长相思·其二》

长相思·其二

唐代：李白

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。(欲素一作：如素)
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。(断肠一作：肠断) 唐诗三百首，乐府，女子，思念细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。——唐代·杜甫《旅夜书怀》

旅夜书怀

唐代：杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。唐诗三百首，写景，抒怀，孤独城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海记忆体知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。——唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海记忆体知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。唐诗三百首，国中古诗，友情，送别，哲理早教古诗100首

古诗词大全 佚名《灵台》原文及翻译赏析

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古诗词大全 集灵台·其一原文_翻译及赏析

集灵台·其一

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评析

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古诗词大全集灵台·其一原文_翻译及赏析