古诗词大全 《偃虹堤记》(欧阳修)原文及翻译
Posted 太守
篇首语：书籍是人类进步的阶梯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 《偃虹堤记》(欧阳修)原文及翻译相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
2、古诗词大全 欧阳修《读李翱文》原文及翻译,欧阳修《读李翱文》原文及翻译
古诗词大全 《偃虹堤记》(欧阳修)原文及翻译
作者或出处：欧阳修 古文《偃虹堤记》原文： 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：「愿有所记。」予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。 问其作而名者，曰：「吾滕侯之所为也。」问其所以作之利害，曰：「洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。」问其大小之制，用人之力，曰：「长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。」问其始作之谋，曰：「州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。」曰：「此君子之作也，可以书矣。」 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。 滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。 庆历六年某月某日记。
《偃虹堤记》现代文全文翻译： 有一个从岳阳来的客人，拿着滕子京太守的信和洞庭湖的地图来告诉我说：「请您写篇记叙的文字吧。」我打开信看着地图，看到从岳阳门往西到金鸡的右边，其外面有一个又高又长的建筑，叫做偃虹堤。 问来人谋划建造此堤的人和为此堤起名字的人，客人说：「这都是我们滕太守做的。」又问他这样做有什么好处，「回答说，洞庭湖是天下最险要的，岳阳又是荆州、潭州、贵州和四川四个地方的要冲。过去往来于洞庭湖的船只，到了也没停泊的地方，只能在南津停泊，遇到需要到州中办事的又远又累，而且常常恐惧风波，担心船翻人被淹死。现在船到了全部停泊在堤下，有事到州里的，又近又不担心。」我问这个堤有多大，需要用多少人，回答说：「全长一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，到最上边能得到底部厚度的三分之二，需要用一万五千五百个工，如果不耽误时间可以完成。」我问他开始是如何谋划的，回答说：「州里把这个事上报给转运使，转运使选择有能力的官吏视察是否可行，反复了多次，最后上报朝廷，由三司来决定，三司决定说可行，他们都不能改变我们太守的主意。」然后催促我说：「这是有德行的人的举动，可以为此写篇文字。」 大概深深考虑老百姓的人，在谋划一些事情时是精到的，所以能够用力少而取得的功效多。看那百步远的湖堤，可以抵挡天下的险阻和不可测量的担心，恩惠当地百姓并且遍及于荆州、潭州、贵州、四川，凡是往来于湖中的人，不论是远是近都得到这个堤的利益。而且岳阳又是四个地方的要冲，往来的船只在此停泊的，一天要有多少呢！假使堤的土石有幸长久不坏，那么滕子京太守对人或物的恩惠，难道是可以用数计算的吗？事情不怕干不成，怕就怕容易坏。建造人开始并非不想让它长久完好，可是继承者倒常常把它废弃。自古以来的有才德的人，为了百姓兴利除弊，它们的遗迹到处都有。如果继承者都像建造者用心，那么百姓到现在仍然受惠，天下还有把有利的事物丢掉的吗？这也是滕太守担心的原因，所以让我写篇纪念文字给后人。 滕太守志向大、能力强，在当世很有名。目前正是朝廷用兵用人的时候，他曾经被朝廷任用过。但还没有功成名就，就退下来当一州的太守，并没有用他的全部才能，只是稍稍发挥，凭修这个堤来惠及百姓。他深思熟虑，事半功倍，这种作事的行为可以让后世的人傚法，这是我第一个应该写此记的理由。不只是想着为当时的人赞誉，而是想为千秋万代获利，并且告诉后代不要废弃，这是我第二个写此记的理由。岳阳的百姓与洞庭湖中往来的人们，都想为滕太守写这个纪，这是我第三个写此记的理由。有三个写记的理由而不能不写，于是就写下了此篇文字。 庆历六年某月某日记。古诗词大全 欧阳修《读李翱文》原文及翻译,欧阳修《读李翱文》原文及翻译
欧阳修《读李翱文》原文及翻译
原文：
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸;愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》， 以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此;使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。
凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔;推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑;视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉!
然翱幸不生今时，见今之事;则其忧又甚矣!奈何今之人不忧也?余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异;其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫!
景v三年十月十七日，欧阳修书。
译文：
我开始读李翱的三篇《复性书》时，心里想：这不过是给《中庸》做的注释。聪明人理解“性”的含意，不读《复性书》也知道应当使“性”恢复到中庸;愚笨的人即使读了《复性书》，也不懂得这个道理，所以《复性书》不作也可以。又读他的《与韩侍郎荐贤书》，认为李翱只是时运不通而愤恨社会上没有推荐自己的人，因此反复述说求贤之事;假如他能得志，也未必这样。然而他把韩愈比作秦汉间好侠行义的一位豪杰之士，也算是善论人了。最后读了《幽怀赋》，然后放下书卷赞叹，赞叹后又读，不能停下来。遗憾的是李翱不生于今世，不能与他交往;又可惜自己没有出生在中唐，不能与他共同反复商讨他所提出的问题。
以往与李翱同一时代的所有人，行仁义之道而善于作文的没有谁赶得上韩愈。韩愈曾经写过一篇赋，不过是羡慕两只鸟的荣耀，感叹还没吃上一顿饱饭罢了。推究韩愈的心理，假如让他光显荣耀、生活宽裕，那就不再感叹了。象李翱就不是这样。他的《幽怀赋》说：“众人喧哗而纷纷退隐，都感叹年老和地位卑下;内省自己的心却不是这样，只担心行圣人之道还有不足之处。”又诧异李渊能用一支军队取得天下，用全天下的力量收复河北，为此而忧虑。啊!假使当时的人们都改变他们的叹老嗟卑之心而代之以李翱的忧国之心，那么，唐的天下哪能发生动乱和最终灭亡呢?
然而李翱幸好没有出生在当今之世，看到今天发生的事情，那么他的忧虑更严重了。怎么今天的人不知忧虑呢!我在世上，见的人很多了，倘若有一个象李翱那样忧虑国事的，又都是职位低和被朝廷贬斥的人，与李翱相同;其他得意做官的人，一听到有谁讲忧世的话，不是把他看做狂人，就是把他看做傻子，不是发脾气，就是笑话他。啊!身在其位而自己无忧国之心，又禁止别人，让人都不忧虑国家之事，可叹啊!
景v三年十月十七日，欧阳修作。
相关参考
偃虹堤记 有自岳阳至者，以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：
偃虹堤记 有自岳阳至者，以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：
偃虹堤记 有自岳阳至者，以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：
古诗词大全 欧阳修《读李翱文》原文及翻译,欧阳修《读李翱文》原文及翻译
欧阳修《读李翱文》原文及翻译 原文： 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸;愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱穷时愤世无荐
古诗词大全 欧阳修《读李翱文》原文及翻译,欧阳修《读李翱文》原文及翻译
欧阳修《读李翱文》原文及翻译 原文： 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸;愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱穷时愤世无荐
古诗词大全 欧阳修《读李翱文》原文及翻译,欧阳修《读李翱文》原文及翻译
欧阳修《读李翱文》原文及翻译 原文： 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸;愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱穷时愤世无荐
古诗词大全 欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译,欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译
欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译 原文： 太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。 公在梁以智勇闻。及梁末年
古诗词大全 欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译,欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译
欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译 原文： 太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。 公在梁以智勇闻。及梁末年
古诗词大全 欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译,欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译
欧阳修《王彦章画像记》原文及翻译 原文： 太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。 公在梁以智勇闻。及梁末年
秋怀原文：节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颖东田。秋怀翻译及注释翻译这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤