古诗词大全 《桃夭》(佚名)全文翻译鉴赏
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古诗词大全 《桃夭》(佚名)全文翻译鉴赏
桃夭 佚名 系列:古诗三百首 桃夭 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 注释 1夭夭:桃树含苞欲放的样子。 2灼灼:花开鲜明的样子。华:花。 3之子:指出嫁的姑娘。归:女子出嫁。 4宜:和顺,和善。室家:指夫妇。5焚(fen):果实很多的样子。 6榛榛(zhen):树叶茂盛的样子。 译文 桃树含苞满枝头, 花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了, 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头, 果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了, 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头, 桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了, 夫妻和睦是一家。 赏析 一首简单朴实的歌,唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩,没有夸张铺垫,平平淡淡,就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。 魅力恰恰就在这里。 它符合天地间一个基本的道理:简单的就是好的。 正如女子化妆,粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵,没有的地方总觉得有,有的地方总觉得没有。浓妆艳抹,厚粉浓膏,不仅艳俗,而且拒人于千里之外,让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色,或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。 简单是质朴,是真实,是实在,是亲切,是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗,是虚伪,是浮泛,是浅薄,是令人生厌,是古人常说的恶俗。 简单质朴既是人生的一种境界,也是艺术的一种境界,并且是至高的境界。
古诗词大全 《菩萨蛮》(佚名)全文翻译鉴赏
菩萨蛮 佚名 系列:婉约诗词 菩萨蛮 牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过。含笑问檀郎,花强妾貌强? 檀郎故相恼,须道花枝好。一向发娇嗔,碎挼花打人。 注释 1檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好,旧因以「檀郎」或「檀奴」作为对美男子或所爱慕的男子之称。 2挼:揉搓。「挪」的异体字。 3《词品》「美人」作「佳人」,「须道」作「只道」,「一向」作「一面」。 赏析 这首《菩萨蛮》,生动地描绘了折花美女天真娇痴的神态,讴歌男女间的爱情。写得流丽自然,而又细腻入微。有浓郁的生活气息和民歌风味。 杨升庵曰:此词无名氏,唐玄宗尝称之。盖又在《花间》之先也。
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桃之夭夭,灼灼其华。出自先秦诗人佚名的《国风·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。赏析 全诗分为三章。
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