古诗词大全《白居易诗选杜陵叟》(白居易)原文及翻译

Posted 2022-11-07 官吏

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古诗词大全《白居易诗选杜陵叟》(白居易)原文及翻译

白居易诗选杜陵叟白居易系列：白居易诗选|白居易诗集白居易诗选杜陵叟

【原文】杜陵１叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀２多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏明知不申破３，急敛暴征求考课４。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊５。白麻纸上书德音６，京畿７尽放今年税。昨日里胥方到门８，手持敕牒榜乡村９。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩十。

【注释】１杜陵：在今陕西西安市东南。２秀：指谷类植物抽穗开花。３长吏：官员。申破：指向上级奏明真相。４考课：按一定标准考核官吏以定职位的升降，此处指作为考核标准的征税任务。５恻隐：怜悯、同情。弊：劳瘁困顿。６白麻纸：在唐代，一般的诏书使用黄麻纸，重要的诏书用白麻纸。德音：一种诏书，内容多为免租、赦罪等与「施恩」有关的事。７京畿：唐代设有京畿采访使，管辖都城长安周围的四十多县。这里指靠近京城的地方。放：免。８里胥：里正，古代的乡村小官。方：才。９敕牒：指免除租税的命令。榜：张贴、张挂。十蠲：免除。

【译文】杜陵老人在杜陵居住，靠耕种一顷多贫瘠的田地维持每年的生活。今年三月份无雨，又刮著旱风，庄稼大多没有抽穗开花就枯死了；九月份早寒，降下了寒霜，庄稼的子粒还未长饱就都干了。地方官明知灾情却不上报，反而凶暴地加紧征税，以求税收达标而获得升迁。卖掉了桑园和田地来缴税，可明年该怎么生活？剥去我们身上的衣服，夺走我们口中的粮食，虐人害物的家伙便是豺狼，不一定非要长著钩一般尖锐的爪和锯一般锋利的牙。不知是谁将灾情报告给了皇帝，皇帝怜悯百姓的困苦，颁布了广布恩德的诏命，免除了京城附近一年的赋税。可是直到昨天里正才拿着公文到来，张榜宣布诏命。这时十家中已经有九家都交完了税，大家只是领受了皇帝的虚恩而已！

【赏析】唐宪宗元和三年（808）冬天至次年春天，长安周边和江南的广大地区遭受了严重的旱灾。新任左拾遗的白居易上疏为民请命，请求皇帝下诏减免租税。虽然唐宪宗批准了白居易的请求，并下了罪己诏，但百姓并没能得到实惠，免租成了一场骗局。白居易因此创作了《杜陵叟》和《轻肥》两首讽喻诗。《杜陵叟》用严重的灾情为背景，展现了凶暴的官吏「急敛暴征」，强逼受灾的百姓「典桑卖地纳官租」，直到「十家租税九家毕」之后，才「手持敕牒榜乡村」，宣示皇帝的「德音」的极具戏剧性的场面，很有艺术感染力。白居易自称这首诗是因「伤农夫之困」而创作的。他通过「杜陵叟」这个典型的艺术形象，对天下所有农民共同的遭遇进行了高度的概括。因为对「农夫之困」感同身受，他在写到「典桑卖地纳官租，明年衣食将何如」的时候，悲愤之情无法抑制，以致改用第一人称，借用「杜陵叟」的口，发出了「剥我身上帛，夺我口中粟」的控诉，更作出了「虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉」这样直接的判断。身为封建王朝的官员，能够用如此激烈的言辞抨击封建官吏，其勇气着实令人敬佩。而「杜陵叟」这一形象，至今仍极具艺术价值。对于官吏的横征暴敛，尽管白居易只用了两句来进行正面描写，着墨不多，但他却通过前面严重灾情的铺垫和后面一针见血的控诉，将「明知」百姓遭遇严重的自然灾害，几乎颗粒无收，已经面临饥荒乃至死亡的威胁，却「不申破」，并且还要「急敛暴征」以「求考课」的官吏们凶暴的形象描写得更加逼真。《杜陵叟》看似抨击了官吏却歌颂了皇帝，实际上诗人揭露了更为隐秘的社会矛盾。诗歌对于官吏的抨击，集中于「求考课」和「方到门」两点。官吏们「急敛暴征」的目的是「求考课」，而考课的标准，恰恰是皇帝决定的，因此官吏们「急敛暴征」实质上是为皇帝服务。「德音」乃是皇帝的诏命，地方官吏们如无强力的支持，怎敢在「十家租税九家毕」之后「方到门」、「榜乡村」呢？一方面「恻隐」、「书德音」，另一方面却鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏，皇帝是昏是明，岂不是昭然若揭吗？白居易能够凭著一颗「伤农夫之困」的心，挥笔揭露问题的本质，实在是难能可贵。

古诗词大全《白居易诗选人物背景》(白居易)原文及翻译

白居易诗选人物背景白居易系列：白居易诗选|白居易诗集白居易诗选人物背景

白居易（772～846），字乐天，晚号香山居士。因曾任太子少傅之职而白被称为「白傅」，又因死后谥号「文」而被后世称为「白文公」。白居易祖籍太原（今属山西省），因此创作诗文时经常署名「太原白居易」。白居易一家在他曾祖父时迁到了今陕西渭南一带。白居易的祖父「幼好学，善属文，尤工五言诗，有集十卷」（白居易语），曾在河南任职，阎家寄居在今河南新郑一带，白居易就出生在这里。白居易的父亲白季庚历任彭城县令、徐州和襄州别驾，四十一岁时娶了善良贤惠、颇有见识的陈氏为妻。白居易兄弟共四人，弟弟白行简官至主客郎中，亦是我国古典文学史上颇有名气的诗人和小说家。白居易天赋过人，六七个月大时，尚未能言，却已将乳母指著读给他听的「之」、「无」二字牢记于心，此后旁人要他指认，他竟能明辨无误。三岁时，白居易开始由母亲陈氏手把手地教导著学习写字；五六岁时即开始学习写诗；九岁时已通音韵。白居易在《襄州别驾府君事状》中写道：「及别驾府君（即白季庚）即世，诸子尚幼，未就师学；夫人亲执《诗》、《书》，昼夜教导，循循善诱，未尝以一篦一杖加之。十余年间，诸子皆以文学仕进，官至清近，实夫人慈训所致也。」一生感念对自己兄弟几人的学业严格要求而又慈爱有加的母亲。白居易少年时适逢藩镇动乱，父亲白季庚任所屡变，白居易也就随之辗转于江南各地。十五六岁时，白居易为了考取进士而「苦节读书」；二十岁左右时更是「昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝」。好在功夫不负有心人，他最后总算是通过了宣州府的乡试。唐德宗贞元十五年（799），白居易来到了唐王朝的首都长安。第二年正月，他依照唐代「行卷」的习尚，给给事中陈京写了一封信，并附有二十篇杂文和一百首诗，希望陈京能够赏识他这个「上无朝廷附离之援」（白居易在信中对自己的描述）的年轻人。就在这一年，白居易以第四名的成绩考取了进士。他是一同登第的十七人中最年轻的一个，却是唐代知名文人中考中进士比较晚的一个。贞元十九年（803），白居易被任命为秘书省校书郎，负责图书典籍校勘和整理。同年，白居易结识了「身名同日授，心事一言知」、「谊同金石，爱等弟兄」的莫逆之交——元稹。此后二人「行止通塞，靡所不同；金石胶漆，未足为喻。死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章」，共同开创了一个诗风平易流畅的诗歌流派，将以二人姓氏命名的「元白诗派」永远地镌刻在了中国古典文学的史册之上。当时，除了乡试、书判拔萃科等选拔人才的考试之外，还有一门皇帝亲自主持的特殊考试——制举考试。制举考试较其他考试影响更大，登科后可以立即获得朝廷的委任，而且被委任的多为美职、要职，也更易得到升迁。于是白居易在唐宪宗元和元年（806）辞去了校书郎的职务，和元稹一同退居华阳观，用数月的时间闭门揣摩时事，为参加制举考试做准备。其间白居易撰写了《策林》七十五篇，对当时的政治、经济、文化等重大社会问题，都提出了应对方案。同年，白居易与元稹双双在才识兼茂明于体用科考试中折桂，元稹中第三等（该科考试无第一等、第二等，故第三等实际上也就是第一等），白居易则因对策语直而位列第四等。此后，白居易被任命为盩厔（今陕西周至）尉；元和二年秋，被调任为进士考官，考试结束后，又补集贤院校理。不久，白居易又被正式任命为翰林学士——这是他仕途生涯的一个转折点。次年，白居易相继被任命为制策考官、左拾遗，仍为翰林学士；元和五年，又被任命为京兆府户曹参军，充翰林学士，负责草拟诏书，参与国家机要事务的谋划。这一时期，白居易「有阙必规，有违必谏」（《初授拾遗献书》），奏请蠲租税、放宫人、绝进奉、禁掠卖良人，展现出了很高的政治热情。同时，白居易也进入了诗歌创作的黄金时期，著名的《秦中吟》十首、《新乐府》五十首等讽喻诗都创作于这一时期。他和元稹、李绅也形成了以新乐府诗为轴心，作品内容、风格、思想倾向都相近的创作群体，发起了后人所称的「新乐府运动」。然而随着元和五年白居易卸任左拾遗之职，元稹被贬江陵，新乐府运动很快趋于消歇了。元和五年以后，虽然仍有元稹的《古题乐府》等作品继承著新乐府运动的精神，但是从理论上对新乐府运动进行系统的总结，还需等到白居易在元和十年（815）创作的《与元九书》问世后，此时元白诗派主要的创作方向已经开始向「元和体」转变了。元和六年至十年，白居易回乡为母亲守孝，其后被任命为太子左赞善大夫，负责陪侍太子读书，并讽谏太子的过失。在此期间，尤其是元和七年前后，他刚过不惑之年时所作的诗，充分地展现了他心态上的转变。其中最有代表性的要数《适意》二首：「十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志？拘牵不自由。一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无害亦无忧。终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求！」「早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。作客诚已难，为臣尤不易。况予方且介，举动多忤累。直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。悠悠身与世，从此两相弃！」元和十年夏，藩镇叛乱，力主讨伐藩镇的宰相武元衡遭暗杀。白居易义愤填膺，拍案而起，第一个上疏请求限期彻查，缉拿凶手，却被宰相韦贯之等诬以「越职言事」的罪名。与白居易素有嫌隙之辈也趁机诽谤，说白居易的母亲本系看花时失足坠井而死，白居易却作《赏花》、《新井》二诗，实在有违名教，使得白居易于当年秋被贬为江州（治所在今江西九江）刺史，后又被追贬为江州司马。这一次沉重的打击，不仅是白居易政治生涯又一个重要的转折点，更使他的理想迅速而彻底地从「志在兼济」转为了「独善其身」。他一面挂著闲职，一面建起庐山草堂、结交僧侣道士，「宦途自此心长别，世事从今口不言」（《重题》），「面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心」（《咏怀》）。他的诗歌作品，也鲜有从前那种现实感强烈的讽喻诗，多为抒发个人情感、闲静恬淡的闲适诗和感伤诗。元和十三年（818）冬，白居易被任命为忠州（今重庆忠县）刺史。他到任后，率领百姓植柳种果，改善民生，受到百姓交口称赞，但却仍然保持着随遇而安的心态。元和十五年，白居易奉召返回都城长安，被任命为尚书司门员外郎；唐穆宗长庆元年（821）被任命为尚书主客郎中，知制诰，进中书舍人，又转上柱国。然而尽管仕途出现了转机，白居易却不再拥有高涨的政治热情，再加上此时的朝廷朋党相互倾轧，国事日非，更使得他心无留意，只想着逃离政治斗争的漩涡。长庆二年，白居易外调的请求获准，出任杭州刺史。在杭州，他主持了修缮、疏通城中水井，以及筑堤蓄水灌溉农田的利民工程。任满调离之时，他还将治水心得写成《钱塘湖石记》，刻石以示后任，并将俸禄留在州库之中，充作公家救急之用。其后他在苏州任职，也深得百姓爱戴，卸任之际苏州父老竟相携涕送了十里之遥。唐文宗大和元年（827），白居易被任命为秘书监（秘书省的最高长官），又一次回到长安；次年，被任命为刑部侍郎（司法部门的副长官）。大和三年春，时年五十八岁的白居易深感年老体衰、宦途多险，决心引退，遂以太子宾客的身份，半隐半仕于东都洛阳（今属河南）。此后，他饮酒、弹琴、赋诗、游历，过著既全富贵，又远祸保身的「中隐」生活。大和五年，元稹去世。此后，「诗豪」刘禹锡成为了白居易新的诗友，二人「朝觞夕咏」，和诗唱酬，被世人并称为「刘白」。唐武宗会昌二年（842），白居易终于以刑部尚书的身份正式退休。会昌四年（844），七十三岁高龄的白居易为开凿龙门八节险滩，解除舟民往来的艰险而四处游说，募集资金，并写下了「七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人」（《开龙门八节石滩诗二首》之一）的诗句。会昌六年（846），白居易溘然长逝，一颗璀璨的诗坛巨星陨落了。白居易的家人遵照他的遗嘱，将他安葬在了洛阳龙门香山寺北侧的琵琶峰顶，著名诗人李商隐为他撰写了墓志。白居易是唐代文坛堪称高产的作家。他的作品体裁多样、取材广泛，加上他笔耕勤奋，使得他作品的数量在唐代首屈一指。他在去世前一年所写的《白氏集后记》中称自己所写的「诗笔大小凡三千八百四十首」，今天他的诗作留传下来的有二千八百三十余首。白居易的文集中所收的作品，涵盖了当时除「檄」外全部的十五种文学体裁（诗、赋、策、论、箴、判、赞、颂、碑、铭、书、序、文、表、记）。宋朝初年所编的《文苑英华》将文体分为三十八类，其中有二十五类中收录了白居易的作品。白居易能够在各种文体上都有所建树，与他身为文人官僚，有大量的机会写作公案文牍是分不开的。白居易不仅在当时的文坛上享有很高的声誉，对后代文坛也有着深远的影响。晚唐批评家张为在《诗人主客图》中将他称为「广大教化主」，对他的推崇可见一斑。他对当时和后世文坛的影响，主要表现在以下四个方面：第一，树立了人格典范。诗品出于人品，综观白居易一生，无论是前期作为平民知识分子的代表，所主张的「为人生」的文学观，还是后期乐天知命，对儒家「穷则独善其身，达则兼济天下」的思想所进行的实践和改造，都给后代知识分子留下了宝贵的精神财富。第二，开掘和扩展了诗歌的领域。正如明代的江进之在《雪涛小书》中所说的，白居易「前不照古人样，后不照来者议；意到笔随，景到意随；世间一切，都著并包囊括入我诗内。诗之境界，到白公不知开扩多少。较诸秦皇、汉武，开边取境，异事同功，名曰『广大教化主』，所自来矣」。第三，平易的诗风具有巨大的艺术价值和社会价值。白居易的诗以风格平易著称，这使其不但在宫廷之中，而且在民间也获得了广泛的传播，甚至还远播到了朝鲜、日本、越南和暹罗（今泰国）。在时间跨度上，白诗的影响也相当长远。从晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜苟鹤，宋代的王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游，一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白诗的影响。此外，元、明、清三代广有借白诗中的故事编写戏曲的剧作家，白朴、洪升分别据《长恨歌》编写了《梧桐雨》和《长生殿》，马致远、蒋士铨分别据《琵琶行》编写了《青衫泪》、《四弦秋》。而白诗的词句被宋、元、明话本所采用的例子就更多了。第四，推动了诗歌体貌与表现手法的多样化。元稹曾在为《白氏长庆集》作序时总结道：「大凡人之文，各有所长。乐天之长，可以为多矣。夫讽喻之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情……」值得一提的是，白居易还是唐代诗人中第一位将自己的作品编集的人。他将全部诗作分为讽喻、感伤、闲适、杂律四类，其中感伤和闲适两类，在题材和主题上多有重叠，所抒发的情感也看不出明显的差别，分类的依据在于阅读对象的不同——闲适诗是昭示于世的场面话，感伤诗则是对至亲密友吐露的私房话。而这也从另一个侧面反映出了白居易诗作所涉题材的广泛。可以说，没有不能入白诗的题材，也没有不能用白诗表现的内容。仕途沉浮、人事流转、生老病死，种种主题无不可以在白居易的诗中找到。梳理这些林林总总的诗作，仿佛阅读了一部详细的回忆录，回顾和总结了他的一生。白居易正是借助丰富多样的表现手法，将生活的各个层面一一加以展现，打破了诗歌创作固有的美学观，将人们对诗歌的表意和叙述能力的认定，提高到了一个崭新的高度，开创了中国古典诗歌创作的新局面。如果说开元、天宝时代的盛唐诗人的诗歌创作主要着眼于感发情兴，那么白居易的诗歌创作就是着眼于记录生活。这也正是「唐人以李白为天才绝，白乐天（为）人才绝」（宋·叶廷《海录碎事》）的原因所在。而白居易的这种创作风格，给后世诗歌创作带来的影响无疑是不可估量的。

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