古诗词大全 佚名《庭中有奇树》原文及翻译
Posted 花儿
篇首语：爱情不是终点，陪伴才是归宿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 佚名《庭中有奇树》原文及翻译相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 佚名《庭中有奇树》原文及翻译
庭中有奇树原文：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
庭中有奇树翻译及注释
翻译 庭院里一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。我攀著枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。 这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想藉着花儿表达怀念之情罢了。
注释1、奇树：犹「嘉木」，美好的树木。2、滋：当「繁」解释。「发华滋」，花开得正繁盛。3、荣：犹「花」。4、致：送达。5、贡：献。一作「贵」。
庭中有奇树鉴赏
孙明
这诗写一个妇女对远行的丈夫的深切的怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次。前四句诗描绘了这样一幅图景：
在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀著枝条，折下了最好看的一束花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
古诗中写女子的相思之情，常常从季节的转换来发端。因为古代女子受到封建礼教的严重束缚，生活的圈子很狭小，不像许多男子那样，环境的变迁，旅途的艰辛，都可能引起感情的波澜；这些妇女被锁在闺门之内，周围的一切永远是那样沉闷而缺少变化，使人感到麻木。唯有气候的变化，季节的转换，是她们最敏感的，因为这标志着她们宝贵的青春正在不断地逝去，而怀念远方亲人的绵绵思绪，却仍然没有头。
「庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。」这两句诗写得很朴素，其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种场面。但是把这种场面和思妇怀远的特定主题相结合，却形成了一种深沉含蕴的意境，引起读者许多联想：这位妇女在孤独中思念丈夫，已经有了很久的日子吧？也许，在整个寒冬，她每天都在等待春天的来临，因为那充满生机的春光，总会给人们带来欢乐和希望。那时候，日夜思念的人儿或许就会回来，春日融融，他们将重新团聚在花树之下，执手相望，倾诉衷肠。可是，如今眼前已经枝叶扶疏，繁花满树了，而站在树下的她仍然只是孤零零的一个，怎不教人感到无限惆怅呢？再说，如果她只是偶尔地见了这棵树，或许会顿然引起一番惊讶和感慨：时光过得真快，转眼又是一年了！然而这树就生在她的庭院里，她是眼看着叶儿一片片地长，从鹅黄到翠绿，渐渐地铺满了树冠；她是眼见着花儿一朵朵地开，星星点点渐渐地就变成了绚烂的一片。她心里的烦恼也跟着一分一分地堆积起来，这种与日聚增的痛苦，不是更令人难以忍受吗？此时此刻，她自然会情不自禁地折下一枝花来，想把它赠送给远方的亲人。因为这花凝聚着她的哀怨和希望，寄托着她深深的爱情。也许，她指待这花儿能够带走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能够得到暂时的平静；也许，她希望这故园亲人手中的花枝，能够打动远方游子的心，催促他早日归来。总之，我们在这简短的四句诗中，不是可以体会到许多诗人没有写明的内容吗？
自第五句发生转折，进入第二个层次。「馨香盈怀袖」，是说花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖。这句紧承上面「攀条折其荣，将以遗所思」两句，同时描绘出花的珍贵和人物的神情。这花是「奇树」的花，它的香气特别浓郁芬芳，不同于般的杂花野卉，可见用它来表达纯洁的爱情，寄托深切的思念，是再合适不过了。至于人物的神情，诗人虽没有明写，但一个「盈」字，却暗示我们：主人公手执花枝，站立了很久。本来，她「攀条折其荣」，是因为思绪久积，情不自禁；可待到折下花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人的手中。古时交通不便，通信都很困难，何况这是一枝容易凋零的鲜花呢？此时的她，只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。她似乎忘记了时间也忘记了周围的一切，对着花深深地沉入冥想之中。
「馨香盈怀袖，路远莫致之」，这简简单单的十个字，给我们描绘了一幅多么清晰生动的画面啊。我们还可以进一步想像：这位妇女正在想些什么呢？她是否在回忆往日的幸福？因为这奇树生在他们的庭院之中，往日夫妻双双或许曾在花树下，消磨过许许多多欢乐的时光。在那叶茂花盛的时候，她所爱的人儿，是不是曾经把那美丽的花朵插在她鬓发之间呢？而如今，她时时思念的丈夫正在哪儿？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，远方的人儿也同样感受到了吗？……不管她想到了什么，有一点她总是不能摆脱的，那就是对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜。古代妇女的生活，本来就那么狭窄单调，唯有真诚的爱情，能够给她们带来一点人生的乐趣。当这点乐趣也不能保有的时候，生活是多么暗淡无光啊！花开花落，宝贵的青春又能经得住几番风雨呢？
现在，我们再回顾这首诗对于庭中奇树的描写，就可以明明白白地看到，诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会落，那不正是主人公一生遭遇的象征吗？在《古诗十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》里面，有这样一段话：「伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。」用蕙兰花一到秋天便凋谢了，比喻女主人公的青春不长，红颜易老。这是我国古诗中常用的一种比喻。但是在《庭中有奇树》这一篇中，这一层意思却并不明白说出，而留给读者去细细地体会了。
诗的最后两句：「此物何足贵，但感别经时。」，大意是说：「这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想藉着花儿表达怀念之情罢了。」这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到这里，突然又说「此物何足贵」，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬「但感别经时」这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。
诗词作品：庭中有奇树 诗词作者：【两汉】佚名 诗词归类：【古诗十九首】、【写花】、【妇女】、【相思】、【孤独】
古诗词大全 佚名《樛木》原文及翻译赏析
樛木原文：
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
樛木翻译及注释
翻译南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
注释１这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。２樛（jiū）：下曲而高的树。３葛（ge）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。４累：攀缘，缠绕。此处又作累。５只：语气助词。６君子：此处指结婚的新郎。７福履：福禄，幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之曰：南有樛木，则葛藟累之矣，乐只君子，则福履绥之矣。８绥：安定，安抚人心的意思。９荒：覆蓋。十将：扶助；或释为「大」。朱熹：《诗经集注》将，犹扶助也。?萦（ying 营）：回旋缠绕。《康熙字典》：玉篇萦，旋也。广韵 绕也。?成：就；到来。
樛木赏析
潘啸龙
从「祝贺新婚」方面的鉴赏
《诗经》中的「兴」语往往兼有「比」义，《樛木》就是如此。「兴」者起也，「先咏他物以引起所咏之词也」（朱熹《诗集传》）。从这一解说看，「乐只君子，福履绥之」二句，乃是首章所咏之本体；「南有樛木，葛藟累之」二句，则是引起所咏之词的「兴」体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是「国风」常用的「叠章」形式。以反复咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从「兴」之引起的「所咏之词」看，这乃是一首为「君子」祝「福」的歌，当无可疑。
而这三章中的「兴」语，同时又带有「比」义。「比者，以彼物比此物也」。诗中的「彼物」即「樛木」和「葛藟」，「此物」则是「君子」和「福」——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之「比」义看，这也是一首形象动人的祝福歌。
所以透过诗经比兴的手法，从中可以还原在三千多年前一场婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：「接新娘的车子到啦！」欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的「君子」搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：「南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……」
于是，用「南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）」来比拟、形容新郎新娘的喜悦和美满以及当时的情景，是十分贴切的，也体现了《诗经》表达感情克制而平和的优雅。数次的叠唱将在众宾客心间的祝福之情宣泄的兴奋和浓烈，而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。
乐只君子，福履绥之，此处的「福」究竟在赞颂什么，诗中的比兴之物给了我们判断的方向。「国风」比兴，常以花草、籐蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。如《邶风·简兮》的「山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人」；又如《郑风·山有扶苏》的「山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且」，都是如比。至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有「葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处」之语，以葛籐与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。通过对这一特点的掌握，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的「樛木」，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿「葛藟」，即比喻着他的美丽新娘。故《毛诗序》旧说：以为此乃歌咏「后妃」「能逮下而无嫉妒之心焉」之作，为对诗歌原意的误读；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗「似於夫妇为近」、「喻妇人之托夫家也」，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。
其他方面的鉴赏
有的学者认为这首诗讲了一位君子在没有嫉妒心之后的所作所为，也就是看到别人有优点的时候，真心的为别人高兴，看到别人有困难或不足的时候，无私的给予帮助和补充，"君子成人之美"。诗描绘了三幅画面：
「南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。」你是南山一棵弯弯木，由我葛籐来牵附。快乐着的君子呀，一定能安享大福禄。（葛籐是樛木的保护伞）
朱熹曰：「兴者，先言他物以引起所咏之词也" 。本诗还是以" 樛木" 及」葛藟「起兴，然后再讲到君子所应该具备的品行。我们看，下垂的树枝（樛木）让葛藟爬上来快乐的生长和蔓延。以之教化人，君子也以帮助别人而快乐。而君子能够这样帮助别人，是因为他没有嫉妒心。
「南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。」南山有棵弯弯木，全靠葛籐来掩护。快乐着的君子呀，福禄离不开葛籐来扶助。（实现福禄靠葛籐）
樛木是指下垂的树枝，并不特定指是什么树上的一根下垂的树枝。也许这棵树，它本身的树叶或花朵并没有多少，可是却有好几根葛藟爬到树上，茂盛的生长并开出美丽的花朵，把整根树枝都覆蓋了。
「南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。」南山有棵弯弯木，葛籐萦绕作庇护。快乐着的君子呀，一定能实现大福禄。
《樛木》这首祝颂君子安享福禄的叙事诗，蕴藏着人际关系的哲理，而这个人际关系的哲理，是借用「葛藟」的特性来完成的，这就是诗中的比兴。从《樛木》这首诗，我们可以看到保护与被保护的作用。尽管你是一棵弯弯木，不能成其大材，但只要有像葛籐一样组成支持你，牵附你的人际网，也能获得福禄。因为葛籐有错综复杂的网状关系，可以逢凶化吉，遇难呈祥。这就是人际关系的作用。因此，「葛籐萦之」是人生通达的途径，不遵循这条途径，就会陷入举步维艰，孤立无援。这里体现了群体的力量，不可忽视。
结语：《樛木》这首诗讲了一位君子在没有嫉妒心之后的所作所为，也就是看到别人有优点的时候，真心的为别人高兴，看到别人有困难或不足的时候，无私的给予帮助和补充，孔子曰：「君子成人之美」。
樛木创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇著木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《樛木》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。
诗词作品：樛木 诗词作者：【先秦】佚名 诗词归类：【诗经】、【祝福】
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