古诗词大全佚名《相逢行》原文及翻译

Posted 2022-11-06 鸳鸯

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古诗词大全佚名《相逢行》原文及翻译

相逢行原文：

相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少？夹毂问君家。君家诚易知，易知复难忘；黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎；五日一来归，道上自生光；黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，但见双鸳鸯；鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄；小妇无所为，挟瑟上高堂：「丈人且安坐，调丝方未央。」

相逢行翻译及注释

翻译　　在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂著很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游著，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。

注释１不知何年少：《玉台新咏》作「如何两少年」。２毂（ɡū）：车轮中心的圆木，辐聚其外，轴贯其中。这里代指车。夹毂，犹「夹车」。这两句是说，两个少年站在车的两旁而问。３置樽酒：指举行酒宴。４作使：犹「役使」。邯郸，汉代赵国的都城，在今河北邯郸城西南。倡，歌舞伎。邯郸倡，赵国女乐，闻名当时。５中庭：庭中，院中。６华灯：雕刻非常精美的灯。７兄弟两三人：兄弟三人。从下文「中子」、「三妇」可证。「两」字无意义。８侍郎：官名。《后汉书·百官志》：「侍郎三十六人，作文书起草。」秩各四百石。９五日一来归：汉制中朝官每五日有一次例休，称为「休沐」。十左顾：回顾。双鸳鸯：鸳鸯为匹鸟，总是成对并游。双鸳鸯，就是「双双的鸳鸯」，汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰（yōnɡ yōnɡ）：音声相和貌，这里形容众鹤和鸣之声。流黄：或作「留黄」、「骝黄」，黄间紫色的绢。丈人：子媳对公婆的尊称。调丝：弹奏（瑟）。丝，指瑟上的弦。未央，未尽。「方未央」或作「未遽央」，「未遽央」与「未央」同义。这句是说弹瑟正在进行。

相逢行赏析

　　全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。「君家」即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。「您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。」一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。「您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。」有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：「我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。」有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文「君家诚易知，易知复难忘」的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。「大妇织绮罗」六句是第三部分，写家中三妇所为。「我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。」「丈人且安坐，调丝方未央」两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：「请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。」这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。

　　这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之「盛世」是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。

诗词作品：相逢行 诗词作者：【两汉】佚名诗词归类：【乐府】、【赞颂】、【生活】

古诗词大全佚名《猛虎行·饥不从猛虎》原文及翻译

猛虎行·饥不从猛虎原文：

饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。

诗词作品：猛虎行·饥不从猛虎 诗词作者：【两汉】佚名诗词归类：【古诗三百首】、【秋天】、【写风】、【乐府】、【人生】、【岁月】

古诗词大全 佚名《相逢行》原文及翻译

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相逢行原文：

相逢行翻译及注释

相逢行赏析

古诗词大全 佚名《猛虎行·饥不从猛虎》原文及翻译

猛虎行·饥不从猛虎原文：

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