古诗词大全 傅玄《吴楚歌》原文及翻译
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古诗词大全 傅玄《吴楚歌》原文及翻译
吴楚歌原文：
燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限层崖。云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。云无期兮风有止，思多端兮谁能理？
吴楚歌翻译
张南辉
燕女美啊赵女佳，居所近啊，倩影远隔层崖，怎能见到她！我欲乘云车风马，前往求访，她如兰似玉，僻处山野；云有时不遇，风有时停止，我思慕多端，无以慰解，谁能为我理清这相思的烦恼？
吴楚歌注释
１「燕人」句：燕、赵为二国名。战国时燕国都在今北京大兴县，赵国都在今河北省邯郸县。古诗曰「燕赵多佳人」。这里「燕人」、「赵女」也可能是用来比贤才之士，贤才居处山野，过风云际会就出而用世。 ２「其室」句：用《诗经·东门之墠》「其室则迩，其人甚远」两句的意思，表示思慕而不得见。
吴楚歌鉴赏
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶像。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：「夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至」，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用「兮」字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，「佳」「崖」为平声韵，「马」「野」「止」「理」为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
诗词作品：吴楚歌 诗词作者：【魏晋】傅玄 诗词归类：【思慕】、【女子】
古诗词大全 傅玄《豫章行苦相篇》原文及翻译
豫章行苦相篇原文：
苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。
豫章行苦相篇翻译及注释
翻译 苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
注释１苦相：作者虚拟的人名，借此表示妇女的苦难。２卑陋：指身份、地位卑贱。３「男儿」两句：写男子出生时就被重视，父母希望他建功立业，存有大志。４垂泪适他乡：这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适，到。５素齿：牙齿藏在唇内，不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。６云汉：银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。７心乖：指男子变了心。８胡与秦：胡，北方少数民族。秦，指汉族。胡与秦地域、种族不同。９参辰：指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时，另一颗就降落，不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
豫章行苦相篇简析
《豫章行苦相篇》，属于《相和歌辞》。其最初的内容为树木生在豫章山中，被人砍伐，建造船舟、宫殿，使枝叶分离。傅玄这首诗写的是封建社会妇女备受歧视的情况及其悲惨的命运。诗歌文字质朴，多用白描的手法。 诗词作品：豫章行苦相篇 诗词作者：【魏晋】傅玄 诗词归类：【乐府】、【妇女】、【命运】
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