古诗词大全 谢灵运《登永嘉绿嶂山》原文及翻译
Posted 诗人
篇首语：男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 谢灵运《登永嘉绿嶂山》原文及翻译相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
古诗词大全 谢灵运《登永嘉绿嶂山》原文及翻译
登永嘉绿嶂山原文：
裹粮杖轻策，怀迟上幽室。行源径转远，距陆情未毕。澹潋结寒姿，团栾润霜质。涧委水屡迷，林迥巖逾密。眷西谓初月，顾东疑落日。践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。蛊上贵不事，履二美贞吉。幽人常坦步，高尚邈难匹。颐阿竟何端，寂寂寄抱一。恬如既已交，缮性自此出。
登永嘉绿嶂山鉴赏
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：「（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。」此青嶂山，似即绿嶂山。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄著轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。「怀迟」，与威夷、逶随、逶迤等词通。「幽室」，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以「采菊东篱下，悠然见南山」的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的「裹粮」和「杖策」，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。「团栾」亦作「檀栾」，形容竹的形貌之词。「寒姿」指水，「霜质」谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山巖也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，巖壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：「取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚」（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到「情必极貌以写物」的目标，便力求「辞必穷力而追新」，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的「委」与「迥」，「屡迷」与「逾密」，状景异常精细逼真。「澹潋结寒姿，团栾润霜质」一联，在上下句之中造设「澹潋」、「团栾」两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而「结」与「润」两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成「句中眼」，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。「践夕」二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而巖林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。
「蛊上」以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。「蛊上」，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：「上九，『不事王侯，高尚其事。』」「履二」，谓履卦九二。《周易·履》说：「九二，『履道坦坦，幽人贞吉。』」「贵」、「美」都是主张、赞赏之意。「幽人」和「高尚」两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以「幽人」自居了。「颐阿」，应答之声；「何端」，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。「寂寞」句，同样出于《老子》：「圣人抱一为天下式」、「载营魄，抱一能无离。」「一」是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的「如」字，应作「知」。《庄子·缮性篇》说：「古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。」其大意是说，知识是有害的，要追求「大道」，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的「知」。恬静无为养育了这个「知」，而这个「知」又反过来养育了恬静无为。二者「交相养」、相互促成，人性中就产生了「和理」（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是「缮性」。缮是「治」的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了「恬知交相养」的境界，从此可以去讲究养生之道了。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的「玄言尾巴」，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀巖泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
诗词作品：登永嘉绿嶂山 诗词作者：【南北朝】谢灵运 诗词归类：【纪游】、【写景】、【山水】、【寓理】
词语大全 团栾 [tuán luán]什么意思
团栾 [tuán luán]
[团栾]基本解释
1.犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗:“澹潋结寒姿，团栾润霜质。”2.圆貌。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗:“积翠扈游花匼匝，披香寓值月团栾。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词:“问君何事轻离别，一年能几团栾月？”3.指圆月。 宋 林逋 《又咏小梅》诗:“摘索又开三两朵，团栾空绕百千回。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”4.借指月光。 清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》词:“月也异当时，团栾照鬓丝。”5.团聚。 唐 孟郊 《惜苦》诗:“可惜大雅旨，意此小团栾。” 元 张养浩 《普天乐》曲:“山妻稚子，团栾笑语，其乐无涯。” 明 王韦 《玉漏迟》词:“缅想此日家园，正儿女团栾。”6.环绕貌。 宋 范成大 《次韵平江韩子师见寄》:“有情碧嶂团栾绕，无数朱楼缥缈临。”7.团子。 宋 范成大 《上元纪吴中节物》诗:“捻粉团栾意，熬稃腷膊声。”自注:“﹝团栾﹞，团子。”
[团栾]详细解释
犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。
南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗：“澹潋结寒姿，团栾润霜质。”
圆貌。
唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“积翠扈游花匼匝，披香寓值月团栾。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“问君何事轻离别，一年能几团栾月？”
指圆月。
宋 林逋 《又咏小梅》诗：“摘索又开三两朵，团栾空绕百千回。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”
借指月光。
清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》词：“月也异当时，团栾照鬓丝。”
团聚。
唐 孟郊 《惜苦》诗：“可惜大雅旨，意此小团栾。” 元 张养浩 《普天乐》曲：“山妻稚子，团栾笑语，其乐无涯。” 明 王韦 《玉漏迟》词：“缅想此日家园，正儿女团栾。”
环绕貌。
宋 范成大 《次韵平江韩子师见寄》：“有情碧嶂团栾绕，无数朱楼缥缈临。”
团子。
宋 范成大 《上元纪吴中节物》诗：“捻粉团栾意，熬稃腷膊声。”自注：“﹝团栾﹞，团子。”
[团栾]百科解释
团栾，汉语辞汇，拼音：tuán luán释义：1.犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 2.圆貌。3.指圆月。4.借指月光。5.团聚。6.环绕貌。7.团子。 更多→ 团栾
[团栾]英文翻译
Luan group
[团栾]相关词语
狡猾 约会 转换 琬琰 狗蝇 风彩 蟹网 啁啾 薏米 狭隘 领略 随同相关参考
蔽翳 [bìyì][蔽翳]基本解释遮蔽；隐蔽。[蔽翳]详细解释遮蔽；隐蔽。南朝宋谢灵运《登永嘉绿嶂山》诗：“践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。”唐元稹《苦雨》诗：“逡巡崔嵬日，杲曜东西隅。
团栾 [tuánluán][团栾]基本解释1.犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。南朝宋谢灵运《登永嘉绿嶂山》诗:“澹潋结寒姿，团栾润霜质。”2.圆貌。唐任华《杂言寄杜拾遗》诗:“
登庐山绝顶望诸峤原文：山行非有期，弥远不能辍。但欲掩昏旦，遂复经圆缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。登庐山绝顶望诸峤注释１绝顶：最高峰
登庐山绝顶望诸峤原文：山行非有期，弥远不能辍。但欲掩昏旦，遂复经圆缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。登庐山绝顶望诸峤注释１绝顶：最高峰
行田登海口盘屿山原文：齐景恋遄台，周穆厌紫宫；牛山空洒涕，瑶池实欢悰。年迫愿岂申，游远心能通。大宝不欢娱，况乃守畿封。羁苦孰云慰，观海藉朝风。莫辨洪波极，谁知大壑东。依稀采菱歌，仿佛含嚬容。遨游碧沙渚
行田登海口盘屿山原文：齐景恋遄台，周穆厌紫宫；牛山空洒涕，瑶池实欢悰。年迫愿岂申，游远心能通。大宝不欢娱，况乃守畿封。羁苦孰云慰，观海藉朝风。莫辨洪波极，谁知大壑东。依稀采菱歌，仿佛含嚬容。遨游碧沙渚
江南倦历览，江北旷周镟。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想像昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。——南北朝·谢灵运《登江中孤屿》
江南倦历览，江北旷周镟。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想像昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。——南北朝·谢灵运《登江中孤屿》
登金陵冶城西北谢安墩原文：晋室昔横溃，永嘉遂南奔。沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭可填江，一扫不足论。皇运有
登金陵冶城西北谢安墩原文：晋室昔横溃，永嘉遂南奔。沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭可填江，一扫不足论。皇运有