古诗词大全 谢灵运《石壁精舍还湖中作》原文及翻译
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篇首语：莫问天涯路几重，轻衫侧帽且从容。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 谢灵运《石壁精舍还湖中作》原文及翻译相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 谢灵运《石壁精舍还湖中作》原文及翻译
石壁精舍还湖中作原文：
昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。
石壁精舍还湖中作翻译及注释
翻译黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。四周的树林和山壑中聚积著傍晚的景色，天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飘动。菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长著。持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
注释１昏旦：傍晚和清晨。清晖：指山光水色。 ２娱人：使人喜悦。憺（dan淡）：安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》：「羌声色兮娱人，观者憺分忘归」，意思是说山光水色使诗人心旷神怡，以致乐而忘返。 ３入舟句：是说乘舟渡湖时天色已晚。 ４林壑：树林和山谷。敛：收拢、聚集。暝色：暮色。霏：云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色，飞动的云霞已经不见了。 ５芰（ji技）：菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。 ６蒲稗（bai败）：菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密，交杂生长在一起。 ７披拂：用手拨开草木。偃（yǎn掩）：仰卧。扉（fēi非）：门。「愉悦」句是说：愉快地偃息在东轩之内。 ８澹（dan淡）：同「淡」。这句是说个人得失的考虑淡薄了，自然就会把一切都看得很轻。 ９意惬（qie窃）：心满意足。理：指养生的道理。这句是说内心感到满足，就不违背养生之道。 十摄生客：探求养生之道的人。此道：指上面「虑澹」、「意惬」二句所讲的道理。
石壁精舍还湖中作鉴赏
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。「昏旦」、「气候」，从时间纵向上概括了一天的观览历程；「山水」、「清晖」，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别著一「变」字、「含」字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
「清晖」二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中「羌声色兮娱人，观者憺兮忘归」句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：「灵运诸佳句，多出深思苦索，如『清晖能娱人』之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。」（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意傚法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。「娱人」，使人快乐；「憺」，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓「以我观物，故物皆着我之色彩。」（《人间词话》）
「出谷」二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句「昏旦」呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。「林壑」以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗「情必极貌以写物，辞必穷力而追新」的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
「披拂」二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一「趋」一「偃」，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必「趋」；一天游览疲劳，到家必「偃」（卧息）。可谓炼字极工。
末尾四句总上两层，写游后悟出的玄理。诗人领悟出：一个人只要思虑淡泊，那么对于名利得失，穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了；只要自己心里常常感到惬意满足，就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道，一切皆可顺情适性，随遇而安。诗人兴奋之余，竟想把这番领悟出的人生真谛，赠予那些讲究养生（摄生）之道的人们，让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意，而又不以名利得失为怀的豁达胸襟，在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代，既有远祸全身的因素，也有志行高洁的一面。而这种随情适性、「虑澹物轻」的养生方法，比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种「摄生客」的虚妄态度，无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想，或以其有玄言的色彩，便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上，这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外，而是一脉相承的，如箭在弦上，势在必发。
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个「还」字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如「出谷」收束题目前半，「入舟」引出题目后半「还湖中」；「南径」明点舍舟陆行，「东扉」暗示到家歇息，并引出「偃」中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像「清晖」、「林壑」、「蒲稗」这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔「愉悦」之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：「谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。」（《古诗评选》）结尾议论，正是「愉悦」之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其「舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。」（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如「东海扬帆，风日流丽。」（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：「故人赠我我不违，着令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。」（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
石壁精舍还湖中作创作背景
宋景平元年（公元423年）秋天，谢灵运托病辞去永嘉（治所在今浙江温州）太守职务，回到故乡会稽始宁（今浙江上虞）的庄园里。这里曾是他族曾祖谢安高卧之地，又是他祖父谢玄最初经营的庄园，规模宏大，包括南北二山，祖宅在南山。谢灵运辞官回家后，又在北山别营居宅。石壁精舍就是他在北山营立的一处书斋。精舍，即儒者授生徒之处，后人亦称佛舍为精舍。湖，指巫湖，在南北二山之间，是两山往返的唯一水道。此诗当作于元嘉元年至三年（公元424-426年）之间。 诗词作品：石壁精舍还湖中作 诗词作者：【南北朝】谢灵运 诗词归类：【山水】、【哲理】
古诗词大全 林壑敛暝色，云霞收夕霏。原文_翻译及赏析
林壑敛暝色，云霞收夕霏。——南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》林壑敛暝色，云霞收夕霏。
昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。 山水哲理
译文及注释
译文
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
四周的树林和山壑中聚积著傍晚的景色，天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飘动。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长著。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
鉴赏
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别著一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
末尾四句总上两层，写游后悟出的玄理。诗人领悟出：一个人只要思虑淡泊，那么对于名利得失，穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了；只要自己心里常常感到惬意满足，就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道，一切皆可顺情适性，随遇而安。诗人兴奋之余，竟想把这番领悟出的人生真谛，赠予那些讲究养生（摄生）之道的人们，让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意，而又不以名利得失为怀的豁达胸襟，在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代，既有远祸全身的因素，也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法，比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度，无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想，或以其有玄言的色彩，便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上，这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外，而是一脉相承的，如箭在弦上，势在必发。
创作背景
宋景平元年（公元423年）秋天，谢灵运托病辞去永嘉（治所在今浙江温州）太守职务，回到故乡会稽始宁（今浙江上虞）的庄园里。石壁精舍就是他在北山营立的一处书斋。精舍，即儒者授生徒之处，后人亦称佛舍为精舍。此诗当作于元嘉元年至三年（公元424-426年）之间。谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。谢灵运
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。 今宵楼上一尊同。云湿纱窗。 大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。 心逐南云逝，形随北雁来。 江阔云低、断雁叫西风。 浮云暮南征，可望不可攀。 霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 望断行云无觅处，梦回明月生南浦。 霜威出塞早，云色渡河秋。 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。 飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。相关参考
石壁精舍还湖中作[作者]谢灵运 [朝代]南北朝昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。
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林壑敛暝色，云霞收夕霏。——南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》林壑敛暝色，云霞收夕霏。昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相
虑澹物自轻，意惬理无违。——南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》虑澹物自轻，意惬理无违。昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相
林壑敛暝色，云霞收夕霏。——南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》林壑敛暝色，云霞收夕霏。昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相
虑澹物自轻，意惬理无违。——南北朝·谢灵运《石壁精舍还湖中作》虑澹物自轻，意惬理无违。昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相
【林壑】的意思是什么？【林壑】是什么意思？【林壑】的意思是：林壑línhè 1. 山林涧谷。 ●南朝宋谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗：「林壑敛暝色，
【林壑】的意思是什么？【林壑】是什么意思？【林壑】的意思是：林壑línhè 1. 山林涧谷。 ●南朝宋谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗：「林壑敛暝色，