词语大全 匡鼎的意思是什么
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词语大全 匡鼎的意思是什么
【匡鼎】的意思是什么？【匡鼎】是什么意思？【匡鼎】的意思是：匡鼎kuāng dǐng《汉书•匡衡传》：「诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐’。」颜师古注：「服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’应劭曰：‘鼎，方也。’张晏曰：‘匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言‘衡敬报’，下言‘匡鼎白’，知是字也。’服、应二说是也。贾谊曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘匡鼎来’，不晓其意，妄作衡书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖绝知者之听。」 ●后世多从张晏和《西京杂记》之说，以「匡鼎」为匡衡。 ●唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：「恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。」 ●金元好问《喜李彦深过聊城》诗：「言《诗》匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。」 ●姚华《论文后编·目录上》：「匡鼎以说《诗》名，许君以《说文》著，凡此之属，不绝于史，则又流入传记矣。」★「匡鼎」在《汉语大词典》第962页 第1卷 962匡鼎kuāng dǐng《汉书•匡衡传》：「诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐’。」 ▶ 颜师古注：「服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’应劭曰：‘鼎，方也。’张晏曰：‘匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言‘衡敬报’，下言‘匡鼎白’，知是字也。’服、应二说是也。 ▶ 贾谊曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘匡鼎来’，不晓其意，妄作衡书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖绝知者之听。」后世多从张晏和《西京杂记》之说，以「匡鼎」为匡衡。 ▶ 唐·杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：「恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。」 ▶ 金·元好问《喜李彦深过聊城》诗：「言《诗》匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。」 ▶ 姚华《论文后编•目录上》：「匡鼎以说《诗》名，许君以《说文》著，凡此之属，不绝于史，则又流入传记矣。」
匡鼎的拼音kuāng dǐng
匡鼎是什么意思
匡鼎kuāng dǐng《汉书•匡衡传》：「诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐’。」颜师古注：「服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’应劭曰：‘鼎，方也。’张晏曰：‘匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言‘衡敬报’，下言‘匡鼎白’，知是字也。’服、应二说是也。贾谊曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘匡鼎来’，不晓其意，妄作衡书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖绝知者之听。」●后世多从张晏和《西京杂记》之说，以「匡鼎」为匡衡。●唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：「恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。」
●金元好问《喜李彦深过聊城》诗：「言《诗》匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。」●姚华《论文后编·目录上》：「匡鼎以说《诗》名，许君以《说文》著，凡此之属，不绝于史，则又流入传记矣。」
★「匡鼎」在《汉语大词典》第962页 第1卷 962 匡鼎kuāng dǐng《汉书•匡衡传》：「诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐’。」 ▶ 颜师古注：「服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’应劭曰：‘鼎，方也。’张晏曰：‘匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言‘衡敬报’，下言‘匡鼎白’，知是字也。’服、应二说是也。 ▶ 贾谊曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘匡鼎来’，不晓其意，妄作衡书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖绝知者之听。」后世多从张晏和《西京杂记》之说，以「匡鼎」为匡衡。 ▶ 唐·杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：「恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。」 ▶ 金·元好问《喜李彦深过聊城》诗：「言《诗》匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。」 ▶ 姚华《论文后编•目录上》：「匡鼎以说《诗》名，许君以《说文》著，凡此之属，不绝于史，则又流入传记矣。」
成语故事 匡鼎解颐的意思是什么?
【拼音】 kuāng dǐng jiě yí
【解释】 指讲诗清楚明白，非常动听。
【出处】 《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”
【例子】 故诗至人妙，有言下未尝毕露，其情则已跃然者。使善说者代为指点，无不亹亹动人，即匡鼎解颐是已。
清·李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》
【相关】百度“匡鼎解颐”
相关参考
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成语匡鼎解颐成语读音kuāngdǐngjiěyí成语解释颐：面颊；解颐：指大笑，欢笑。讲诗讲得清楚明白，非常动听。常用程度生僻感情色彩中性词成语结构联合式成语用法作宾语；指非常动听。产生年代古代典故出
成语匡鼎解颐成语读音kuāngdǐngjiěyí成语解释颐：面颊；解颐：指大笑，欢笑。讲诗讲得清楚明白，非常动听。常用程度生僻感情色彩中性词成语结构联合式成语用法作宾语；指非常动听。产生年代古代典故出
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中文发音：kuāngdǐngjiěyí。成语解释：《汉书–匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。成
词语大全 匡鼎解颐 [kuāng dǐng jiě yí]什么意思
匡鼎解颐 [kuāngdǐngjiěyí][匡鼎解颐]成语解释指讲诗清楚明白，非常动听。[匡鼎解颐]成语出处《汉书·匡衡传》:“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注
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