词语大全 六道轮回的意思_成语“六道轮回”是什么意思
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篇首语：休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全 六道轮回的意思_成语“六道轮回”是什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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词语大全 六道轮回的意思_成语“六道轮回”是什么意思
| 成 语 | 六道轮回 |
| 成语读音 | liù dào lún huí |
| 成语解释 | 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 |
| 常用程度 | 常用 |
| 感情色彩 | 中性词 |
| 成语结构 | 偏正式 |
| 成语用法 | 作宾语、定语；迷信说法。 |
| 产生年代 | 古代 |
| 典故出处 | 元·李寿卿《度柳翠》第一折：“我着你脱离生死，免却六道轮回。” |
| 成语例句 | 周作人《山中杂信》：“我们现在虽然不能再相信～之说，然而对于这普亲观平等观的思想，仍然觉得他是真而且美。” |
| 近 义 词 | 六趣轮回 |
经典句子 关于人生轮回的句子 感慨人生轮回的句子
形容人生轮回的词语
碧落黄泉
寒往暑来
沧海桑田
六道轮回
六趣轮回
生来死去
生死苦海
生死轮回 生死长夜
因果不爽
形容人生轮回的成语
碧落黄泉
寒往暑来
沧海桑田
六道轮回
六趣轮回
生来死去
生死苦海
生死轮回
生死长夜
因果不爽
我们准备做一个关于人生轮回的维吾尔风格的片子，求问在古兰经中有没有关于人生或者轮回的原句？或者是在 100分
不要拿自己的无知污蔑别人的信仰！伊斯兰教只有两世，来世信真主的上天堂，不信的下火狱，没有轮回!
汉人也不信轮回，信了佛教的不算。古道教通过道法实践认为，动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。附体给人制造幻视幻听梦境，甚至幻嗅幻触，非常容易。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。
《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。
被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨妥协的，更往往祸及子孙。如果不遇正法，破了财花大钱也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法将其斩杀。慎之！
(参考来源:闲篱道人愽客，百度“妖精”和“鬼压床”词条)
人生就是一个轮回
你累 是没找到生存的快乐 你惓 是生活的不如意 你经常幻想 是你缺少交流 缺少真正的朋友 你逃避 一切就都不会改变 那么敞开心扉去微笑面对每一次曾经的轮回中惨淡人生 希望不是别人给的 要自己争取 还有 2012要么世界毁灭 要么你厂己毁灭 至于 我 他 那不是你关心的问题
标签：作文经典 上一篇：七十生日祝贺词长辈 生日祝贺词长辈 下一篇：名句及赏析 屈原名句及赏析求轮回伤感句子，例如: 若是一切再从头，人生中，我该有多少不放手？！ 再例如: 我踏入轮回只为寻找 10分
连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。
人生长久几轮回的下一句是什么
生死苦海谁作舟
什么是人生轮回？
轮回是佛教的重要理论之一。佛法亦是教导众生永出轮回。
给你介绍一下我的认识，供你参考。
佛教最吸引我的就是那深广无边的智慧，以及他们的慈悲救度。佛法真实不虚。修证真实不虚。
佛教是教育，我跟随佛陀教诲修正身口意三业的行为。让自己有修养。
吃素以后得到身体健康 放生助人让我心情愉快。戒杀之后才真正体会佛菩萨对一切众生的慈悲，也学会爱护一切众生。
因果是佛教中一个最重要的内容，以前总是觉得生活对自己的不公，学习佛法之后，了解因果，才知自作自受，于是改变自己的行为，做事以前能够想到果报，给自己避免了许多不必要的磨难。
最受益的是佛法。佛法是智慧之学。深入经藏 智慧如海。
佛法是宇宙人生的真相。让我眼界开阔，尤其是修心，更是受益无穷。
了解真心本性，从而不再执着虚幻的物象，给自己的一个快乐的人生。
佛教是佛陀至善圆满的教育。南无阿弥陀佛
网络上的佛教资源 四位法师讲经网站 供您学习 请看链接：
参考资料：hi.baidu/...c.
人生有没有轮回转世
有的，人的肉体死后，灵魂要依据生前的善恶，入六道中轮回。六道分三善道，三恶道，善行多之人，投生三善道，去感受快乐幸福，恶行多之人，投生三恶道，去领受痛苦折磨。
朋友如果你对佛法有兴趣，我为你具体讲解一下吧。
佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。
大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。
中善之人可重新投胎做人。
极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每天鸟语花香，清风明月，聆听佛的教导，努力修行，直到成佛。然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。
最后，朋友你要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿你平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
茫茫人海人生几轮回？
芸芸众生，茫茫人海，生命在时光里无尽的流淌着，生生死死，死死生生，轮回着宇宙的浩奥与神奇，显然着上帝的意旨和博爱，度化着佛法的仁慈与宽厚，生之意，于天，于心，于梦于戏，何为生？何为死？都会在天意与每个人心灵中分化和显露; 滚滚红尘，多少爱恨情仇，多少悲痛与喜乐，在朗朗乾坤，在浑浊社会，淋漓尽致的或明或暗的，在舞动和演绎....欲不尽，梦不止，几多虚荣？又几多虚伪？几多邪念？又几多愚陋？在扼杀生命的鲜活，在掩藏自己心灵真实的音色，才使人生更加的矛盾和苦痛....... 人生没有完美，每个人都有自己的人生轨迹，都有自己的不同命运，这一切或在注定中，或在自己的把握中，多少强求成为悲哀，多少自然成就幸福，到底有多少人知道让他人痛苦，其实自己也会痛苦，又有多少人知道，苦痛或幸福都源于自己的心灵，一切皆心，演化着自然与神奇 仰望日月星辰，纵观大地万物，规律于间，变幻于中，正常于无常，无常于正常，让每个生命在无法拒绝中嚼咽生死，在无法逃避中去体味人生苦甜，努力的心需要坦然，执着自我中也需灵活，认真的心有时需要糊涂，改变能改变的，面对不能改变的，别欺骗自己的心.......
人生有多少轮回呢？
人生有多少个轮回?答案是一生一世一轮回.仙神魔妖邪,魑魅魍魉亦是如此不要跟我说经书上的,因为经书也是由人写的,不是神写的
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成语六道轮回成语读音liùdàolúnhuí成语解释佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。常用程度常用感情色彩中性词成语结构偏正式成语
百六阳九法不传六飞霜六月恨五骂六唿么喝六六臂三头六朝金粉六朝脂粉六尘不染六尺之孤六尺之讬六尺之托六出冰花六出纷飞六出奇计六道轮回六根清净六根清静六合同风六合之内六街三陌六街三市六经注我<
三恶道 [sānèdào][三恶道]基本解释佛教谓六道轮回中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。[三恶
三善道 [sānshàndào][三善道]基本解释佛教语。谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道，中品善业趋生的人道，下品善业趋生的修罗道。[三善道]详细解释
成语生死苦海成语读音shēngsǐkǔhǎi成语解释佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。常用程度一般感情色彩中性词成语结构偏正式成语用法作宾语、定语；用于宗教等。产生年代古代典故出处
轮回酒 [lúnhuíjiǔ][轮回酒]基本解释1.见“轮回酒”。2.人尿的别名。[轮回酒]详细解释见“轮回酒”。人尿的别名。明李时珍《本草纲目·人·人尿》：“尿，从尸从水，会意
成语生死长夜成语读音shēngsǐchángyè成语解释生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回。常用程度一般感情色彩中性词成语结构偏正式成语用法作宾语、定语；多用于佛教。产生年代近代典故出处清·道霈《
成语生来死去成语读音shēngláisǐqù成语解释死接着生，生接着死，轮回不停。常用程度一般感情色彩中性词成语结构联合式成语用法作宾语、定语；多用于佛教等。产生年代古代典故出处《敦煌变文集·破魔变文
我相 [wǒxiāng][我相]基本解释佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。[我相]详细解释佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道