词语大全工欲善其事，必先利其器的意思_成语“工欲善其事，必先利其器”是什么意思

Posted 2022-10-12 成语

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1、词语大全工欲善其事，必先利其器的意思_成语“工欲善其事，必先利其器”是什么意思

词语大全工欲善其事，必先利其器的意思_成语“工欲善其事，必先利其器”是什么意思

成语	工欲善其事，必先利其器
成语读音	gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
成语解释	工：工匠；善：做好；利：使锋利；器：工具。工匠要做好他的工作，必须首先使工具锋利。
常用程度	常用
感情色彩	中性词
成语结构	复句式
成语用法	作分句；比喻要做好一件事，准备工作重要。
产生年代	古代
典故出处	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
成语例句	清·李汝珍《镜花缘》第36回：“‘～’。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。”
英文翻译	An artisan must first sharpen his tools if he is to do his work well.
日文翻译	仕事をりっぱに仕上(しあ)げるために，必(かなら)ずその道具の切(き)れ味(み)をよくしておかねばならない

古诗词大全工欲善其事，必先利其器。原文_翻译及赏析

工欲善其事，必先利其器。——先秦·佚名《论语七则》

工欲善其事，必先利其器。

出自先秦的《论语七则》

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰同：逾)

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧?”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

子贡问为仁。子曰：“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《论语?卫灵公》

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

哲理

译文

孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”

这是孔子对自己一生各阶段的总结。

孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯著胳膊来做枕头，这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般（指不值得关心）。”

敝緼袍：敝，破坏义。緼，乱絮。古无木棉，袍皆以絮。絮之好者称绵，如今之丝绵

狐貉：以狐貉之皮为裘，裘之贵者。

其由也与：《檀弓》，子路曰：“伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。”《家语》：子路为亲负米。则衣敝緼袍乃实况，非设辞。

不忮不求，何用不臧：此《卫风•雄雉》之诗。忮，害义。嫉人之有而欲加以害伤之心也。求，贪义。耻己之无而欲求取于人。臧，善义。若能不忮不求，则何为而不善?

是道也，何足以臧：孔子引诗以美子路，子路终身诵之。是以一善沽沾自喜，将不复于道更求进，故孔子复言此以警之。或说：不忮不求以下当别为一章。今按：不忮不求，正承上敝组狐貉之对立来，分章则义不见，今不从。

先生说：“穿着破旧的绵絮袍，和穿狐裘的人同立在一起，能不感为耻辱的，只有由了吧!”“《诗经》上说不忮刻，不贪求，这有什么不好呀?”子路听了，从此常诵止此诗。先生说：“这样又何够算好呀。”

子贡问怎样培养仁德。孔子说：“工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。我们住在这个国家里，就要敬奉那些贤能的大夫，结交那些仁德的士人。”

“为仁”，培养仁德，修炼仁德。子贡问如何培养仁德，孔子回答怎样做事。敬奉贤德的大夫，结交仁德的士人，目的是为了培养仁德，人的才德，是经过磨砺薰陶形成的；工匠磨快他的工具，目的是为了做好他的工作，工匠的工具是经过切磋琢磨形成的。二者一个是为了培养仁德，一个是为了做好工作，把做事比喻成为仁。做事须要锋利的工具，培养仁德须要敬奉结交贤德之人；有了锋利的工具就能做好事情，有了学习贤人的机会就能培养仁德。

此文明确地告诉人们，培养仁德必须深入社会进行磨砺，以谦恭的态度尊重贤德之人，以真诚的行动结交仁德之士，有了这样的机会和环境，就能成功地修炼仁德。

注释：（1）“善其事”，做好他的工作。“善”，做好。“事”，工作。（2）“利”，磨锋利。“器”，工具。（3）“事其大夫贤者”，“事”，敬奉。“友”，结交朋友。

子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”

不鸣则已，一鸣惊人。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。世事短如春梦，人情薄似秋云。古人今人若流水，共看明月皆如此。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖清镜无双影，穷泉有几重。世人结交须黄金，黄金不多交不深。居高声自远，非是藉秋风。不用思量今古，俯仰昔人非。时人不识凌云木，直待凌云始道高。会当凌绝顶，一览众山小。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。莫等闲，白了少年头，空悲切！

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工欲善其事，必先利其器

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工欲善其事，必先利其器。

译文

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