词语大全 好女不穿嫁时衣的意思_成语“好女不穿嫁时衣”是什么意思
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1、词语大全 好女不穿嫁时衣的意思_成语“好女不穿嫁时衣”是什么意思
词语大全 好女不穿嫁时衣的意思_成语“好女不穿嫁时衣”是什么意思
成 语 | 好女不穿嫁时衣 |
成语读音 | hǎo nǚ bù chuān jià shí yī |
成语解释 | 比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。 |
常用程度 | 常用 |
感情色彩 | 中性词 |
成语结构 | 复句式 |
成语用法 | 作宾语、定语;用于口语。 |
产生年代 | 现代 |
典故出处 | 高阳《胡雪巖全传·平步青云》中册:“不是这话!‘好女不穿嫁时衣’,这些首饰,可惜不是你买给我的。” |
成语例句 | 古谚说:“好男不吃分时饭,~。” |
近 义 词 | 好男不吃分时饭 |
英文翻译 | Good daughters don’t wear clothes from their own homes after they are married. |
古诗词大全 怀良人原文翻译赏析_原文作者简介
怀良人
[作者] 葛鸦儿 [朝代] 唐
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种,正是归时不见归。
标签: 怨妇 怀人
《怀良人》注释
⑴良人:古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐》此诗题下注:“一云朱滔时河北士人作。”
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
《怀良人》赏析
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别著自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“怀良人”正合。
这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“怀良人”之情,十分切贴而巧妙。“怀良人”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“怀良人”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
《怀良人》作者葛鸦儿简介
葛鸦儿,唐朝女诗人。生卒年与生平不详。她最有名的作品《怀良人》最早见于韦庄所编的《又玄集》,因此可知她大约生活在中晚唐时期。又从此诗的描写来看,她应该是一个贫苦的底层劳动妇女。《全唐诗》801卷收录其诗三首。即《怀良人》和《会仙诗二首》。其中《会仙诗》描写的景象颇具道家色彩,似不应出自一个普通劳动妇女之手。如此说来,她的身世愈加扑朔迷离。
葛鸦儿的其它作品
○ 怀良人
○ 会仙诗
○ 葛鸦儿更多作品
相关参考
词语大全 好女不穿嫁时衣的意思_成语“好女不穿嫁时衣”是什么意思
成语好女不穿嫁时衣成语读音hǎonǚbùchuānjiàshíyī成语解释比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。常用程度常用感情色彩中性词成语结构复句式成语用法作宾语、定语;用于口语。产生年代现代典
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